寺廟經營模式比較

大甲鎮瀾宮在歷經先民來台的歷史鄉土情，香火鼎盛，又有縣政府所規劃 的文化節活動，無論在人力、財力各方面有絕對優勢；而三清總道院在最近才 由小廟而成大廟，其中的轉變也是很大的曲折，先由購廟地就有靈驗的傳說，

信徒道聽途說，遠近聞名，再者歷屆主委竭盡所能，才有三清道教總廟的存在 而鼎盛。

表 3 寺廟經營模式比較表

資料來源:本研究整理

在此模式差異下，例如大甲國際文化觀光節推廣文化活動的行銷資源整合 策略，從規劃到進行人力、財力的投入都是台中縣政府主辦，文化局在國際文 化觀光節的設計上，因為冠上「國際」兩字顯得茲事體大，投入的經費龐大，

因要涉及全縣所有鄉、鎮、市，在每一地區，包括山、海、屯都又有搭配的活 動，每一鄉、鎮、市都要有都要有活動，而且在日期方面也要相當的安排，以 達區域的均衡，整體策略安排起來既吃力且繁重，各個縣議員力爭到底，輸人 不輸陣，才能展現議員諸公的能耐。

反觀三清總道院在歷屆主委精心策劃下，由老寺主吳風開先賢創辦，中原 紫禪寺，周榮春先賢出資購地而捐地，歷經數年，由蓋草堂，鐵皮屋而規劃三 清總道院設計圖，由第二屆主任委員楊培元推動萬元建廟活動，打下基礎由第 四屆主任委員黃正雄推動遊覽車機制帶來了香客、遊客的人潮，也帶來錢潮，

於是就有新局面出現，三清殿的建築，接著第五任鄭明輝主委觀音殿的興建。

民國 91-94 年由黃正雄主任委員帶入遊覽車機制營造了高額的收入，興建 寺廟

項目 大 甲 鎮 瀾 宮 三 清 總 道 院

促銷策略

 媒體整合

 廣告

 公共行銷

 事件行銷

 結合政府與民間資源

 政策行銷多元化

 聯名卡(媽祖卡)

 結合民間資源

 公共行銷

 事件行銷

形象與包裝策略

 經營地方網絡

 組織全省媽祖聯誼 會，建立人際關係網絡

 敦親睦鄰策略

 社會福利基金會

 照顧弱勢(大甲、大安、外 埔三鄉鎮國中與國小清 寒學生的營養午餐費)

 冬令救濟

 舉辦書法競賽

了三清殿。民國 95-98 再由鄭明輝主任委員領導下創造觀音殿的雄偉建築。領 導者在寺廟中的條件是重才又重德，歷屆主任委員才德兼備，具有領導道德，

被領導者絕對相信領導者。領導風格-是領導特質、性格、身體、智力、耐力、

有領導魅力，綜觀歷屆主委具有以上的條件外，心胸開朗，並將本寺廟主要財 源收入的方法公諸於眾，分享經驗，能讓所有寺廟財源廣進，廟務興隆，回饋 於社會，服務眾生、信徒。