第一章 緒論
第二節 名詞定義
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出不同的變體，語氣助詞隨著區域和各種方言及外來語的影響，也產生出各種變 化。
「華語」一詞可以指對外代表中華民族的標準語，是為了利於外籍學習者學 習時有所依循的語言（葉德明，2005）；郭熙(2004)結合前人提出的定義，給華語 下了一個較完整的定義為：「以現代漢語普通話為標準的華人共同語」。由於華語 使用範圍廣泛，因此產生了各種變體。本文針對受閩語影響極深的台灣華語（吳佩 怡，2006）和受閩粵方言影響的馬來西亞華語作比較，旨在找出語氣詞產生轉變的 原因及語用功能，分析當中的異同，加以整理作為各地區華語文教學者的參考。
另外，本文將以問卷及語料庫資料整理，深入了解使用不同語氣詞的區域性 差異，並讓外籍學習者更進一步了解語氣詞的重要性，從而對不同區域的華語有所 認識。
第二節 名詞定義
一、國語與普通話
普通話、國語、華語及漢語，在過去一直是中文圈裡經常討論的問題。袁家 驊（2001：22）列出了中國境內主要的方言和人口百分比為：70％官話、吳語 8.5
％、湘語 5％、粵語 5％、閩語 4％、客語 4％和贛語 2.5％。
1913 年教育部「讀音統一委員會」召開第一次會議，共有 44 位來自各省份 的代表討論「國音」的制定，歷經三個多月，共制定了六千五百餘字的讀音。但這 種揉合了全國各地讀音的「國音」，卻無法實際落實，因而造成了後來的「京、國 之爭」。1921 年，王璞和趙元任發音的兩種「國音留聲機片」在經教育部審定後 發行，成為傳習國語的標準。但根據這套標準中的四聲皆根據北京的音調，而入聲 則偏向南京，因此成了一種「國音京調」的現象。方師鐸在書中總結：「所謂『京 音化』者，並非指『國音字典』中那最小部分和京音不同的字的讀音；乃是國音中 一個懸案─四聲問題─現已純粹的準照北京的活人活語，而得了圓滿的解決……」
（方師鐸，1965）。
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黎錦熙也在《國語運動史》中提出「大眾語」的概念，他認為「大眾語」是 一種「有建設性而不具階級性標準方言」，這種方言不與其它方言衝突，其重點在 於使這種方言成為「 一國全民族大多數人同時彼此都能聽懂說得出的『普通 話』」。而這種普通話則是因循自然趨勢，採用北平語為標準。（黎錦熙，1990）
綜上所述，「國音」的制定以北平音為標準已是大勢所趨。而中共前總理 周恩來也在 1956 年 2 月發表的《關於推廣普通話的指示》一文中提到：「漢語統 一的基礎已經存在了，這就是以北京語音為標準音、以北方話為基礎方言、以典範 的現代白話文著作為語法規範的普通話。」1而早在大陸國務院發出指示前，中共 黨中央已在 1954 年提出推廣「以北京語音為標準音，以北方話為基礎方言，以典 範的現代白話文著作為語法規範」的普通話。(袁家驊，2001)
從統一到融合各地的口音為一種「共同語」，經歷了朝代更迭、人文及政治 因素的影響，直至近代《中華人民共和國憲法》第十九條已明文規定：「國家推廣 全國通用的普通話。」2
本文採取近代的定義，文中將國語及普通話視為等同，並以「國語」概括稱 之。兩者皆為以北京語音為標準音，以北方話為基礎方言，以典範的現代白話文著 作為語法規範的現代漢民族共同語。
二、華語
郭熙(2004)在「論華語」文中提及，「華語」一詞出現得極早，可追溯至唐 代，如劉知幾《史通‧通釋‧言語第二十》：
而彥鸞修偽國諸史，收、弘撰《魏》《周》二書，必諱彼夷音，變成華 語……
1 〈關於推廣普通話的指示〉中華人民共和國中央人民政府網站 http：
//big5.gov.cn/gate/big5/www.gov.cn/test/2005-08/02/content_19132.htm
2 S-link 電子六法全書
http：//www.6law.idv.tw/6law/law-gb/%E4%B8%AD%E8%8F%AF%E4%BA%BA%E6%B0%91%E5%85%B1%E5%92%8C%E5%9C%8B
%E6%86%B2%E6%B3%95.htm(查詢日期：2015 年 11 月 12 日)
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《隋書》卷三十二：
又云魏氏遷洛，未達華語，孝文帝命侯伏侯可悉陵，以夷言譯《孝經》之 旨，教於國人，謂之《國語孝經》。
《新唐書‧卷二百二十一上》：
西贏百里至咀邏私城，亦比國商胡雜居。有小城，三百，本華人，為突厥所 掠，群保此，尚華語。
