若非要將林珮思的這兩部作品歸在某一種文類，我們或許可以說《月夜仙蹤》
與《繁星之河》是屬於少年小說中的冒險故事。從故事的情節來看，兩部作品都 是遵循著在家／離家／返家（home / away / home）的形式，如同《綠野仙蹤》
的桃樂絲（Dorothy Gale），或是《哈樂與故事之海》的哈樂（Haroun）一樣，主 角皆是在離家冒險後，重新回到家庭並了解家所代表的意義。不同的是兩部作品 的角色為一女一男，而主角離家的動機與目的也不同，敏俐（《月夜仙蹤》的主 角）與仁迪（《繁星之河》的主角）各自因不同的原因離家，在離家的過程中，
與神話英雄一樣受到啟蒙而展開冒險，而林珮思藉由故事中的說書人角色，讓兩 位少年主角學習生命的智慧，思考人生的奧秘。
一、啟程
冒險的召喚是英雄們展開旅程的起點，坎伯在《千面英雄》一書中提到，「神 話之旅的第一階段—我們前面稱為「歷險的召喚」—象徵命運已在召喚英雄，並 把他的精神重心從他所在社會的藩籬，轉移到未知的領域」。35從坎伯的這段文字 對照到培利．諾德曼（Perry Nodelman）在《閱讀兒童文學的樂趣》（The Pleasures of Children’s Literature, 2009）第九章所提到在家與離家的故事型態，故事讓角 色離開熟悉的環境，即是一種歷險召喚的過程。角色在離家後必須面對全新的或 不熟悉的事物，也許是面臨困境、問題，或是危險、災難。角色在從安全的社會 中，奔向未知的世界，這個離家的過程即符合神話中冒險啟程的原型情節。
《月夜仙蹤》中愛聽故事的少女敏俐，與父母同住在無果山與翡翠河交會的
35 引自《千面英雄》頁 59。
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一處村落，敏俐一家與村民的生活貧瘠且黯淡。為了改變家人與村民的命運，敏 俐決定離家尋找傳說中的月下老人。而召喚這趟冒險的是一條橘紅色金魚：
金魚販注視著她；夕陽在他身後落下，讓他發出燦爛的紅、黃光芒。「妳 不知道嗎？」他問她。「金魚代表多金。家裡養一缸金魚，表示你家將 會盈滿黃金和美玉。」36
金魚販的慫恿是一種誘惑也是一種對少女的冒險召喚。在中國文化中，金色、紅 色向來代表喜氣、財運，而夕陽將金魚販襯托出光芒燦爛的身影，如同一種召喚 的迷惑，就像聖神降臨般閃耀著光芒，讓敏俐無法拒絕。即使周遭的成人不置可 否，敏俐卻不聽勸告，執意買下魚販口中可以帶來財運的金魚，沒想到卻遭到務 實的母親責難。當敏俐來到河邊欲將金魚放生回河裡時，金魚開口說話了，這隻 游遍所有海洋與河川的金魚，聽到敏俐的嘆息而開口協助，並提供了敏俐冒險旅 程中所需要的護身符。
到了山腳下，她解開包袱，拿出刀子、針、飯碗、竹片和葫蘆水壺，並 努力回想金魚的所有指示。她敲下一小塊石頭，拿針上上下下磨了九十 九次，再把石頭丟回地上。接著，她用飯碗裝了半碗水，讓竹片在碗裡 飄著，然後拾起針，注視著碗裡的白兔。37
這段描述內容，讓人聯想到幼時常聽到的一則成語故事，關於李白的典故—鐵杵 磨針的故事。「李白少讀書，未成，棄去。道逢老嫗磨杵，白問其故。曰：『欲作 針。』白感其言，遂卒業。」內容講述的是少年李白一日在外玩耍時，碰到一名 老婦人拿著鐵杵欲磨成針……。在中國的許多傳說典故中，同樣的基本情節會出
36 林珮思，《月夜仙蹤》，頁 13。
37 同上註，頁 35。
21 冒險時的必經之地，如露易絲．勞瑞（Lois Lowry）的《理想國四部曲》，蓋瑞．
伯森（Gary Paulsen）的《手斧男孩》（Hatchet）等，角色都必須在森林中擊退某 些阻礙或是穿越森林才能達到目的。敏俐的冒險中遇到的第一道難題便是發生在
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樣的理由來安撫仁迪。「當母親被迫要阻止小孩時，攻擊的反應便被激起」。42我 們當然可以說仁迪為了斬除心中殘暴形象的父親而離家冒險，但另一種說法是，
虎縣令是仁迪回應冒險召喚的第一道關卡，他必須徹底隔絕自己原本的生活，穿 梭到另一個世界接受考驗與磨難，才能獲得能量而回歸。
仁迪不太確定月亮已經消失多久了。他只知道有好幾星期，風兒嗚咽著，
彷彿天空正在受苦受難。（…）他想，隔天晚上，或者後天晚上，月亮尌 會出現。仁迪確亯月亮會回來，尌跟帄常一樣—光芒耀眼，有如天空被一 把利剪剪出一個洞。43
消失的月亮是徬徨的仁迪內心的寫照，原先照亮黑夜的月亮消失，足以令人感到 焦慮，也預告著接下來的旅程不會太順利，甚至是即將受苦難的。然而英雄回應 了召喚，終將能得到啟蒙與轉化，儘管仁迪在當下還不知道自己會遭遇什麼？有 能力解決什麼？但他對於離家的決心卻是如利刃般的堅毅。
