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《客語童謠精選─現代童謠》的修辭

第四章 《客語童謠精選─現代童謠》的教材形式

第三節 《客語童謠精選─現代童謠》的修辭

修辭是於某種語言環境下,以調整語文表意的方法、設計語文優美的形式,

來顯出說者或作者之意象、引起聽者或讀者之共鳴的一種藝術。布裕民、陳漢森 在《寫作語法修辭手冊》裡談到修辭的目的:

說話、寫文章都是為了表達思想感情。人們都希望把這種思想感情表達得 準確而不錯誤,鮮明而不含糊,生動而不平淡,簡練而不累贅。384 而依照《客語童謠精選─現代童謠》的二十九首客語現代童謠之修辭技巧,以黃 慶萱《修辭學》一書為主,可以分為表意方法、優美形式等兩大類:

一、表意方法

修辭學中表意方法的調整,有設問、摹寫、譬喻、轉化、誇飾、示現、映襯、

呼告等。

(一)設問

「設問」為講話、行文不用直述的方式,刻意用詢問的語氣以突顯論點或引 發思考,使話語、文章激起波瀾。385

1、懸問:說者或作者把問題懸示出來,讓聽者或讀者去思考答案。386 (1)上家惹,下屋惹,新娘幾時愛行嫁?(〈油菜花〉,頁 21)

(2)紅色、白色、黃色摎茄色,你愛麼个色个花?(〈繡球花〉,頁 23)

(3)今晡日,毋知哪個新娘,歡歡喜喜愛行嫁?(〈燈籠花〉,頁 27)

(4)聲音亮亮穿雲過,毋知你有聽著無?(〈紙鷂〉,頁 39)

(5)爬上爬下在尋食,請問你係戴幾樓?(〈草馬仔〉,頁 41)

(6)烏布掀起來,乒乓毋知走哪去?(〈撮把戲〉,頁 45)

「新娘幾時愛行嫁?」、「你愛麼个色个花?」、「毋知哪個新娘,歡歡喜喜愛 行嫁?」、「毋知你有聽著無?」、「請問你係戴幾樓?」、「乒乓毋知走哪去?」都

384 布裕民、陳漢森《寫作語法修辭手冊》,台北市:書林出版有限公司,1999.06 五刷,頁 ii。

385 黃慶萱《修辭學》,頁 47。

386 黃慶萱《修辭學》,頁 49。

只有問題,並沒有答案。

2、激問:激發本意而發問,答案必定在問題的反面,也稱作「反問」。387 大老鼠,恁夭壽,你仰會毋知吾姆種菜恁辛苦?(〈大老鼠〉,頁 31)

「你仰會毋知吾姆種菜恁辛苦?」的問題是否定,答案卻是肯定:你應該知 道我的媽媽種菜這麼辛苦。

3、提問:提起下文而發問,問題之後一定附有答案。388 (1)送麼儕?送麼儕?送分阿姊一牛車。

嫁麼儕?嫁麼儕?嫁分隔壁葉親家。(〈油菜花〉,頁 21)

(2)肚屎枵,食麼个?蚊仔、蝶仔摎蝲。(〈壁蛇〉,頁 33)

(3)先堆靚靚哪位靚?先堆萬巒猪腳靚。

中堆靚靚哪位靚?中堆竹田驛站靚。

右堆靚靚哪位靚?右堆美濃煙樓靚。

左堆靚靚哪位靚?左堆佳冬魚塭靚。

後堆靚靚哪位靚?後堆內埔昌黎靚。

前堆靚靚哪位靚?前堆麟洛麒麟靚。

六堆靚靚哪位靚?六堆客家原鄉靚。(〈六堆靚〉,頁 47)

「送麼儕?送分阿姊一牛車」、「嫁麼儕?嫁分隔壁葉親家」、「食麼个?蚊仔、

蝶仔摎蝲䗁」、「六堆靚靚哪位靚?六堆客家原鄉靚」都是問題後面附有答案。

(二)摹寫

「摹寫」為對於感受到的視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等,恰如其實地予 以形容、描述。389

