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一、 國內相關學術論文研究：

有關麥克‧安迪作品研究的文獻，國內相關的學術論文不算多：

最早以麥克‧安迪作品為研究主題的是，1985 年輔仁大學德國語文研究 所張南思的碩士論文《現代幻想小說的主題》。此篇論文分為兩部分，第一部 份是理論背景，介紹幻想小說或稱為幻想故事此種文類產生的社會及文學背 景，並探討其展現出來不同的型態、主題及意向；第二部分則是以《默默》

和《說不完的故事》為例，探討此兩部作品何以在過去幾年中一直列於德文 暢銷書名單之首，一窺現代幻想故事之主題為何。

其間就像被遺忘似的，直到十六年後才又出現相關研究論文，2001 年台 東大學兒童文學研究所葉虹彣的《麥克．安迪之《說不完的故事》中的第二 世界場景架構與追尋過程》。此篇論文先從歷史、居民、地域、信念幾個著眼 點分析麥克．安迪《說不完的故事》中的第二世界場景架構，探討第一世界 和第二世界的出入口；其次再以「在家／離家／返家」模式分析故事主角「追 尋」的部分。

除了從幻想文學角度之外，2003 年輔仁大學德國語文學系黃依萱的《從 描述學派翻譯理論探討青少年文學之翻譯 － 以德國作家 Michael Ende 的 小說《Momo》為例》，提供了不同角度的研究，論文中先介紹「描述翻譯研 究」（Descriptive Translation Studies / DTS）之翻譯理論，探討文學翻譯的現 象，再以德國作家麥克‧安迪的作品《默默》為例深入探討。

同年，台東大學兒童文學研究所林佑儒的《穿過時空的隧道~少年小說 中的時間旅行》。則是探討少年小說中時間旅行的型態與時間、空間在文本中

呈現的特質，以九０年代起西方少年小說中譯本為研究主體，其中麥克‧安 迪的《默默》即為研究文本之一。

不只從旅行的觀點，2004 年台東大學兒童文學研究所鄭雅馨的《旅行的 啟程與回歸—現代幻想中的女遊記實》，從性別角色出發，選取西洋兒童文學 作品中以女孩角色單獨往返幻想世界的旅行經過記實研究，其中麥克‧安迪 的《默默》為研究文本之一。

到了 2005 年，台東大學兒童文學研究所洪英惠的《從創價學會的觀點談

《說不完的故事》中的佛法智慧》，提出嶄新的角度，從宗教層面切入，以《說 不完的故事》為研究文本，探討其中的佛法時空觀及生命力量的來源。

除了《默默》和《說不完的故事》，麥克‧安迪其他作品的研究則有 2006 年台東大學兒童文學研究所侯錦鳳的《蛻變與成長—試析麥克‧安迪《火車 頭大旅行》及《十三個海盜》》。此篇論文先從自然環境和社會環境分析這二 本研究文本的「第二世界」場景架構，再從坎伯的英雄歷程「啟程—啟蒙—

回歸」三階段，結合「在家／離家／回家」模式，分析故事主角的形象和自 我的蛻變與成長。

其他還有些論文雖未將麥克‧安迪之作品列為研究文本，但在篇章中仍 有所討論，如 2003 年台東大學兒童文學研究所江學瀅的《衣櫥裡外的時間—

那尼亞故事集的時間探討》，以及 2005 年台東大學兒童文學研究所范富玲的

《尋找鏡魔—少兒文學中的鏡子現象》等。

上述國內研究麥克‧安迪作品的相關論文中，除了黃依萱從翻譯的角度 去分析作品，以及洪英惠從宗教的角度探討之外，大部分的論文都是以幻想 小說的第二世界建構或者從主角的啟蒙冒險為著眼點去探討麥克‧安迪的作 品，至於麥克‧安迪在《說不完的故事》使用的後設手法，雖然葉虹彣在論 文結語中曾經提過，但只限於簡單地介紹「套中套」的書寫技巧，並未深入