同樣是接受冒險召喚的兩位主角，但《月夜仙蹤》與《繁星之河》有著很截 然不同的開頭（啟程），前者的敏俐讓讀者清楚地看到聰慧的主角，雖身處一個 希望渺茫的空間中，但她即將被召喚邁向光明的旅途，不論過程是否驚險艱難，
她都能獲得協助得到成功。而《繁星之河》的仁迪卻在故事的一開始，就被作者 丟入一個險境之中，面對晦暗不名的旅程。
二、試煉與轉化
(一） 敏俐的試煉
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引自《千面英雄》頁 4。
43 林珮思，《繁星之河》，頁 1。
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一旦跨越了門檻，英雄便進入一個形相怪異而流動不定的夢景，他必頇在 此通過一連串的試煉。44
英雄一旦接受了冒險的召喚，便是開啟了試煉之門，耶穌在曠野生活四十天，
面臨三次魔鬼的試探；佛陀在菩提樹下也經歷了三個誘惑。英雄啟蒙的過程可能 遭遇危機、轉機，也有犧牲生命之虞，就像普羅米修斯偷天火，而遭到天神囚禁 在高加索山頂上，任由禿鷲日夜啄食。不論是克服誘惑的宗教領袖，或是死後重 生的神話英雄，試煉過後必定會有一段轉化的過程，英雄才得以回歸。
敏俐的冒險歷程是典型的英雄試煉。在離開桃樹林後，敏俐面臨的第一個挑 戰是進到明月光城取得「借用的線」。在百思不得其門而入的時候，心地良善的 敏俐將唯一的銅板買了小販的桃子送給乞丐，並意外發現他是明月光城守護者郡 主的身分。然而這一段敏俐與郡主的故事，細讀之後覺得較像是是郡主的啟蒙與 回歸。
月下老人告訴虎縣令：他的兒子會娶雜貨商人的女兒為妻。虎縣令勃然大 怒，他用雙手抓住《生死簿》的那一頁，把它從書上撕下來。但是，尌在 他把那一頁撕為兩半前，月下老人忽然凝視著他的雙眼，虎縣令似乎尌被 月光綑得動彈不得了。空氣中有一股寧靜飄之不去，虎縣令的憤怒漸漸變 成了恐懼。45
這是郡主說的一則故事〈月下老人的故事—不為人知的部分〉，內容講述的是明 月光城的祖先虎縣令因憤怒而撕毀《生死簿》的橋段，郡主懷疑敏俐要借用的線，
指的是月下老人《生死簿》上缺失的一頁。從這一章節的前半段描述，我們知道 郡主其實是一個仁善的君主，他假扮乞丐想要了解城裡居民的真實生活，他讓貪
44 引自《千面英雄》，頁 100。
45 引自《月夜仙蹤》，頁 142。
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心的小販受到教訓，他並不像他的祖先般粗魯、蠻橫不講理、無情和貪婪。故事 中也同時暗喻了郡主的命運因為家族的原罪，和紙上的字一起被禁錮在錦囊中。
「你只是失去你所緊抓不放的。」46當郡主真正理解到《生死簿》上這段話的涵 義後，他選擇將紙交給敏俐，幫助她完成冒險，同時也解放了自己。
綠虎，是敏俐的第二個挑戰，更精確的說法是拯救被綠虎抓傷的祥龍。故事 敘述在山洞裡的敏俐和祥龍被一陣吼叫聲驚醒，敏俐到洞外查看時不慎遭到綠虎 的攻擊，而祥龍為了救敏俐被抓傷。敏俐在尋找其他人幫忙時，意外碰上設陷阱 抓綠虎的小姊弟—阿福與大福（大阿福）。綠虎最終是被自己的憤怒擊敗掉落井 中，而祥龍的傷則得到大阿福爺爺調配的湯藥而痊癒。雖說整段描述的是敏俐所 遇到的挑戰，但故事說到這卻發現真正擊敗綠虎的是大阿福這對姊弟，而拯救祥 龍的是老爺爺的湯藥，那所謂英雄的試煉和挑戰呢？這就是作者令人意想不到的 地方，敏俐在綠虎被剷除的過程中真正面對的是自己的恐懼。而另一個得到救贖 的是虎縣令，附身在綠虎身上的虎縣令魂魄，因為被他的兒子—明月光城的郡主 逐出城外而忿恨不已，因此向月雨村的居民要求孩童的獻祭。在原型神話中，父 親除了是兒子踏入成人世界的啟蒙之外，兒子同時也與父親爭奪著對世界的管轄 權，這是作者在此藉由說書人之口道出的英雄啟蒙之路。
帶著月雨村村民的故事，穿上村民的碎布所縫製的棉襖，敏俐踏上冒險旅程 的最後一個關卡—無窮山。
無窮山巨大無比，大得讓無果山看起來像一顆鬆動的小卵石。敏俐看不到 這座山的尖頂或山腳，因為它看起來像是從非常深的峽谷裡冒出來的，所 以山腳一定在地底下。47
無窮山顧名思義就是廣大無邊無際的，不難想像作為冒險旅程的最後一道關卡，
46 引自《月夜仙蹤》，頁 147。
47 引自《月夜仙蹤》，頁 226。
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敏俐將要挑戰的是最為艱難的部分。月下老人既然是神仙，那麼依照神話英雄的 旅程，冒險將必須進入高聳入天之道才能完成，如同住在奧林帕斯山的希臘眾神，
月下老人所居住的地方，就在山的最高處碰到月亮的地方。敏俐當然無法獨自達 成目的，靠著祥龍和大阿福的協助，敏俐想到利用先前借到的線與月雨村傳說中
月下老人所居住的地方，就在山的最高處碰到月亮的地方。敏俐當然無法獨自達 成目的，靠著祥龍和大阿福的協助，敏俐想到利用先前借到的線與月雨村傳說中