然而到了民國以後，「華語」的用法逐漸式微，取而代之的是「國語」和
「普通話」。直至 21 世紀 50 年代以後，「華語」一詞又重新活躍起來，許多學者 又開始對它重新定義，尤其常見於海外華人社群中。（郭熙，2004）
在 20 世紀 80 年代時，許多學者分別從不同角度來闡釋華語，大部分將其定 義為「全世界華人的共同語」（陳重瑜，1986；田惠剛，1994；周有光，1995），
但這個定義過於廣泛籠統。而後有學者進一步將「華語」定義為：「以普通話及現 代漢語（或國語）為標準的華人共同語」（丁安儀、郭英劍、趙雲龍，2000；張從 興，2003；郭熙，2004）。其中，張從興強調華語語音可以中國大陸普通話或台灣 國語為標準，其書寫文字以簡體或繁體為標準。
為了進一步區別國語（普通話）和華語的差異，近代學者何萬順(2009)將華 語定義為世界各地，包括大陸、台灣、港澳與東南亞之華人所使用之「共通語 言」，筆者採用郭熙、張從興等人及何萬順的看法，將華語定義為：「各地各具特 色的在地華語的通稱，英文是 Mandarin。」（何萬順，2009：377）
三、台灣華語
台灣國語和台灣華語一直是學界中定義模糊的用詞，曹逢甫(2000)提到：
「隨著國語的推行開來，雙語人口日漸增加，台灣逐漸進入『雙言又雙語(diglossia with bilingualism)的社會』……因此就像『台式日語』一樣，在這幾十年間也在台
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灣產生了一種國語的全新變體，這就是一般人所說的『台灣國語』。」他在文中主 要以語音部分加以討論這種國語的變體。
台灣教育部線上國語辭典對「台灣國語」的定義是：「不太標準，帶有臺語 腔調或用詞的國語。」3 而過去學者多認為「台灣國語」和「台灣華語」是名異 實同，例如使用「台灣國語」這個名稱的有蔡美慧（1993 年）、曹銘宗（1993 年）、曹逢甫（2000 年）等；使用「台灣華語」這個名稱的則有鄭良偉（1997 年）、余伯泉等（1999 年）、張月琴和石磊（2000 年）等人。在英文翻譯中，
「Taiwan Mandarin」這個語彙可以在 Cheng（1985 年）以及 Kubler（1979 年）的著 作中找到。
何萬順(2009)在討論族群認同時將「台灣國語」及「台灣華語」作出區分，
他 認 為 「 台 灣 國 語 」 是 帶 有 濃 重 台 語 口 音 與 句 法 表 現 的 台 灣 華 語 ， 英 譯 為 Taiwanese Mandarin 或 Mandarin with a heavy Taiwanese accent。這種語言應該屬於 中介語，而不是一個完整獨立的語言。「台灣華語」則英譯為 Taiwan Mandarin，
其定義為：「台灣人所普遍使用之華語」，是多數台灣人實際使用的語言，而「國 語」僅為政府所制訂的抽象標準。(何萬順，2009：378)
本文所觀察的對象，為台灣人一般所使用的語言，而非帶有濃重台語語音的 語言。因此文中將使用「台灣華語」一詞，與「馬來西亞華語」作對比觀察。
四、馬來西亞華語
馬來西亞(下簡稱「大馬」)使用率最高的語言為馬來語，其次則為華語。華 語之所以成為大馬的第二大語言，可追溯至早期的移民史。自 19 世紀中葉至 20 世 紀初期，大量的中國南方移民移入馬來西亞，大馬可說是繼中國大陸和台灣之後最 多華人聚集的地區。南方各地移民湧入也帶來了各種方言，創造了馬來西亞獨具風
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重編國語辭典修訂本線上版：http：//dict.revised.moe.edu.tw/cgi-bin/newDict/dict.sh?idx=dict.idx&cond=%BBO%C6W%B0%EA%BBy&pieceLen=50&fld=1&cat=&img Font=1(查詢日期：2015 年 11 月 12 日)
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格的語言特色。4 除了表現在句法和語音，人們為了溝通方便，逐漸習慣在一段主 體語言中夾雜少許客體語言，形成一種多語並用的特殊口語，學者稱之為「語言馬 賽克現象」。(洪麗芬，2007)
由此可見，華語在流傳到世界各地時，因受到其它語言影響的因素而產生出 不同的「變體」，但仍以「普通話」為主體。因此，筆者根據前文中對「華語」和
「台灣華語」的定義，將「馬來西亞華語」定義為：「馬來西亞華人所普遍使用之 華語。」。