第一章 「夢」的詩意形象
第一節 夢與數
我們有兩隻眼睛能夠看到白天與黑夜；兩隻耳朵能夠聽到寂靜與內在的聲音；兩隻 手臂能夠指出不同的方向；以及兩種人類的存在，生命與死亡。6
我們在武滿徹的論述當中，可以發現許多「二元性（Dualities）」的概念，這種二元 對立的思維不但反應出武滿徹的生命觀，也呼應著其本身音樂的學習歷程與創作觀點。
日本音樂學者大竹紀子（Noriko Ohtake）說：7
二元性可以擾亂一個人的心智。對於武滿徹來說，這使得他能夠獲得一種前所未有 而且獨特的語言。8
所謂「二元性」的概念在西洋音樂歷史的發展上，可以回溯至古典時期的奏鳴曲式
（Sonata-Allegro From），也就是整個古典音樂發展的基本結構。奏鳴曲式本質上就是二 元 性 的 ， 在 一 首 典 型 的 奏 鳴 曲 式 當 中 包 含 了 ： 呈 示 部 （ Exposition ）、 發 展 部
（Development）、再現部（Recapitulation）三個部分，一開始的呈示部即呈現了兩個位
6 Toru Takemitsu, Ongaku o Yobisamasu Mono (Awakening of Music.) (Tokyo: Shincho Sha, 1985), 54.
7 日文原名暫譯為：大竹紀子
8 Noriko Ohtake, “Postscript,” in Creative Sources for the Music of Toru Takemitsu (USA:
Ashgate Publishing Company, 1993), 98.
於不同調性上的第一主題與第二主題，這兩個調性相對的的主題象徵著「二元性」，並
（Gustav Mahler, 1860-1911）的音樂當中「二元性」衝突的特質，馬勒認為一首交響曲 就是一個世界，在這個表象之下的世界充滿著許多二元性的衝突，愛與恨、快樂與痛苦 等情感衝突，其音樂就是本身情感衝突的自我告白，他喜歡在樂曲中做很大的情緒轉 變，表現在音樂上就是簡單對應複雜、高雅對應俗艷、官能對應理智、紊亂對應抒情、
歡樂對應陰霾等對立情境。音樂學者彼得‧佛朗克林（Peter Franklin）在 Grove 音樂辭 典中提到馬勒的第三號交響曲當中這種二元性生命與死亡的「力量」。10
9 James Webster: 'Sonata Form', Grove Music Online ed. L. Macy (Accessed 5 June 2007), http://www.grovemusic.com
10 “The Third Symphony arguably takes as its theme the process of Mahler's assimilation while extending the iconoclastic implications of the Second's finale in the half-hour long first movement.
Similarly structured around a proliferating march, its progress from D minor to F major is portrayed, in internal score annotations (e.g. ‘Pan schläft’, ‘Die Schlacht beginnt!’), as a battle between the opposed ‘forces’ of the expositional duality: here representing death and winter inertia on the one hand,
我們若進一步的探究武滿徹的「二元性」如何反映在其音樂創作當中？這樣的思維 是繼承了西洋音樂的典範，抑或存在著更多值得深究之處等待我們探索？
在音樂創作上，武滿徹提到「夢與數」的概念：
「夢」與「數」是兩個相對立的力量，「夢」以一種模糊曖昧的方式呈現，而透過
「數」來定義這種形式。11
對於武滿徹來說，夢是傾向於無意識的力量，數則是意識的力量。這種二元性的力 量衝突正是他音樂創作活動的泉源。他又說：
「水」則是統一「夢」與「數」的媒介。12
對於武滿徹來說，「夢」是在創作的歷程中有別於具體的「思維」、「派別」、「手法」
的相對力量，毋寧說它是一種「創造意識」，或是一般所習慣指稱的「音樂本體之外
（extra-musical）」的要素，諸如「創作精神」、「靈感」、「想像」、「謬思（Muses）」等等。
本研究的第二部份主要探討的就是「夢」的要素，在這個議題的本質上，研究者希 望藉由與武滿徹密切相關的法國哲學文化視野，透過他們之間的交集將「夢」這個對於 武滿徹的創作歷程中舉足輕重的要素，能夠透過討論的過程呈現出更接近本質上的內 涵。
the awakening ‘life’ forces of Pan on the other.”
11 Toru Takemitsu, Ongaku o Yobisamasu Mono (Awakening of Music)(Tokyo: Shincho Sha, 1985), 54.
12 Ibid.