1、視覺摹寫

(1)白白桐花歸樹枝,風一來,佢就飛,風一去,跌一地。(〈桐花祭〉,

頁 5)

387 黃慶萱《修辭學》,頁 50。

388 黃慶萱《修辭學》,頁 50。

389 黃慶萱《修辭學》,頁 67。

第四章 《客語童謠精選─現代童謠》的教材形式 127

(2)阿丑伯,鬚赤赤,鼻公紅紅面白白。(〈阿丑伯〉,頁 9)

(3)𧊅仔,蠕蠕鑽,肚屎圓圓尾長長。

𧊅仔,點點烏,肚屎膕膕細目珠。(〈𧊅仔〉,頁 19)

(4)油菜花,油菜花,金金黃黃笑哈哈。(〈油菜花〉,頁 21)

(5)繡球花,色目多,紅色、白色、黃色摎茄色。(〈繡球花〉,頁 23)

(6)大紅色个燈籠,屋前一路掛到石下。(〈燈籠花〉,頁 27)

(7)方方,長長,一細張。(〈健保卡〉,頁 37)

(8)圓身長長細粒頭。(〈草馬仔〉,頁 41)

(9)籃擔竿兩頭彎。(〈七月半〉,頁 55)

「白白、赤赤、紅紅、金金、黃黃、烏、紅色、白色、黃色、茄色、大紅色」

描述色彩;「圓圓、長長、方方」描述形狀;「蠕蠕、點點、膕膕」描述姿態;「風 一來,佢就飛,風一去,跌一地」、「屋前一路掛到石䃗下」、「兩頭彎」描述景況。

2、聽覺摹寫

咯咯咯,像雞啼。(〈𧊅仔〉,頁 19)

「咯咯咯」是狀聲詞,形容青蛙叫的聲音。

(三)譬喻

「譬喻」為兩件或兩件以上事物有類似點之借彼喻此,包括所要說明的本體、

用來比方的喻體、連接本體和喻體的喻詞等三部分。390

1、明喻:本體+喻詞(像、如、似、若、猶)+喻體。391 (1)講佢像老虎,實在無影又無跡!(〈細貓仔〉,頁 1)

(2)白色个香味,像阿姆惜子个情意。(〈桐花祭〉,頁 5)

(3)樹下火焰蟲,光光像燈籠。(〈上晝起大風〉,頁 17)

(4)這一堆,該一床,盡像粉圓魚塘。

成時沉,成時浮,又像仙草裝碗肚。

390 黃慶萱《修辭學》,頁 321、327。

391 黃慶萱《修辭學》,頁 327。

咯咯咯,像雞啼。(〈𧊅仔〉,頁 19)

(5)佢就像樹頂个國王。(〈蝲〉,頁 49)

以「這一堆,該一床,盡像粉圓魚塘」為例,「這一堆,該一床」為本體、

「盡像」為喻詞、「粉圓魚塘」為喻體,其借用粉圓撒在池塘比喻蝌蚪的三五 成群。

2、隱喻:本體+喻詞(是、為、成、作)+喻體。392 (1)細人大漢做阿爸。(〈童年〉,頁 15)

(2)泅來泅去佢做王。(〈𧊅仔〉,頁 19)

(3)盡多花,結共下,變做一蕊繡球花。(〈繡球花〉,頁 23)

(4)一二三四五六七八,原來佢係八腳郎。

日頭送盡多蟲仔,分佢做便當。(〈蝲〉,頁 49)

(5)夜夜眠床做大船。(〈印尼娘〉,頁 51)

以「日頭送盡多蟲仔,分佢做便當」為例,「盡多蟲仔」為本體、「做」為喻 詞、「便當」為喻體,其借用便當比喻蟲子的下場。

3、略喻:本體+喻體,省略喻詞。393 燈籠花,燈籠花,紅紅个面頰卵。

燈籠花,開紅花,大紅色个燈籠。(〈燈籠花〉,頁 27)

