第四章 台馬語氣詞來源及成因
第二節 嘆詞來源及成因
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雖然「欸」的相關研究並不多，但它從古代「感嘆」的基本功能發展至現 代，不但語音上有所變化，其語氣功能也日趨複雜。目前「欸」不僅可在句首使 用，也經常出現在句末語氣詞的使用中。
第二節 嘆詞來源及成因
上一章中曾提到，在口語語料中，嘆詞使用的頻率高達 43%，將近一半的語 料皆有使用嘆詞。經分析得出五個「嗯、誒、哦、哇、哈」及特殊嘆詞「真的假 的」。嘆詞根據語調的高低不同會產生不同功能，由於文獻資料中部分不強調語調 聲高的差異性，因此本節將根據過往研究的結果進行整體上的分析整理，不特別強 調語調聲高的影響。另外，由於語氣詞「誒、哦」可同時作為嘆詞及句末語氣詞，
已在上一節中合併討論。
1. 嗯
「嗯」是一個現代漢語中常見的語氣詞，教育部國語詞典中提及「嗯」具有表示 答應、疑問、不以為然及出乎意料的語氣。房玉清(2001)也提到「嗯」隨其聲調的 變化而語氣意義也不同，可表示疑問及答應。而胡明揚(1987)在討論北京話的語氣 助詞和嘆詞時，亦提及「n/ng/ang」發音的嘆詞，但沒指明其所屬語氣功能。
雖然「嗯」的使用範圍廣泛，但因為其功能明顯直接，因此相關研究較少。
鄭燕芳(2007)、高麗娣(2007)及陳雪英(2009)討論過「嗯」的語用功能。陳雪英在鄭 燕芳及高麗娣的基礎上，加上自身的分析，歸納出「嗯」作為言語標記的七種語用 功能：
（1）反饋信號：鼓勵對方繼續保有話權、表達自己正在聆聽、表示支持。
（2）緩延標記：避免過長的停頓或想維持話權。
（3）同意標記：表示自己的贊同。
（4）緩和標記：調節人際關係，降低威脅面子的力度。
（5）修正標記：改正不合規範的話、無意誤用的語言形式。
（6）疑問標記：引出進一步的相關訊息。
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（7）轉換標記：回應說話者，進一步引出新話題。（陳雪英，2009) 本文中的「嗯」歸納出的功能為「陳述、詢問、請求、反詰、或然」，基於 研究基礎和陳雪英有所不同，但從以上結果可看出「嗯」的使用範圍廣泛，且其主 要功能是基於「同意、應允」來引出不同話題，表現出不同的語用功能。
由於筆者所尋得的文獻皆為研究「嗯」的語用功能，故目前仍無法推敲出
「嗯」開始出現的年代及其發展過程。
2. 哇
在現代的語法書中，「哇」在句首時多為表達感嘆或驚訝，而用於句末時則是
「啊」的變形。劉月華等(1996)在討論語氣詞「啊」時提到，「啊」會受到前一個 音 節 影響 ，表 現出 幾種 不同 的語 音形 式，其 中 「 -u, -ao, [ ɑ u] 」 ＋「 啊 」 →
「哇」。這是句末語氣詞「哇」最常見的來源。張桂權(2002) 認為語流音變是任何 語言都普存在的一種現象，他在討論「啊」的音變及用字規範時，亦將「哇」列在
「同化增音」的項目裡。張桂權和劉月華的看法一樣，認為前一音節的末尾音素是 u(fu 除外)、ao([au])時，則「啊(a)」變成「wa」，用字規範為「哇」。
嘆詞的「哇」，因為其可以單獨存在的特性，並非受到前一音節的影響而來。
于思湘(2006)指出，「哇」約始於二十世紀九十年代，孫錫信(2009)則提出「哇」
是清代後期 19 世紀後半葉開始運用。由此推斷，用「哇」來表示感嘆語氣可能於 清代後期就已興起，且在現代發展出一些變體。例如于思湘(2006)提出的「哇 塞」，在本文中亦有台馬受試者各一名使用了這個變體的「哇」。于思湘認為「哇 塞」源自於台灣本土，類似於日語中的驚嘆詞「wase、w sah」，使用語境常為節 日抬神轎遊行時眾人吶喊助興。於本文實驗中的使用狀況如下：
T4： 哇賽((ua51 sai51), 這裡也太美了吧!
