第二章 吳俊升的學思之旅
第一節 吳俊升的生平
吳俊升（一九〇一—二〇〇〇）為二十世紀上半葉著名的教育哲學家，畢生致力於 教育，學習教育、辦教育，涉足學術、教學、行政、出版⋯等，未曾離開教育領域，直 到過世不曾停止。
壹、學思歷程
一九〇一年十二月二十四日，吳俊升出生於江蘇省如皋縣南鄉車馬湖沈家莊祖宅，
並於一九〇七進入小學就讀受新式教育。吳俊升自一九一四年通過如皋縣立師範學校入 學考試接受師教，畢業後於如皋師範學校附屬高等小學擔任教員，任教國文及英文。
一九二〇年，吳俊升考入南京高等師範學校，立志從事教育，因此選擇教育科，開 始接觸現代文明，並受許多良師益友的薰陶，如：陶行知、廖茂如、郭曉滄、陸志韋、
夢憲承、程其保、陳鶴琴⋯等，多數崇奉杜威的教育思想，且當時正是杜威來華講學，
杜威思想蓬勃發展，吳俊升也漸受其思想影響，開始成為杜威教育學派的信徒。南京高 等師範學校畢業後，便在南高附中擔任教員兼推廣部主任，任教倫理學及初中公民，並 於國立東南大學補修學分，獲得學士學位。在國內求學的這段時間裡，不僅投注時間與 心力在教育上，也常關心國家問題，憂國愛民，並加入少年中國學會成為會員，並於一
九二五年擔任少年中國學會最後一次南京年會的主席12。從此舉便可發現，愛國情感自 年少時期就貫穿了他的一生。
一九二八年，吳俊升赴法國留學，當時中國社會對於杜威的教育學說的解釋偏重兒 童個人方面，但吳俊升受五卅慘案的刺激，認為教育必須兼顧國家主義，因為民族文化 與民族生存有密切的關係，因此在吸收外來文化時，應在原有文化基礎上生根，才不致 引起文化的失調。法國留學期間，在教育社會學基礎上下了許多功夫，並由涂爾幹嫡派 弟子福谷奈（Paul Fauconnet）教授指導，以 La Doctrine Pedagogique de John Dewey《約翰 杜威教育學說》為博士論文題目，取得文科博士的學位，在當時是第一本介紹杜威教育 學說較為完備的著作，之後也經烏拉圭教育部翻譯為西班牙文節譯本刊行於南美，並且 列入烏拉圭國家出版部的《教育全書》（Encrclopedia de Eeucatien）。吳俊升的思想早期 偏向杜威主義，這篇論文為吳俊升後續對杜威研究奠定了堅實的基礎，在往後其著作中 都融入了杜威的教育學說，從回歸杜威的文本，為其學說演進時遭誤解或偏向極端的缺 點，採折衷的觀點，持平論斷並加以補正；為不公正的批評加以辯護。他的教育思想趨 向注重教育的社會方面，並且試圖結合涂爾幹及杜威的觀點以社會威權來平衡個人自由；
以義務觀念來平衡興趣主義；以為求知而求知，來平衡為行而求知；以教育為生活準備，
來平衡教育即生活13。
12 吳俊升在少年中國學會最後一次南京學會擔任主席時曾說道：少中原為一偏重友誼與學術的團體，但 因為時代政治的衝擊而至解體。由此可知，當時的政治信念深深影響社會活動，感嘆學術無法獨立、中 立。
13 吳俊升，《教育生涯一周甲》，頁 61。
貳、教學生涯
吳俊升畢生從事文教工作，從基層做起，從小學教員、中學教員至大專院校教授、
系主任、院長、副校長⋯等，教學經驗十分豐富。他曾於如皋師範學校附屬高等小學擔 任教員、國立南京高等師範附屬中學擔任主任、浙江省立紹興師範學校教學，直到一九 三一年，負笈巴黎返國後，吳俊升獲得博士學位，使他能夠受聘為大學教授，並赴北京 大學任教，曾擔任教育系主任，教授教育哲學、德育原理、教育社會學⋯等科目，也曾 在中央大學、新亞書院、國立台灣師範大學、國立政治大學⋯等大專院校任教。
吳俊升自認在北京大學執教的這五年半中，是其一生教學與研究最為豐碩之時期。
教學認真，預編講義，講課時多從教育的哲學與社會的根本出發，組織教材，並在課後 經整理與修正後出版，如「教育哲學大綱」、「德育原理」，以及為了德育原理的教授，
翻譯法國哲學家 A. Lalande 的「實踐道德述要」，這些專書都是這樣出版的。
除此之外，吳俊升在北京大學時與同事楊廉、劉廷芳共組明日之教育社，按月為《大 公報》副刊「明日之教育」發表，如：「重新估定新教育的理論與價值」、「中國教育 需要一種哲學」、「中國沒有抗日教育」、「論國難期內的教育」⋯等，這些學術文章 的發表，也促使吳俊升能在往後的教育行政上有所表現。
吳俊升在北平教學與著述的生涯直到一九三六年，根據北京大學規定服務五年可以 休假一年，他到美國考察實際教育情形，為當時採取美國教育制度，實行新學制的中國 提供借鑑。他走訪美國當地的中小學，同時也到杜威寓所拜訪，並針對杜威教育思想問 題與中國的教育情形得其指導，直到一九三七年結束考察行程後才返中國。返國後，北 京已淪陷，北京大學、清華大學、南開大學，已經遷校至長沙組成長沙臨時大學，後又 隨文學院遷往南嶽，任教後半年便受教育部新任院長陳立夫之邀，擔任高等教育司司長。
參、教育行政
在教育行政上，吳俊升亦是從基層做起，曾擔任教育科員、科長、安徽省教育廳主 任秘書、國民政府時期高等教育司司長、中華民國教育部政務次長，以及大學校長⋯等，
累積實務經驗，未嘗躐等。
一九三八年吳俊升就任高等教育司司長，中國正處抗戰時期，他因戰時徵召，義不 容辭。時任的教育部部長是陳立夫，他曾在其《戰時教育行政回憶》當中提到會任命吳 俊升擔任高等教育司司長的主要原因有二：第一，陳立夫對於吳俊升過去的教育言論與 任教成績具有印象，且因為當時必須在正常教育與戰時教育兩者之間作一抉擇14。陳立 夫認為吳俊升對此早有卓越的見解，兩者對於國難期內所需要的教育意見相同，主張國 難期內的教育不應只是在原有教育外，另加一部份的特殊教育，也不應該只是應付當下 那非常局面的教育，應該將眼光放遠，正常的教育仍應維持，以應付來日的大難，並為 建國預備人才，所以決定不應減縮學校數量，且視情況擴展；第二，因為吳俊升先後在 如皋師範、南京高師、東南大學學習，並在北京大學執教，對於中國南北教育均有切身 體會，在南方大學受教，而在北方大學任教，南北經驗均有，更能夠了解南北兩地的高 等教育情形。
吳俊升擔任高教司長的時間從一九三八年起至一九四五年行政院改組，陳立夫部長 離職為止，共七年。這也是吳俊升在《教育生涯一周甲》中提到，受到陳部長的領導與 信任，私中同仁的合作，高教同仁的了解贊助，是其一生事業較有成就的一段。亦是本 論文主要探討的內容。
14 陳立夫，《戰時教育行政回憶》。1973 年，台北：臺灣商務印書館。頁 10。