在地文化課程之相關研究

本節將分別說明文化一詞之解釋、文化的類型、在地文化的概念、在地文化課 程的議題。

壹、 文化的定義與在地文化的概念

研究者預探討有關在地文化的意涵，故首先探討何謂「文化」，有關文化一詞 研究者蒐集了相關論文、期刊，整理出以下各研究者對文化的定義。

翁靚芳(2016)的研究指出文化是自然並存在人與環境裡，且是慢慢的流動其中，

文化是具有特定的區域性、特殊性的意涵，是在某種特定的群體裡發展出的獨特性 生存規則。

龍應台(2008)認為文化就是在與社會裡與自然、他人的相處之道。人要懂得尊 重自己─不隨意放任自己、尊重他人─寬以代人、對人不霸道所以有道德、尊重自

13

然─不占為己有、不掠奪，有品位、道德、智能是文化的累積總和。

陳淑琦（2012）表示文化是人與環境的互動產生的結果，也強調人類的心智可 以塑造文化的創新，但相對的人類的心智也必須仰賴文化的培養，是互相依存與相 互演變，所以人類的心智和其生活的文化必定是緊緊相連，才得以形塑。晏文娟 (2017)的研究也提及社會文化與人類發展之關係及個體學習社會文化的重要性。

周巧芳(2002)指出因為人類在社會與生活的面向非常的廣泛，每一個時代背景 下的經歷也不一樣，都是不斷地在探索新事物，不斷的累積各時代的生活經驗，所 以文化是長久的累積，逐漸發展成一套模式，每套模式也會隨時間不斷的有細微的 演變，此模式也融入在每一個家戶當中，也成為當時代得以遵循與參考的準則。目 前可知文化的範疇極為寬廣，各家各派對於文化的看法也頗有歧異。

如上所述，文化是與人、自然有著密不可分的關係，有人活動的範圍就會因著 環境發展成特有的文化，而文化並非一成不變，會隨著時空背景、人為因素或環境 的變化而有所演變。

二 、在地文化的概念

于佩洲(2017)認為在地文化是生活的總和，像是歷代人們所累積的生活習慣、

宗教信仰、社會制度及日常生活使用的器具，都是總和出在地文化的氛圍。

周巧如(2016)表示一個特定的空間或區域，生活在其中的人類，無論是團體或 是個人，必須因應地方的環境來生活，進而創造出不同的有型產物或無形產物，無 形產物像是社會當中的規範、規則、習慣等，有型產物像是使用的生活器具、創作 藝術品等，都是人類因地方而發展的文化型態，所以在這個地方的成員對於地方有 著深厚的情感並深受影響，這種由地方所產生的文化特質，就是地方文化。

翁靚芳(2016)認為遭受全球化、同質化侵襲而奄奄一息的文化活動獲得再度被 重視、 被保護的契機。因此在地文化意味著不僅僅延續具有當地特色的文化活動，

14

更近一步要強化文化活動的獨特性、在地性。

郭百修(2000)也認為文化是一種地方生活所累積及產出的型態，所以地方文化 和地方生活是息息相關且不能分離的。陳麗如(2013)指出文化是社會的價值觀，在 人類的悠久歷史中發展的過程和歷程，不斷累積的知識、活動節日、習俗文化等。

如上所述地方文化是一個相對於全球化的詞，以一個特地範圍的空間環境和 人互動發產出的文化，此種文化以在地為主體，是特有且獨特的。

壹、 在地文化課程的影響與重要性

一、在地文化課程的影響

所謂在地文化課程一般定義，就國民教育階段來說教育部在「十二年國教課程 綱要總綱」三面九項中所提的社會參與-多元文化與國際理解中具備自我文化認同 的信念、多元的文化價值觀、關心全球議題及情勢。

巫琬馨(2017)認為在地文化課程需結合社區資源，透過活動設計學生學習，以 學習者居住社區為主的課程場域，讓學習者透過課程了解自身的文化，也讓學習者 有自我認同感。

蔡瑞榮（1996）提出鄉土教育可以作為社區教育的起點，學生若能透過課程活 動充分的認識及瞭解自己所處的社區，則可喚醒社區居民對鄉土的記憶，激發其鄉 土意識及對社區的凝聚力，有擴大教育之效能。

蘇昭璇(2012)研究指出在地文化課程進行後發現學生樂於學習並投入參與課 程的討論，從文化的面向去了解先人出到台灣開墾時的辛勞，間接影響到學生對於 愛物惜物的深刻認知，想較以往更能身體力行的去做改變，進而達到在地文化課程 所要傳達的主軸「勤儉」的概念。