M12： 哇塞(ua33 sai11), 這裡真的是美到（尾音拉長）。
實驗結果中與「哇」相關的變體還有台灣的「哇靠（xua51 kau51）」及馬來 西亞的「哇佬誒(wa51 lau33 Ɛ11)」，都有感嘆、驚嘆之意。「哇靠」目前沒有文獻
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23 《語國一方》部落格：http：//hugoscorner.blogspot.tw/2006/05/blog-post_07.html (查詢日期：2014 年 6 月 3 日)
24 A Dictionary of Singlish ：http：//www.singlishdictionary.com/ 。創辦人 Jack Lee 目前為新加坡管 理大學法律學系助理教授，於 2004 年創辦此線上辭典。(查詢日期：2014 年 6 月 3 日)
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93 乙：是嘞。（是的。）（范艷，2010)
賀陽(1994)開始將「哈」界定在華語語氣詞的範圍內，認為這是一個從六十 年代中期以後開始在北京流行的一個典型語氣詞。而後尹世超(1999)、齊滬揚 (2003)、蘇小妹(2008)、劉金勤(2010)都相繼提出「哈」可用於疑問句中，同時劉金 勤也提出「哈」的語意仍在不斷擴張中。
過去研究都是集中於句末語氣「哈」，與本文中的嘆詞「哈」雖音近但位置 及功能有所差異。賀陽(1994)提出位於句尾的「哈」有「xa55、xa33」兩種輕聲及非 輕聲的讀音，而本文的「哈」則有「xã352、 xã35」兩種讀音，前者較長，後者較 短。
齊滬揚(2003)整理出「哈」的語氣功能如下：Ａ.主要用在是非問句中，是最 為委婉和和緩的疑問語氣詞。Ｂ.經常用在反詰句中，表示反詰語氣。與其它疑問 語氣詞相比，「哈」的反詰語氣也最為和緩，且帶有埋怨、不滿的口氣。Ｃ.也可 用在陳述句後，表示一種較委婉的確認，含有輕度的徵求認同的語氣。此外，亦可 使用於較平和的感嘆句尾。
相較於「哈」位於句尾的功能，本文中位於句首的「哈」使用於「陳述（否 定）」、「反詰」及「意志─或然」三類句型中，而其主要功能則是「拒絕」、
「置疑」及加強後面跟隨句子的疑問功能。雖然跟句末的「哈」一樣有疑問功能，
但句首的「哈」不僅止使用於是非問句，而是一種「提起疑問」，有引導接下來的 問句的功能。
M9：哈?為什麼誒?
M12：哈? 真的假的?
T6 哈?什麼? 他要休學? 他不是很厲害嗎?
T7：哈?真的假的, 為什麼啊?
從上述的例子來看，不難發現台馬兩地受試者都有在問句中使用「哈」的習 慣，並且在整個研究中沒有出現任何一個使用於句尾的「哈」。這也進一步說明區
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域性語氣詞的使用差異，及語氣詞擁有其本身的生命，會隨著時間推移而產生功能 上的改變。
4. 真的假的
「真的假的」在坊間經常被認為是「台中腔」的特色，幾年前更因為一支網 路影片而成為新聞討論素材。如 2009 年 9 月 3 日的今日新聞25、2009 年 11 月 3 日 的華視新聞26都曾經報導過相關現象。
「真的假的」在閩南語的發音為「有影無影(ū-iánn bô-iánn)」或「有影無(
ū-iánn bô)」27，口語化的說法亦有「真誒假(tsin-ê kè)」。由於「真的假的」是一種新
興的語言現象，因此目前仍無特定研究。本文第三章將「真的假的」定為新興的語 用現象，原因在於這個詞組在反詰、感嘆和意志─或然語氣中的出現頻率非常高，
並且不僅止是台中人，受試者裡使用該詞組的人包括金門(T1)、台北(T3,T10)、台 中(T9,T15)、宜蘭(T8)、台東(T9)、高雄(T13)等地，因此可推斷針對「真的假的」
的研究無跡可尋，因此筆者根據台灣的語言環境推敲，認為這個現象可能是受到閩 南語影響下所產生的新興語用現象。