第二章 文獻探討
第三節 婚姻態度之意涵與相關研究
本節將依序說明婚姻態度的重要性、婚姻態度的意涵、婚姻態度的測量，以 及婚姻態度的相關研究變項。
一、婚姻態度的重要性
宋代詩人汪洙曾作《四喜詩》道「洞房花燭夜」為人生四大喜事之一，然而 根據內政部（2013）的數據統計，新郎初婚年齡為31.9歲，新娘初婚年齡為29.5歲，
10年來分別增加0.9歲與2.7歲，呈現晚婚的趨勢。近幾年除了民國99、100、102、
103年，也就是西元2010、2011、2013、2014年，因為諧音的關係（幸福久久、百 年好合、愛你一生、愛你一世）使得結婚對數增加，其實整體來看，結婚對數仍 是逐年下降的（內政部統計處，2014a）。上述資料顯示臺灣民眾有越來越晚婚，
且越來越多人選擇不婚的趨勢，而這樣的趨勢也間接影響生育率，形成少子化及 高齡化社會。教育部頒布的「人才培育白皮書專案計畫報告書初稿」指出（教育 部，2013），目前大一招生名額為29萬人，但民國99年國內出生人口數已降至16.7 萬人，意思是民國117年之後，大學生的總數來源大約只剩2013年的一半。最近幾 年少子化的現象，再加上高齡化的因素（目前65歲以上人數占13％，民國115年達 20％），15年後大學畢業生的生產力必須是現在畢業生的兩倍以上，國家才能繼續 維持發展。
此外，從研究者在實務現場的觀察中發現，中學班級內父母離異之學生所占 的比例越來越高，似乎離婚現象更加普遍，這一個現象與內政部（2014b）的統計 數據一致。民國 87 年至 102 年的離婚對數是增加的，平均年增率為 1.37%。雖然，
離婚對數近幾年有下降的趨勢，但可能是結婚率下降，因此離婚對數也相對減少
所致。
近年來公家部門致力於未婚聯誼活動（例如：行政院人事行政總處舉辦 102 年春季中央機關未婚同仁聯誼活動），即使政府有所行動，但臺灣晚婚與不婚的趨 勢仍未因此而減退。國人晚婚與不婚的因素很多，常見原因包含：女性經濟獨立、
個人主義抬頭、無合適對象……等。上述的數據顯示，人們不再視婚姻為生命必 經的歷程，即使結婚也可能面臨問題而變得矛盾衝突，甚至走上離婚一途。龔鈴 智（2005）認為國內婚姻問題越來越多的原因之一是婚姻觀念的轉變。根據理情 行為治療的人格 A-B-C 理論，個體的想法與信念會影響其行為。因此，人們所持 有的婚姻態度會影響其之後的選擇與行為，包含：是否結婚、如何經營婚姻等，
而且個人對婚姻的態度可預測其未來婚姻生活（陳素琴，2000），由此可見婚姻態 度的重要性。
二、婚姻態度的意涵
婚姻態度即個人對婚姻的看法與感覺。也就是個體在社會化的過程中，從他 人的經驗或環境中學習而來，知覺到關於婚姻的正負向感受，進而對婚姻產生評 價，以決定是否進入婚姻與未來在婚姻中的行為表現（李秋霞，1991；葉純旭，
2012；廖翊雯，2010；劉淑微，2010；龔鈴智，2005）。李閏華（1993）參考其他 學者對於態度的觀點，認為要從認知、情感與行為傾向等三個層面解釋婚姻態度，
國內研究者也大多以此為研究婚姻態度的定義，唯三個層面的細部內涵有些差異
（古芸妮，2005；江福貞，2006；葉純旭，2012；廖翊雯，2010；龔鈴智，2005）。
以下說明李閏華對婚姻態度的定義：
（一）認知層面
指個體對婚姻的了解、認知與主觀看法，分為兩個向度：「婚姻的必要性」與
「婚姻的長久性」。例如：「我認為人都必須結婚」、「我認為婚姻是一輩子的承諾」。
（二）情感層面
個體對婚姻有正向或負向感受的傾向。正向感受包括感覺婚姻是甜蜜、快樂、
