台灣櫻花鉤吻鮭生態保育與環境教育之關係角色

雪霸國家公園設立以來，承接台灣櫻花鉤吻鮭棲地環境保護及族群復育之任務，

並積極推動相關環境教育之相關宣導工作。保育與教育兩者相輔相成，為保育生存棲 地、族群數量皆面臨威脅的台灣櫻花鉤吻鮭，環境教育的投入成為保育工作中不可或 缺的要項之一；相同的，台灣櫻花鉤吻鮭的保育工作和成效堪稱國內甚至是國際間的 典範，其保育研究及環境教育歷程、生態保育觀念轉變等皆是環境教育的良好題材。

故本節將透過環境教育對台灣櫻花鉤吻鮭保育之影響及意義；台灣櫻花鉤吻鮭的 保育推動作為環境教育之角色等兩大面向，探討台灣櫻花鉤吻鮭生態保育與環境教育 兩大主軸之雙向互動關係，以回應本研究之研究目的及問題。

一、環境教育對台灣櫻花鉤吻鮭保育之影響及意義

（一）提昇環境素養

聯合國教科文組織（UNESCO）在西伯利（Tbilisi）召開的環境教育會議，提出 環境教育目的在培養具有對環境負責的公民（楊冠政，2003）。其公民則必須對環境 議題具備「覺知」、「知識」、「態度」、「技能」和「參與」等環境素養特質。環境素養 的培植和養成，有助於環境教育學習者具備正確的環境行為模式及解決問題的能力；

提升民眾對國家公園境內及棲地環境、野生物的關懷與保護。汪靜明教授指出：「台 灣櫻花鉤吻鮭的生態保育與環境教育歷程，增加了國人對於溪流的看法，產生了觀 點、論述的改變，這就是價值觀改變與典範轉移的實際案例」（文件20080929/訪談）。

經由環境教育的推動和灌輸，最顯著的影響係為社會群體和個人「覺知」意識到 台灣櫻花鉤吻鮭的瀕危及其生存環境的劣化。相關關鍵參與者皆回應認為：「最直接 的是讓大家認識台灣櫻花鉤吻鮭，體認到其重要性」（文件20091124/訪談）、「藉由此 環境教育的推廣能喚醒民眾對於生態環境的重視並尊重生態環境」（文件 20091222/

訪談）、「透過環境教育的轉換，大家對環境的認知更好。無形中形成一個大的保護傘。

整個周邊的溪流生態棲地環境大家都注意得到，這對於鮭魚的保護是一體兩面且是互 動的」（文件 20091211/訪談）。

同時，透過環境教育方式轉化雪霸國家公園及相關政府單位長期以來積累之生態 保育研究資料，增加對台灣櫻花鉤吻鮭及其棲地生態「知識」之瞭解：「台灣櫻花鉤 吻鮭環境教育的推廣除了能讓全民瞭解鮭魚的特性及其棲地環境外，藉由鮭魚之保育 可推及保育其他溪流魚類，進而保護生態環境」（文件20091222/訪談）、「藉由深度的 分齡解說，可以讓學童知道保育環境的必要性與重要性，進而引導環境保護的觀念」

（文件20091130/訪談）。

更進一步，台灣櫻花鉤吻鮭環境教育推廣工作協助和培養社會團體及和個人獲得 正確之生態保育價值觀、「態度」和「技能」，進而能「參與」和實踐台灣櫻花鉤吻鮭 生態保育的具體行動，並共同保護和關懷自然環境「提高民眾的認知，進而轉變為對 環境友善的行為」（文件20091124/訪談）、「讓社會大眾獲得生態知識與環境覺知，敎 導其愛護自然資源，更具體的任務是培養出具備行動力的環境公民，一起關心我們生 存環境的公共議題」（文件 20091130/訪談）。由此，透過台灣櫻花鉤吻鮭環境教育推 廣，增進一般社會大眾及學校學生之環境素養，有助於台灣櫻花鉤吻鮭及其棲地環境 之保育。

（二）建立全民共識

台灣櫻花鉤吻鮭是冰河時期之孑遺物種，其在生物研究、生態保育、環境教育及 生態歷史文化中皆具其獨特之指標意義及重要性。透過環境教育的宣導，激發社會大 眾對於物種保育及棲地生態環境保護之覺醒；同時瞭解台灣櫻花鉤吻鮭其特殊的生存 條件及在天然災害及人為開發干擾下，已面臨滅絕之危機。而台灣櫻花鉤鮭之瀕危，

