大學生之手足關係

一、 手足關係的定義

國內學者針對手足做了簡明扼要的定義：「手足即同一個父母有數個子

女彼此間的關係」（張春興，2006，680 頁），但是此定義仍不足以涵括手足

關係的全貌。國外學者 Cicirelli(1995, p.3)對於不同類型的手足有更完整的 定義如下：

1. 全手足：有共同生父生母的兩個個體。

2. 半手足：僅擁有共同生父或生母其一的兩個個體。

3. 繼手足：沒有共同生父母的兩個個體，但是因為生父母結婚而成為手足。

4. 領養手足：透過合法的領養程序，成為同一家人的手足。

5. 虛擬手足：在情感或風俗習慣上成為手足，但並非透過血緣或是合法的 程序。

由上可見，手足不只是同父同母所生的子女，可能因為父母的婚姻 狀況、法律程序、情感認定等因素，形成其他類型的手足，例如：繼手足、

半手足、領養手足，甚至是虛擬手足。

在進一步定義手足關係之前，先了解什麼是「關係」。關係是人與人 之間互動往來並且互相影響的動態歷程（王以仁，2007）。關係為情緒狀 態，更是動態的互動歷程，關係可能因為互動而改變(Duck, 2007)。關係 是兩個個體間的交互依賴，並且在行為、語言與非語言方面的互動(Cicirelli,

1995)。綜合學者對關係的定義，本研究之「關係」意指個體之間內在的 情感交流與外在的互動行為。

針對手足之間的關係，學者 Cicirelli(1995, p.4)認為手足關係與其他 關係一樣，包括了個體之間的情感交流與互動行為，並對各種手足關係提 供了整體的定義如下：

家庭內相互依賴的兩位子女，有共同的親生父親或母親（全手足、

半手足）、合法的關係（繼手足、領養手足），或是在特定的文化下有

共同的手足角色規範承諾（虛擬手足）。手足經歷親密的家庭經驗，

並持續整個生命歷程，可能比其他關係更對等。

然而，由於不同的手足類型可能有不同的樣貌，影響手足關係的因 素也不盡相同，故本研究進一步聚焦於全手足的互動關係。而其他手足類 型如繼手足、半手足等皆不在本研究探討範圍。

綜合上述，手足關係意指家庭內擁有共同生父及生母的兄弟姊妹，

彼此情感交流與互動行為。本研究關注大學生主觀知覺之手足關係，意即

「大學生主觀知覺其與共同生父母的兄弟姊妹，彼此之間的情感交流與互 動行為」。

二、 華人家庭的手足關係特質

在華人文化下，手足因為血緣而親近（李美枝，2001）。費孝通（1991）

指出中國人的人倫關係就像是將石頭丟入水中所產生的漣漪，由自我向外 推，層層波紋漣漪代表了社會親屬關係的等差次序，就是差序格局。位於 越內圈的就是越親近的親屬，中國人所重視的血緣關係使手足屬於人倫中 最親近的關係。

因為血緣與排行，一出生就決定了長幼順序，伴隨著長幼之間的角 色規範。黃光國（2001）指出在儒家文化下，不同的角色各自有其對應的 規範。所謂五倫，就是五種重要的人際關係，包括君臣、父子、夫妻、兄

弟與朋友。其中，父子、夫妻、兄弟這三種關係為家庭中的人際關係，同 時也屬於「情感性關係」。華人以「兄弟倫」來看待手足關係，所對應的 角色規範即「長幼有序」，蘊含了上下、尊卑的關係。手足之間必須依循

「兄良弟悌」、「兄友弟恭」的原則，即兄姊要愛護弟妹，弟妹要敬重兄姊。

研究發現大學生認為兄姊對弟妹應擔負教導的責任，並應在溝通互動上扮 演主動的角色，弟妹對兄姊應聽從、尊重、敬重、與學習（李美枝，2001）。

因為立基於血緣關係的出生序，賦予了兄姊教導弟妹，弟妹向兄姊學習的 手足規範。

可見，血緣使手足緊密相連，對華人而言，更因為血緣而賦予手足情 感性且長幼有序的互動規範。那麼，手足關係如何算是好的呢？以下探討 手足關係之內涵。

三、 大學生之手足關係內涵

大學生的手足關係包括哪些內涵呢？有些研究認為手足之間為正負 向兼具的關係 (李美枝，2001；林惠雅、林麗玲，2008；黃朗文，1999;

Sherman, Lansford & Volling, 2006; Stocker et al., 1997)。也有些研究只探討 手足的正向關係(Milevsky et al., 2005; Riggio, 2000; Van Volkom et al., 2011;

Weaver, Coleman & Ganong, 2003)。另有一項研究只探討手足的負向關係

（曹中瑋，1996）。以下分為手足正向與負向關係探討大學生手足關係之 內涵。然而，由於國內缺乏針對大學生手足關係的研究，故本研究亦借鏡 國內其他年齡階段的手足關係研究。

1. 手足正向關係

李美枝（2001）透過問卷調查大學生認為適用於描述「兄弟姊妹」與 其他人際關係的詞彙，發現大學生認為手足關係與親子關係一樣皆為「愛 與情分」的關係，呈現手足的正向關係。而針對國中生手足關係的研究中，

手足正向關係為「親近友愛」，即手足之間的正向情感與回應互動（林惠 雅、林麗玲，2008）；或是「手足親密」，例如：很慶幸能跟手足成為一家 人、分享秘密、獲得幫助、提供安慰與建議、關心（黃朗文，1999）。雖 然國內的手足關係研究尚不豐富，但大致可看出，手足正向關係包括了親 密情感與支持協助。

