第二章 文獻探討
第一節 媽寶行為覺知
壹、媽寶定義
媽寶不只是子女的人格特質，而且是一種行為表現，所謂的「媽寶」
係指家長全方位介入孩子在學校的生活、交友、生活起居、選科系等，對 於任何是均無所不管（張瀞文，2013）；或指長不大、沒有主見，凡事均依 靠媽媽的成年人（劉怡妡，2011）。子女樣樣事都由父母代勞，嘗到甜頭後，
便懶得自己處理，也不需要負責（林秀姿，2014）。如此循環下來，從幼稚 園到職場，天大的事情，前面總有個「媽」擋著，由此可知，「媽寶」並非 一日即可養成。
本研究將媽寶（Mama’s Boy）一詞，定義為所有的事情均以媽媽為中 心，凡事順從並且聽從媽媽之意見的技術型高中學生，而在他們的人生路 線中，完全遵照媽媽的意思，欠缺獨立思考，無主見、無自信、無責任感，
並常拿媽媽作為擋箭牌，亦常將媽媽掛在嘴邊，依賴媽媽幫忙作決定。
貳、媽寶行為的內涵
現今社會少子化的浪潮下，每個孩子均是父母的寶貝，父母過度溺愛 孩子的行為產生之後，漸漸對孩子放不了手。造成媽寶行為有下列三個原 因（李佩芬、陳念怡，2013）：
一、少子化的浪潮下，造就直升機家族
隨著少子化的浪潮愈趨劇烈，家中平均六個長輩照顧一個小孩。愈來 愈多以過度代勞表達愛意的「聖誕樹媽媽」與「快遞阿嬤」，搶去了孩子原 本應該承擔的責任。過度「孝順」兒女的「孝子家長」們，把「幫孩子」
與「愛孩子」畫上等號，是造成孩子長不大的第一個原因。
二、升學至上價值觀
在升學考試掛帥的氛圍之下，師長重視學業成績或才藝的程度，遠勝 於孩子「打理自己」所獲得的讚許。而過分重視升學的價值觀與壓力，讓 大孩子忙於應付上課及補習的行程，孩子與家人相處時間逐漸減少；當孩 子忙得連在家吃飯都顯得「彌足珍貴」時，就更別提參與家庭生活，分擔 家事了。
三、雙薪家庭過半，父母沒時間教養小孩
隨著社會結構快速變遷，雙薪家庭數量在最近五年已出現過半的現象
。雙薪父母意味著生活步調忙碌，時間壓力成為教養小孩最大的困擾。無 論是吃飯、穿外套、整理書包，所有小孩該「慢慢學」的生活大小事，在 大人的時間壓力下，都得必須「快快做」。趕時間，成為磨損家長耐性的大 敵。
新聞指出，在高雄火車站，知名補習班前，為了要讓讀高中的孩子能 夠搶到補習班比較前面的好位子，一群媽媽輪流排隊，從凌晨四點開始，
甚至還夜宿補習班街前（李佩芬、陳念怡，2012）。詹志禹（2013）指出溺 愛的管教方式下，可能會造成幾種類型的現象：第一類型溺愛：過度保護，
鉅細靡遺；第二類型溺愛：凡是替代，弱化小孩；第三類型溺愛：偏心護 衛，自我中心；第四類型溺愛：特權庇護，輕視他人。
參、媽寶行為覺知的影響
媽寶是由親子互動的關係而來，父母認為自己的付出，孩子應理所當 然的接受，這樣的依賴關係易造成孩子的社會經驗降低（林秀姿，2011）。
林萃芬（2013）整理中華人事主管與專業諮詢心理師的對談後指出，
職場中出現媽寶型的員工，其為「滯留青春期的成年人」，典型的特徵是 雖然已經成年，但在心理上仍然極度依賴父母，遇到難題就會立刻詢問父 母。另一方面，媽寶型員工也會想擁有自由的權力，例如：凡事均按照自 己的意思，想要什麼東西便要馬上得到，但是又不想承受成長的痛苦與責 任。
凡事均提及父母想法的行為與媽寶兩者之間是有所區別的。孝順的人，
會顧及親人的感受，而選擇服從，但不代表他認同這樣的做法。孝順與媽 寶兩者的差別是：所抱持的想法是我認同媽媽的觀點，所以是希望媽媽放 心或「選擇」遵守，雖然不認同媽媽的看法，但在她出現時，「選擇」配 合她的要求；而具有媽寶行為的人，所認同的觀念是「只要是媽媽所期望 的，就應該全部照辦」，是兩個不同的看法（蔡松甫、蔡睿縈，2012）。
商業周刊於 2013 年「沒有媽寶，哪來媽寶大學生？」一文中，所做的
「寶媽」調查，是為了瞭解父母的管教方式是否妥當，並將「寶媽」的管 教方式從小孩的生活起居、交友方面、校務方面、選科系方面及求職等面 向進行了解。然而，本研究考量讓家長填寫過於困難，因此將調查資料調 整為由學生填寫，透過學生親臨的情境，以瞭解學生知覺的媽寶行為程度 高低，另將探討面向縮減至生活起居、交友方面及校務方面，另外兩項選 科系以及求職方面，不列入媽寶行為覺知量表內，原因是對於已經在學的 技術型高中學生而言，其選科系並沒有太大的意義，另外技術型高中學生 於現階段求職方面的經驗甚少，因此不將選科系及求職方面列入此次媽寶 行為量表。
肆、影響媽寶行為覺知的因素
目前有關探討影響媽寶行為的因素研究甚少，茲將相關研究發現說 明如下：
在性別與媽寶行為的研究中，學者發現性別不同的學生對其知覺的媽
寶行為有顯著差異，例如許緯業（2014）研究結果顯示，性別在技術型高 中男生媽寶行為與技術型高中女生有顯著的差異，男生知覺媽寶行為較女 生高。而年級、家庭結構與出生序均尚未探討，因此，本研究認為此三個 背景變項值得探討。