以上兩句的「燈籠花」為本體,「紅紅个面頰卵」、「大紅色个燈籠」為喻體,

而喻詞「像」省略了,其借用紅色臉頰、深紅色燈籠比喻燈籠花的顏色和形狀。

4、借喻:只剩下喻體,省略本體、喻詞。394 烏將軍,腳長長。(〈蝲〉,頁 49)

「烏將軍」為喻體,而本體「蝲䗁」、喻詞「像」都省略了,其借用黑將軍 比喻蜘蛛的外型。

392 黃慶萱《修辭學》,頁 328~329。

393 黃慶萱《修辭學》,頁 332。

394 黃慶萱《修辭學》,頁 334。

第四章 《客語童謠精選─現代童謠》的教材形式 129

(四)轉化

「轉化」為轉變事物的本質,化成另一種截然不同的性質來加以敘述。395 1、人性化:擬物為人,把人類心情投射於外物,把外物看作人類一樣。396 (1)飛入客莊惜大地。(〈桐花祭〉,頁 5)

(2)蟬仔樹頂講情話。(〈童年〉,頁 15)

(3)油菜花,油菜花,金金黃黃笑哈哈。(〈油菜花〉,頁 21)

(4)蝶仔逐日跳舞分你看!蜂仔歸群飛來歕喇叭!(〈繡球花〉,頁 23)

(5)燈籠花,燈籠花,紅紅个面頰卵。

蜂仔飛來摎佢唶一下。(〈燈籠花〉,頁 27)

(6)飛到天頂去唱歌。(〈紙鷂〉,頁 39)

(7)樹尾頂高搭眠床,眠床下,打晃槓。

月光拿一隻鏡臺,分佢好化妝,日頭送盡多蟲仔,分佢做便當。(〈蝲 〉,頁 49)

以「飛入客莊惜大地」為例,「惜」使得有生命的桐花人性化。

2、形象化:擬虛為實,把抽象的概念具體化。397 (1)童年趣事一牛車。

快樂童年搖毋轉。(〈童年〉,頁 15)

(2)駛轉遠遠个夢鄉。(〈印尼娘〉,頁 51)

「一牛車」使得抽象的「童年趣事」形象化;「搖」使得抽象的「快樂童年」

形象化;「駛」使得抽象的「夢鄉」形象化。

(五)誇飾

「誇飾」為超過客觀事實的誇張鋪飾,使形態更為顯著、情意更為鮮明,藉 以加深讀者或聽眾的印象。398

395 黃慶萱《修辭學》,頁 377。

396 黃慶萱《修辭學》,頁 378。

397 黃慶萱《修辭學》,頁 378。

398 黃慶萱《修辭學》,頁 285。

(1)分虎逐到竹園肚,撞著一隻山牛牯。

牛角尖尖愛撞虎,老虎驚到撞著鼓。(〈山牛牯撞著虎〉,頁 7)

(2)猪頭敬伯公,猪尾蠕蠕動。(〈上晝起大風〉,頁 17)

(3)十蕊百蕊千蕊花。(〈繡球花〉,頁 23)

(4)聲音亮亮穿雲過。(〈紙鷂〉,頁 39)

(5)目汁落,到天光。(〈印尼娘〉,頁 51)

以「豬頭敬伯公,豬尾蠕蠕動」為例,已經「敬伯公」的豬,牠的尾巴竟然 還會「蠕蠕動」,想必是誇大其辭。

(六)示現

「示現」為運用想像力,將實際上不聞不見的事物,說得如見如聞。399 1、追述示現:把過去的事情說得像還在眼前一樣。400

細人時節戴鄉下,一群細孲搞泥沙。(〈童年〉,頁 15)

追憶「細人時節」在鄉下,「一群細孲搞泥沙」的往日情景。

2、預言示現:把未來的事情說得像已在眼前一樣。401 三十年後轉屋下,老牛眼樹還開花。(〈童年〉,頁 15)