溫暖與溫馨等；負向感受則包括感覺婚姻有負擔、不自由等。例如：「我覺得婚姻 是件幸福快樂的事」、「我覺得婚姻生活會使我不自由」。
（三）行為傾向層面
個體想要表現之婚姻行為的可能性與意向，分為兩個向度：「結婚的意向」與
「想使婚姻長久的意向」。例如：「將來我願意進入婚姻生活」、「我有信心維持婚 姻的長久」。
國內研究者也有不同於上述的看法。李育忠（2000）認為婚姻態度包含婚姻
正面觀與婚姻存疑觀。前者指個體對婚姻持有正面看法；後者則是個體對婚姻持 有懷疑、悲觀的態度。
國外研究者大多將婚姻態度分為兩個層面，例如：「婚姻的期望」與「婚姻的 評價」（Long, 1987）、「結婚比單身好」與「婚姻是一輩子的事」（Trent & South, 1992）。King（1999）則認為婚姻態度包含五個層面：個體對婚姻價值的體認、婚 姻對個體發展或成熟之影響的知覺、婚姻對個體的相對重要性、個體對親友投入 其婚姻的知覺、婚姻對個體是否跟過去一樣有利。Steinberg、Davila 與 Fincham
（2006）則特別聚焦在婚姻期待的部分。
由上述可見，國外對於婚姻態度的定義其內涵通常是偏向認知、情感及行為
傾向的其中一個或兩個層面，而李育忠（2000）也只提出認知層面，研究者認為 李閏華（1993）從認知、情感與行為三層面解釋婚姻態度，其概念較完整、周全，
因此本研究將採用李閏華對婚姻態度的定義。
三、婚姻態度的測量
關於婚姻態度的測量工具，國外有 Hill（1951）自編的婚姻態度之喜好量表
（favorableness of attitudes toward marriage scale, FAMS），由 9 個題目構成，主要 測量個體對婚姻的看法與信念。Salts 與 Seismore（1994）後來修訂此量表為婚姻 態度量表。Long（1987）的婚姻態度問卷（marriage attitudes questionnaire），由 6 個題目組成，包含父母的婚姻狀況、對父母婚姻快樂程度的評估、異性交往的經 驗、預期結婚的年齡、預期未來是否進入婚姻及對未來婚姻的評估。Muench 與 Landrum（1993）後來修訂此量表進行研究。Trent 與 South（1992）自編婚姻態度 問卷（attitudes toward marriage questionnaire），包含結婚比單身好、婚姻是一輩子 的事之可能性等兩個層面。King（1999）自編婚姻態度量表，由 8 個題目組成，
包含婚姻價值、婚姻的重要性、婚姻是否跟過去一樣有利、週遭親友是否投入，
及是否可協助個體成長等五個層面。Steinberg 等人（2006）自編婚姻期待測量
（marital expectations measure），以測量青少女未來婚姻幸福或滿意度，以及預測 未來離婚的可能性，共 5 題。
國內測量婚姻態度的工具包含：李秋霞（1991）以大學生為對象，根據Kinnaird 與Gerrard（1986）的婚姻態度量表（attitudes toward marriage scale）改編成13題的 婚姻態度量表，含括結婚及單身兩個向度。李閏華（1993）以18歲高中職與大專 生為對象，自編之婚姻態度量表，包含三個層面、五個向度，分別為：認知（婚 姻的必要性及婚姻的長久性）、情感（對婚姻的正負向感受）、行為傾向（結婚的 意向及想使婚姻長久的意向）。李雅文（2004）參考國內多位研究者的量表，加上 自己的訪談，編製成青少年婚姻態度量表，共有36題，以測量青少年對傳統婚姻 的態度以及對非傳統婚姻的態度。
國內探討婚姻態度之研究大多使用李閏華（1993）的「婚姻態度量表」（王蘇 茜，2003；古芸妮，2005；江福貞，2006；李雅文，2004；何嘉雯，1998；陳素