15

如上所述對在地的了解越深除了影響自我的認同感和社區的凝聚力外，其實 對國際的視野就會越寬廣，所以面對世界的多元文化的了解，就必須先從認識自己 與地方開始。

二、在地文化課程的重要性

在面對全球化造成文化同質性高且逐漸單一化的影響下，更是突顯了在地文 化特殊性的重要，因此也更強調了深入本土、本土認同與傳統文化的價值認同，學 習認識自然、社會、接納多元文化已然成為教育的重要目標，所以紮根在地是尋求 自身文化的最佳方向。兒童也是從生活中開始學習摸索，在生活環境下逐漸觀察、

體驗、感受世界，所以在課程以兒童的生活為學習的主體，不宜加入太多的學科知 識剝奪兒童的生活經驗；幼兒的生活課程是重要的課程，透過課程啟發兒童積極正 向的情感和態度，奠定孩子未來學習的基底 (十二年國民基本教育課程綱要，

2018) 。

如上所述面對全球化更加凸顯了在地文化的特殊性，孩子的學習也是以生活 週遭的事物開始學習、探索，從小的扎根也奠定日後尋求自身文化的媒介，對於 在地的事物更加認識及親近，也利孩子在成長過程中的身心發展。

貳、 在地文化融入課程之成效

林政勳(2019)透過在地文化的故事融入，能夠讓在地居民透過共演和觀測的方 式，讓自己更深刻的了解自己的家鄉並且認同自我家鄉的文化與特色。黃品捷(2018) 透過在地特色蝴蝶生態為教學主軸，研究發現發展在地文化課程與鄉關活動，貼近 學生生活經驗，同時鼓勵學生動手實作，從做中學習，能增加學童的學習動機及提 升學童認識在地文化的內涵，讓學童建立自我文化認同之理念，此生態教育也可融 入學教學的其他領域，同時發展成為學校本位課程一部分。

16

黃郁雯(2017)認為在地文化是人們生活的一部分，是無時無刻存在且密不可分 的，在地文化課程內容是可以觸動學童對於在地文化的感受力，會讓人們有種親切 又熟悉的感覺。在地文化的學習能與學童自身的生活經驗相連結，課程內容的熟悉 感不但可以增加學習動力更能提升學習效能。學童將在學校學習到的在地文 化知 識帶回家中，不僅再次增強其學習成效亦能增加親子間互動的話題。

晏文娟(2017)透過在地課程的推動，教育的場域不只是在學校更是在社區裡，

讓社區的資源能充份備使用與課程做結合，透過學習的放事「探索、創意、分享」，

讓學生認識自己的文化也傳揚社區文化，使社區的生命與活力有正向的發展。

如上所述在地文化課程的融入有助於學生的學習意願，生活經驗與課程結合，

學生的學習投入也就更高，也增加對在地和自我的認同感，有些在地居民也同時是 學生家長或是長輩，讓社區長輩作為學生的老師，增進社區間的人文交流亦增加了 親子的互動。

參、 在地文化融入課程之發展困境

在實施在地文化課程發展的困境包涵學校端、教師端、學童端、家長端、社區 及其他因素考量(臺灣教育評論月刊，2019)。

一、學校端

學校方面分為「交通問題」及「經費問題」為主要因素，在地文化必須要跟社 區連結，無論是帶學生走出外或是請老師進校授課，如處在交通距離較遠的地區，

教會因為交通及經費的問題無法持續或上多一點的在地文化課程。

二 、教師端

教師方面分為「對在地文化專業知能不足」、「教師本身對當地的文化特色不 了解」、「工作繁忙、無充分時間拜訪社區人士」。多數教師不是社區在地人並且 有些教師就算是在地人也不一定了解在地文化，就算有心想學習可能也會因工作繁

17

忙而無法深入了解，這對於長期的課程規劃是有影響。

三 、學童端

學童方面分為「先備經驗之差異性」、「文化刺激不足」。有些學童因家庭環 境先備經驗較高，有些較低可能會間接影響學習的投入程度;文化刺激不足也會造 成學童的學習意願不高。

四 、家長端

家長方面分為「因工作因素無法參與課程活動」、「習慣傳統紙筆測驗的教學」、

「宗教及民間信仰影響課程實施」。

五 、社區及其他因素

社區及其他因素分為「引導上或與學童的互動上較為缺乏經驗」、「社區能提 供學童參觀或學習的資源不足」、「社區可利用的資源不多」。社區人是非據教育 背景，在語詞的表達上、引導上或與學童的互動上較缺乏經驗，影響活動成效;有些 社區找不到較適合的活動場所或是師資，均是社區資源不足的原因。

目前有許多學校正在發展在地文化課程，但其中的困難點也如上述，各校各有 要面臨和解決的問題，在地文化的課程需要長久且持續的發展，透過社會對在地文 化課程的重視，期望未來各校的困難點能有解決之道。

18