去看此書寫手法在《說不完的故事》中如何運用。

二、 國內後設小說研究：

國內將後設小說的理論運用在小說分析上，首見張惠娟在 1990 年發表的

〈台灣後設小說試論〉，該文以帕特里莎‧渥厄（Patricia Waugh）的《後設 小說—自我意識小說的理論與實踐》（Metafiction : the theory and practice of

self-conscious fiction）為基礎，評析國內 80 年代後設小說創作技巧。

之後的學術論文多以作家作品研究為主，提出該作家作品後設小說創作 的特色。其中如 2002 年台灣師範大學國文研究所黃清順的《台灣小說的後設 之路—「後設小說」的理論建構與在台發展》，先針對後設小說的定義及理論 追本溯源，並將台灣後設小說的發展做一背景及歷史的介紹，之後以張大春 及平路的作品為例分析。

以外國後設作品為研究文本的學術論文如 2003 年南華大學文學研究所 魏君玲的《生命四重奏：探討米蘭‧昆德拉《生命中不能承受之輕》中後設 觀念之呈現》，同樣也先探討後現代主義及後設小說的理論及背景，進而分析 米蘭‧昆德拉作品《生命中不能承受之輕》的後設手法運用。另外還有以卡 爾維諾、馮內果等作家作品為研究文本，分析討論其中的後設書寫策略。

以兒童文學後設作品為研究文本的學術論文為數較少，僅有 2001 年台東 大學兒童文學研究所蔡佩芳的《艾登錢伯斯《在我墳上起舞》形式策略研究》， 將研究文本的形式表現區分為「自白形式」與「後現代形式」兩大概念進行 探討，但並未將此形式策略歸類為後設策略之一。2004 年台東大學兒童文學 研究所林德姮的《圖畫故事書中的後設策略》，則是從自我意識及諧擬等各方 面探討分析圖畫故事書中使用的後設手法。2004 年台東大學兒童文學研究所 黃百合的《〈小紅帽〉後設書寫研究》先整理童話〈小紅帽〉的歷史發展及背

景，再以林世仁的《11 個小紅帽》為研究文本，分析其中的後設書寫策略。

雖然「後設小說」的分析討論越見廣泛，但顯然仍多集中在成人文學的 文本研究，兒童文學中的後設策略探討似乎略顯不足。

三、 研究架構：

若虛構小說的世界是一個舞台，那麼在這個舞台上的布景、主角和故事，

無一不是作者所建構出的。寫實小說的作者要求讀者相信舞台上的真實，但 後設小說正相反，不僅不再要求讀者相信虛構世界的真實性，甚至將構成這 世界的框架赤裸裸地呈現，連原本在舞台之外的讀者也可能成為聚光燈下的 焦點。在第二章中，筆者主要將以渥厄《後設小說》一書中提出的後設策略 去看《說不完的故事》，試圖從中尋找出作者建構的框架。

面對作者建構的世界，讀者應該如何藉閱讀來反應？在文本中，作者透 過 什 麼 方 式 去 影 響 甚 至 操 控 讀 者 呢 ？ 麥 克 ‧安 迪 在 故 事 中 塑 造 了 一 個 「 讀 者」—巴斯提安，筆者在第三章將從這個虛構讀者出發，探詢作者如何運用 視角來影響讀者，而讀者又是如何投入文本中成為作者的「典型讀者」，如何 填補文本中的空隙。

《說不完的故事》其實可概分為兩層次的故事來看，一個層次是現實中 男孩巴斯提安在閣樓上閱讀《說不完的故事》；另一個層次是這本書中書描寫 的幻想國世界。兩個故事乍看之下各自獨立，但實際上卻是息息相關、互相 對話。在第四章中，筆者擬借用巴赫汀的對話理論，從這個角度去看兩個敘 事層次如何對話、如何共譜一個和諧的敘事樂章。

自第二章至第四章，分別從作者、讀者及文本的角度來看《說不完的故 事》，在第五章中筆者希望能夠綜合以上各章的論點，尋找出作者如何創造文 本，文本如何影響讀者，讀者又是如何反應，三者的關係如何交織成閱讀。