琴，2000；張瑞真，2001；黃麗莉，2008；葉純旭，2012；廖翊雯，2010；謝佩 珊，1995；鐘珮純，2008；龔鈴智，2005），或以其為架構修訂之，因為其內涵將 婚姻態度分為三個層面、五個向度，較國外其他量表的內涵完整，且其內部一致 性係數介於 .82至 .95之間，折半信度在 .85至 .97之間，顯示此量表具有良好的 信度。然而，李閏華以18歲的高中職學生、大學生為對象進行編製，較不符合本 研究的對象，且年代久遠。因此本研究使用葉純旭（2012）以李閏華的「婚姻態 度量表」為主要架構，參考國內其他量表編製而成的「婚姻態度量表」。
四、婚姻態度相關變項
從國內外研究者發展的婚姻態度研究中得以發現，過去探討婚姻態度研究的 相關變項雖然很多，但大致上可歸納為兩個向度：個人因素與家庭因素（李雅文，
2004；江福貞，2006；柳杰欣，2007；陳素琴，2000；黃麗莉，2008；廖翊雯，
2010；龔鈴智，2005），茲分述如下：
（一）個人因素
個人因素包括：性別、年齡/年級、出生序、教育背景、宗教信仰、職業、收 入、異性交往經驗等。許多研究顯示男性的婚姻態度較女性正向（江福貞，2006；
李育忠，2000；何嘉雯，1998；葉純旭，2012；廖翊雯，2010；鐘珮純，2008；
Amato, 1988; Hu & Goldman, 1990）；部分國外研究卻顯示相反的結果，女性的婚 姻態度較男性正向（Ganong et al., 1981; Moats, 2004）。有研究指出職業與收入和婚 姻態度有關（古芸妮，2005；柳杰欣，2007；黃麗莉，2008）。至於受試就讀的「年 級」變項，則大多數的研究多認為年級與婚姻態度的關係不顯著（江福貞，2006；
林淑貞，1994；黃倩倩，1996）；但年齡方面則有不一致的結果。有些研究顯示年 齡越大，其婚姻態度越負向（黃麗莉，2008；謝佩珊，1995），但是王蘇茜（2003）
的研究卻指出年齡越大者越有正向的婚姻態度，更有研究認為婚姻態度不受年齡
的影響（蔡淑雯，2004）。出生序方面也顯示相當不一致的結果，江福貞（2006）
與何嘉雯（1998）認為婚姻態度不因出生序而有差別，李閏華（1993）與謝佩珊
（1995）則認為出生序與婚姻態度有關，但兩人的研究結果也不盡相同。過去的 研究結果多顯示教育程度與婚姻態度有關（古芸妮，2005；黃麗莉，2008；蔡淑 雯，2004），僅王蘇茜（2003）的研究顯示教育程度與婚姻態度的關係不顯著，而 科系類別與婚姻態度的關係也不一致（江福貞，2006；何嘉雯，1998）。宗教信仰 方面的研究結果也十分歧異，李秋霞（1991）、何嘉雯（1998）認為婚姻態度不受 宗教信仰影響，然而李雅文（2004）、林淑貞（1994）、黃麗莉（2008）、謝佩珊（1995）、 戴靜文（2002）等人的研究則顯示宗教信仰或參與宗教活動與婚姻態度有相關。
最後，在異性交往經驗方面，由研究者所收集到的研究資料中可看出，大部分研 究指出異性交往經驗與婚姻態度有關（江福貞，2006；林淑貞，1994；廖翊雯，
2010；謝佩珊，1995），僅古芸妮（2005）的研究顯示無差異。
由上述的文獻整理發現在個人因素方面，除了年級此背景變項，其他背景變 項與婚姻態度的關係多有不一致的結果。本研究以大學生為對象，在個人因素方
由上述的文獻整理發現在個人因素方面，除了年級此背景變項，其他背景變 項與婚姻態度的關係多有不一致的結果。本研究以大學生為對象，在個人因素方