國外研究之手足正向關係又包括哪些面向呢？Stocker 等人(1997)以 大學生為樣本，自編成年手足關係問卷(Adult Sibling Relationship

Questionnaire，以下簡稱 ASRQ)，此問卷在其他針對大學生或成年前期手 足關係的研究中廣為使用(e.g., Finzi-Dottan & Cohen, 2011)。此問卷之大學 生的手足正向關係，即「手足正向關係」(warmth)，共包含「親密、情緒 性支持、情感、了解、工具性支持、相似、敬佩，以及接受」等次面向。

親密(intimacy)（如：跟手足談到重要的事、談論感覺或私人問題、瞭解手 足的內心感受）與情感(affection)（如：親近、關心、將手足視為好朋友）

為相近的概念，與國內研究手足正向關係之親密情感相呼應。另外，情緒 性支持(emotional support)（如：感到沮喪或有壓力的時候尋求支持、當要 做出重要決定時找手足商量）與工具性支持(instrumental support)（如：給 予生活上實用的建議、當財務有困難的時候提供協助），亦能對應國內研 究之支持協助面向。與國內研究不同的是，此研究之手足正向關係包含了 解(knowledge)（如：知道手足的生活點滴、人際關係與想法）、相似(similarity)

（如：彼此在個性、想法、生活風格上相似）、接受(acceptance)（如：接 受手足的個性、想法，以及生活風格），以及敬佩(admiration)（如：欽佩、

欣賞手足有很高的成就、以手足為榮）。也就是說，除了親密情感與支持 協助，此研究之手足正向關係更涵蓋了在互相了解的基礎上，覺察彼此的 相似處、對彼此的接受，甚至敬佩對方的面向。

Riggio(2000)以生命全程的觀點編製生命全程手足關係量表(Lifespan Sibling Relationship Scale，以下簡稱 LSRS)。以大學與研究所學生為研究

對象，測量的重點為個體對成年手足關係的態度，以及對幼年手足關係的 回想。與成年手足關係問卷(ASRQ)不同的是，此量表分別調查幼年與成 年的手足關係，關注個體在生命的不同階段（幼年與成年前期）對手足關 係的態度。將手足正向關係分為三個層次：情感(affect)（例如：手足讓我 高興、重視手足的感受、享受這段手足關係、擁有許多愉快的時光）、認 知(cognitions)（例如：視手足為好朋友、重視手足、與手足有共同之處、

以手足為榮），以及行為(behavior)（例如：花時間與手足相處、一起做許 多事情、出門走走、互借東西、分享祕密、傾吐私人問題）。其實，「生命 全程手足關係量表」與「成年手足關係問卷」的測量題目有許多雷同（例 如：視手足為好朋友、以手足為榮……等等），並且，兩者的手足正向關 係有高度正相關（LSRS 整體分數與 ASRQ 手足正向關係各面向分數之相 關係數皆大於.55，p<.01）。可見，雖然分類的方式不同（生命全程手足關 係量表以態度層次分類；成年手足關係問卷以關係面向分類），但是所涵 蓋的手足正向關係是相似的內涵。

除了上述兩項針對大學生手足關係的自編量表，其他針對大學生的研 究也有相似的內涵。這些研究中探討之手足正向關係包括手足親密情感、

手足功能（例如：楷模學習、工具性支持與教導）(Weaver, Coleman &

Ganong, 2003)，也就是情感親密與支持協助的面向。另有研究除了以「成 年手足關係問卷」測量大學生與焦點手足的關係，同時也測量了大學生對 家中整體手足關係的知覺，包括親近（手足之間整體親近感）聯繫（聯絡 的頻率）與支持（傾訴重要的事情、生病時提供照顧、需要時提供幫助）

(Milevsky et al., 2005)，涵蓋了情感親密、支持協助以及聯繫頻率。另一項 研究包括手足正向關係的情緒性支持、工具性支持（例如：提供資訊幫忙 解決問題）、關心等面向(Sherman et al., 2006)，即支持協助與情感親密。

也有研究只有情感親密面向，即大學生對手足正向關係（親近、與手足成 為朋友）的知覺，並預想自己中老年時與手足的親密關係(Van Volkom et al.,

2011)。

其中，雖然有學者提到聯繫頻率(Milevsky et al., 2005)，但研究者認 為聯繫的品質才是手足關係的關鍵，而聯繫的品質可以藉由情緒性支持、

工具性支持等面向測得，故聯繫頻率不列入本研究之手足關係內涵。

整合上述研究，雖然各研究用詞不同，但是手足正向關係內涵多有雷 同。各研究之手足正向關係內涵可歸納為「情感親密、支持協助、了解」

次面向，整理如表 2-1-1，內涵說明如下：

a. 情感親密：手足之間情感上的交流與親密的互動，例如：與手足親近、

互相關心、與手足成為朋友、跟手足談到重要的事、談論感覺或私人 問題、瞭解手足的內心感受……等等，都屬於手足正向關係的「情感 親密」次面向。

b. 支持協助：手足之間相互支持與協助，包括工具性支持（例如：提供 建議、財務協助、互借東西、生病照顧、教導），以及情緒性支持（例 如：傾訴私人問題、感到沮喪或有壓力的時候尋求手足的支持），都 屬於手足正向關係的「支持協助」次面向。

b. 支持協助：手足之間相互支持與協助，包括工具性支持（例如：提供 建議、財務協助、互借東西、生病照顧、教導），以及情緒性支持（例 如：傾訴私人問題、感到沮喪或有壓力的時候尋求手足的支持），都 屬於手足正向關係的「支持協助」次面向。