完形學派的視覺原則

英國詩人 William Wordsworth 於 1805 年所作的長詩《序曲》(Prelude) 中有一段話：At leisure,then,I viewed,from day to day(摘自 bartleby.com 網站)，意即：我們的生活是在觀看中度過的。其實生活之中，格式塔 (Gestalt)是無所不在的 (史鳳華，2006，頁 2)。

吳莉君譯(2010，頁 10)有一段話：「觀看先於語言」，孩童先會觀 看和辨識，接著才會說話。觀看是一個建構的過程，對於觀看的景物 特徵組合成一個有意義的整體。

完形心理學(Gestalt Psychology)學者認為我們研究細節和結構之 前首先應對事物的整體外形有所感知，事實上，在心理學術語中，Gestalt 這個德語的字詞本身就有「形」(Form)的意思，只不過它並不只是事物 原有的形狀，而是經過知覺反應的「完形」。(史鳳華，2006，頁 5)

完形心理學(Gestalt Psychology)學者分析人類對於視覺刺激而產 生視覺上認知的概念所形成的一套視覺理論，這是完形理論中用來描 述藝術心理最重要的視覺原則，稱做「完形原則」 (Gestalt Law)，也 稱為「群化原則」(the laws of Grouping)。這套視覺原則，是完形學派 在人類視知覺研究成果中，最廣為人知的，也是應用最廣的。

完形理論的視覺原則大致可歸類為 一、封閉性(Closure)，二、連 續性(Continuation)，三、相似性(Similarity)，四、接近性(Proximity)，

五、共同命運(Common Fate)，六、視覺偽裝(Visual Camouflage)，七、

異質同形(Isomorphism)等 7 種觀察及分析圖像的方法，我們將在下一 節進行更進一步的說明。

然而，完形學派的視覺原則，若以廣義的方式來理解，也應該把

Arnheim 在《藝術與視覺心理學》一書中對於藝術心理的建構及發展的 其他精萃的見解一併納進入予以解析。

群化原則的 7 種觀察法簡述如下：

一、封閉性(Closure)：

當我們的眼睛在觀看著映入眼簾的整體的畫面時，畫面中的各 部份元素，包含線條或外形，如果已經距離完成不遠，則在我們的 視覺經驗裡會自動將之朝向已經完成的傾向來看待。

二、連續性(Continuation)：

我們所觀看的畫面之中，其主體(可能是線條或外形)受到了畫面其 他因子的阻斷或干擾時，則我們的視知覺仍能自動進行修補，將之呈 現原本主體應有的面貌。這就是連續性。

三、相似性(The Law of Similarity)：

當畫面中有眾多的因子與刺激，例如顏色、外形、尺寸大小、質 感或調性、色彩甚至運動的方向都很接近時，那麼雖然它們都是不同 的個體，仍能被我們的大腦很快地去辨識成為一個簡潔的形式、簡單 的涵義，即朝向去認知成為一個完整的整體，這種傾向及趨勢，就是 相似性。

四、接近性(The Law of Proximity)：

在畫面中，視覺元素(可能二個或二個以上)若彼此很曖昧的愈 靠愈近，則愈易讓人產生它們是一個整體的趨勢。所以，在畫面中 如果利用距離和空間來巧妙地配置元素之間的位置，將深深影響它 們給予人類在視知覺上的關聯性。

凡較能在大腦激過程中，彼此連續成為圖形者，即使其間無連 續關係，觀者也傾向於將它們組合在一起並看作成為一整體。

五、共同命運(The Law of Common Fate) ：

所謂「共同命運」，其實與「相似性」滿接近的，它指的是畫面 中的各元素同樣處於運動狀態的類似感，即元素若在這些動態上的 變化形成統一及一致性時，則較易讓觀者感知為一個完整整的概念。

六、視覺偽裝(The Law of Visual Camouflage)：

視覺偽裝(Visual Camouflage)的視覺特性在圖像行銷上格外有用，

常常有耐人尋味的趣味性，它指的是圖像訊息的傳播者，刻意不輕易 地讓人即刻就辨識出視覺訊息的真相，為了達到這個目的，甚至刻意 額外的加諸了各種隱藏訊息的手段和方法。

七、異質同形(The Law of Isomorphism)：

完形心理學的創始者之一，Kohler 指出了「異質同形」的原理原 則：「任何一個真實的知覺並非盲目地連接於相應的精神物理處理過 程中，而是在大腦本質構造諸多特性中，找到類似的特性並與之連 接」。它是一種存於大腦感覺與功能之間相同的形式與關聯，在形式 上與構造上不盡相同的物品，若具有某種彼此共通的特性，便可以 互稱彼此為「異質同形」。