寺廟公關經營

依法立案宗教團體

財產總額或當年度收入總 額是否達一億元

是 需辦理結算申報，並委託 會計師查核簽證

否

是否無任何銷售貨物或勞 務收入

否

須辦理結算申報 是

是否無附屬作業組織 否

是

免辦理結算申報以資簡化

圖 3 宗教寺廟團體所得稅結算申報認定流程 資料來源：張裕忠（2005），《寺廟財實務管理》

中挑選較能勝任的人擔任之。

寺廟與政府的互動在於每間寺廟在成立管理組織（董事會、管理委員會 等），時訂定的組織章程就強調配合政府與辦公益慈善及社會教化事業等，以嘉 義市而言，每年嘉義市政府會舉辦全市寺廟座談會，與各寺廟負責人商談如何 推動優質宗教文化、環保問題及如何運用寺廟資源興辦慈善事業等議題探討。

當政府正在大力推動文化觀光之際，寺廟團體應該把握機會，發揮既有的優勢，

自我推薦承辦宗教文化活動，其中最重要的就是推銷理念與活動內容，寫出具 有高度創意性而且能活化地方的企劃案爭取政府補助。而傳統寺廟通常是地方 的信仰中心，因此與地方人士互動的機會頻繁。

由此可知，寺廟跟地方的連結性相當深，而幾乎每間寺廟執事者的產生，

都是找尋當地有名望、地位又熱力廟務的地方人士擔任，即使不擔任廟務工作 者的地方人士也有可能成為捐獻寺廟大量金錢物資的支持者。愈來愈多的寺廟 意識到本身與地方的連結性，為了廟務的長遠發展，必須要號召更多的在地人 士來參與才行。

透過寺廟間很此的各項聯誼活動，可以增進信眾間的交流，民間信仰中也 認為，寺廟神明就是要透過會香作客等方式如同人類社會朋友往來一般聯絡感 情。欲建立起寺廟間的交陪情誼，有賴負責公關事務的執事者伸出友情的手，

主動跟想交陪的廟宇連絡協調建交的事宜。

寺廟的聯境組織密切，而且每各境內的主廟與屬廟都有很深的交陪關係，

而不同境的廟宇也可以互相交誼，但是交誼的定義相當嚴謹，寺廟間要互送正 式交誼的拜帖、建交禮等，每遇對方神祇聖誕就要前往插燭拜壽，如有重要慶 典如建醮送天師得視交誼程度送上入醮品大禮及出陣頭、神輿參與送天師遶 境，並舉行盛大的普渡活動。因為聯境組織的關係，因此聯境間各寺廟可以互 相整合一起舉辦大型的宗教活動，並透過這些活動，讓傳統民俗文化發展至文 化觀光的水準。各大小寺廟間沒有透過較正式的交誼程序的認定，容易造成隨 時斷交的可能性，寺廟各自舉行規模大小不一的慶典活動，缺乏整合性，無法 舉辦出足以帶動地方發展具深遠影響性的宗教活動，對於地方宗教文化乃至於 觀光的發展，無法正面提升。

在信眾方面，有信眾的支持，寺廟的香火才會得以延續，因此寺廟團體要

有近似於企業部門之顧客資料庫的「信徒資料庫」，不論信眾曾經捐獻的金額多 少，都應該將其資料登記收錄，每遇慶典及舉辦特殊活動時，就可以寄出信函 通知信徒；此外，部分信徒會自願到寺廟擔任志工，常見的有參加轎班會、南 北管軒社、各式文武陣頭、慈善會等，無形之中對寺廟的行銷相當有幫助，而 寺廟往往會在每年固定的慶典舉辦餐會、贈送禮品以慰勞志工平日的辛勞，甚 至配合社區活動在特定的節目（如端午節、中秋節）等傳統重要節日前夕，舉 辦包肉粽、烤肉等聯誼活動，凝聚了信眾及社區民眾的向心力，讓信眾感覺受 到重視，對未來廟務的運作能繼續參與。

最後是媒體公關的部份，一般寺廟所經營的媒體關係大都侷限於地方性平 面媒體及電台、電視台等 而財力特別雄的寺廟，藉由全國性的媒體為其寺廟打 響知名度的機會相對的較多。寺廟與媒體關係的經營，首先寺廟的執事者要跟 媒體人建立起友誼的內線，因為通常寺廟的執事者就是各界地方人士，有一定 的人脈，可以透過人脈網路的延伸與媒體搭上關係，經由寺廟活動的舉辦，透 過媒體加以行銷；此外，寺廟執事者要多觀察其他非營利事業團體是如何舉辦 一場效果絕佳的記者會，並細心整理該寺廟的文獻、相片等資料，有機會舉辦 記者會時就能得心應手地行銷寺廟。