亦反映出台灣生態環境之惡化，這些嚴重環境議題在全民的關注下，形成社會輿論，

促使社會大眾支持台灣櫻花鉤吻鮭的保育工作，凝聚為全民共同目標及共識。

雪霸國家公園管理處的從業人員張美瓊便認為：「透過環境教育推廣，一般而言，

可立即讓民眾有機會瞭解到台灣櫻花鉤吻鮭的保育地位及重要性，激起保護及珍惜鮭 魚生存的環境生態。並深刻體會到”今日的鮭魚就是明日的人類”這樣的危機省思」（文

件 20091130/訪談）、俞錚皞：「環境教育和生態保育是相輔相成的。透過環境教育，

是讓更多人了解台灣櫻花鉤吻鮭的重要性，同時形成一種輿論：我們應該要保護台灣 櫻花鉤吻鮭。對於保育政策的推行會有幫助」（文件 20091217/訪談）。

（三）聯結生態文化

台灣櫻花鉤吻鮭過去曾經活躍於大甲溪上游的高山溪流中，其中環山部落的司界 蘭溪是台灣最早發現國寶魚－台灣櫻花鉤吻鮭（泰雅語：Nbang）的主要原始棲息地

（楊文燦，2008）。因此，台灣櫻花鉤吻鮭與在地的泰雅族人世代相依為鄰，在得天 獨厚之自然環境中共同孕育出獨特的地方生活文化。汪靜明教授表示：「鮭魚族群的 價值不只是物種，長期投射出來的是生態和文化」（文件 20091123/訪談）。對於環山 部落的在地居民而言，台灣鮭魚是重要的自然生活文化資源；對台灣鮭魚來說，部落 族人亦是長期以來的重要守護者。經由訪談環山部落在地居民梁元梅得知：「其實六、

七十歲的老人家對台灣櫻花鉤吻鮭的記憶還是存在，也會提到。記憶中是他們小時後 會吃到的東西，因為當時水很乾淨，台灣櫻花鉤吻鮭隨處可見，跟他們的生活是一種 共利共存的一種關係。老人家、長輩可以告訴下一代人，我們曾經有過台灣櫻花鉤吻 鮭，作一種傳承。全台灣所有的泰雅族都有自己的祖靈祭、紋面、織布文化存在，但 惟有環山部落有台灣櫻花鉤吻鮭的棲息，所以這是一個很特殊的文化意象」（文件 20091127L-1-3/訪談）。

在地學校教師針對環境教育對在地社區進行台灣櫻花鉤吻鮭保育工作的意義表 示：「透過教育，去打動和改變學童的觀念，共同關心這個議題。形成一個在地的力 量，去關心和積極的介入這個議題，引起對自己家鄉的關注」（文件 20091127L-1-2/

訪談）、「透過教育概念的傳輸讓學生和社區更瞭解、更認識。同時引導小朋友知道台 灣櫻花鉤吻鮭與文化是有關聯的、有故事的以及其獨特性」（文件 20091127L-1-3/訪 談）。在地社區領袖則認為：「由在地部落學校的環境教育開始，形成一個個種子，可 以慢慢影響到外圍，整個國人保育觀念越來越深、越來越緊密，未來保育的推動將更 輕鬆」（文件 20091127L-2-1/訪談）、「有了環境教育，做到一種知識的傳承。透過教 育面來教導當地的小朋友對於鮭魚的保育是更好、對環境是更友善的」（文件 20091128L-2-2/訪談）。

因此，透過在地學校及社區推動的台灣櫻花鉤吻鮭環境教育，連結物種棲地生態 保育議題與地方自然資源與文化，融合為一種對環境友善且獨特的生態文化。引發在 地居民、學校、社區的土地環境關懷，使台灣鮭魚的保育工作從在地深根並更為開展，

達成土地、人、鮭魚互相守望和共生之目標。

（四）擴大參與層面

台灣櫻花鉤吻鮭環境教育蘊育環境素養、建立全民共識、聯結生態文化，但最終 端的生態保育仍然需要實際的落實行動。但台灣櫻花鉤吻鮭的保育不僅僅是雪霸國家 公園相關從業人員的責任，而是需要擴大層面的參與和關心。長期參與台灣櫻花鉤吻 鮭環境教育的雪霸國家公園解說員俞錚皞指出：「我們從開始保護物種，慢慢擴大到 牠的生態環境，再到牠的環境教育。透過環境教育讓所有週遭的民眾可以一起來關 注。」（文件 20091117/訪談）。

雪霸國家公園環境教育的開展，促使社會各個階層，包括政府單位、一般民眾、

學校單位、部落社區等，共同關注和參與台灣櫻花鉤吻鮭的保育工作。長期投入國家 公園環境教育的決策者林永發認為：「透過環境教育，讓機關首長、相關從業人員更 了解之外，也讓當地的人共同去保護，不只是管理處的人員，而是也包含了當地社區 和外來來到現場的遊客也知道，就會形成認知。讓這些訊息透過環境教育平台傳達出 去，知道重要性以及現場的人員是很努力在做，就會去融入，所以環境教育是一個很 重要的轉化力量，讓有沒有直接關係的人都能去了解，對整個大環境也是有幫助的」

（文件20091211/訪談）。

在政府的決策和認知部分，藉由環境教育推廣，引發政府相關部會和單位更高度 的重視，制定正確的保育政策並提供人力和資源，加速生態保育工作推動的速度及力 度，使相關政策之執行更為順利開展。身為政府組織編制中的國家公園從業人員對此 皆表達深刻的看法：「這也需要整個政府、更高層執政者的支持，才能有經費和人力 的支持。因此透過環境教育平台，層面會擴散；甚至是總統，知道武陵七家灣溪台灣 櫻花鉤吻鮭的重要性」（文件20091211/訪談）、「環境教育教育一般民眾很重要，但政 府也須要被教育，法治命令的頒布或是正確的政策裁示，都可以縮短保育的歷程。對

中央政府更上位的人來說，他們會更願意投入經費和資源」（文件20091124/訪談）、「透 過環境教育將台灣櫻花鉤吻鮭的保育優先程度提高，促使相關政府單位的保育力度提

中央政府更上位的人來說，他們會更願意投入經費和資源」（文件20091124/訪談）、「透 過環境教育將台灣櫻花鉤吻鮭的保育優先程度提高，促使相關政府單位的保育力度提