預料三十年後再「轉屋下」時,「老牛眼樹還開花」的景物依舊。

3、懸想示現:把想像的事情說得像真在眼前一樣。402

(1)飛入𠊎个心肚裡,飛入客莊惜大地。(〈桐花祭〉,頁 5)

(2)分虎逐到竹園肚,撞著一隻山牛牯,山牛牯,看著虎,牛角尖尖愛 撞虎,老虎驚到撞著鼓。(〈山牛牯撞著虎〉,頁 7)

油桐花不可能「飛入𠊎个心肚裡」,大傻瓜不可能「撞著一隻山牛牯」,天牛 不可能「牛角尖尖愛撞虎」,老虎不可能「驚到撞著鼓」,一切都只是想像出來的 情形。

399 黃慶萱《修辭學》,頁 305。

400 黃慶萱《修辭學》,頁 312。

401 黃慶萱《修辭學》,頁 314。

402 黃慶萱《修辭學》,頁 315。

第四章 《客語童謠精選─現代童謠》的教材形式 131

(七)映襯

「映襯」為貫串或對列兩種相反的觀念或事實來比較、襯托,使語氣更為強 烈、意義更為明顯。403

1、對襯:把兩種或兩組不同的人、事、物放在一起。404

阿公有一張,無鬆爽,看先生,有保障,阿婆有一張,囥拖箱,毋用佢,

最健康。(〈健保卡〉,頁 37)

生病時拿健保卡「看先生,有保障」,無病時將健保卡「囥拖箱,最健康」。

2、雙襯:把同一個人、事、物的雙重性質或相對現象放在一起。405 老菜脯,老菜脯,係甜也係苦。(〈大老鼠〉,頁 31)

用「甜」和「苦」來形容同一個「老菜脯」。 (八)呼告

「呼告」為直接對人或事物呼名傾訴,以表示告誡之鄭重或情緒之激動。406 (1)細人仔,愛牽手,老人家,上下愛照顧。(〈台灣新高鐵〉,頁 13)

(2)大老鼠,恁夭壽,你仰會毋知吾姆種菜恁辛苦?(〈大老鼠〉,頁 31)

以「細人仔,愛牽手,老人家,上下愛照顧」為例,先呼叫「細人仔」、「老 人家」,再告訴他們「愛牽手」、「上下愛照顧」。

二、優美形式

修辭學中優美形式的設計,有類疊、對偶、排比、鑲嵌、頂真、回文等。

(一)類疊

「類疊」為同一個字、詞、語、句,或連接、或隔離地重複使用以加強語氣,

使講話、行文有節奏感。407

403 黃慶萱《修辭學》,頁 409。

404 黃慶萱《修辭學》,頁 412。

405 黃慶萱《修辭學》,頁 416。

406 黃慶萱《修辭學》,頁 513。

407 黃慶萱《修辭學》,頁 531。

1、疊字:字詞連接的類疊。408

(1)看著狗仔耳劇劇。(〈細貓仔〉,頁 1)

(2)白白桐花歸樹枝。

白白桐花滿山飛。(〈桐花祭〉,頁 5)

(3)鬚赤赤,鼻公紅紅面白白。

大家笑到嘴擘擘。(〈阿丑伯〉,頁 9)

(4)頸橫橫。(〈吾老妹〉,頁 11)

(5)猪尾蠕蠕動。

光光像燈籠。(〈上晝起大風〉,頁 17)

(6)蠕蠕鑽,肚屎圓圓尾長長。

點點烏,肚屎膕膕細目珠。

咯咯咯。(〈𧊅仔〉,頁 19)

(7)金金黃黃笑哈哈。(〈油菜花〉,頁 21)

(8)紅紅个面頰卵。

歡歡喜喜愛行嫁?(〈燈籠花〉,頁 27)

歡歡喜喜愛行嫁?(〈燈籠花〉,頁 27)