第三章 《玉臺新詠》顏色詞的語法分析
四、 對偶句顏色詞的運用分析
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形容女子的「手」、「腕」、「指」。主要仍是來自對女子膚色白皙的審美要求。且 以「玉」之「透亮無瑕」傳遞對女子容色與德性的一致審美標準──乾淨無染。
玉趾
逝將尋行役，言別涕沾襟。願爾降玉趾，一顧重千金。(李充〈嘲友人〉) 裾開見玉趾，衫薄映凝膚。羞言趙飛燕，笑殺秦羅敷。(沈約〈少年新婚 為之詠〉)
詩人除了關注美人的面部、手部，也同時欣賞女子的足部。從袖見手，從裾 見趾，赤裸的手、趾，展現女子原來的潔白膚色。在在顯示自古至今，漢人以白 為美的膚色觀點。《玉臺新詠》以名詞「玉」轉為形容詞「玉色」修飾人體各部 位：從面部的容顏、臉面，至手部：手腕、手指，再到足部：趾。
四、 對偶句顏色詞的運用分析
魏晉南北朝，於中國文學史上，以唯美文學、形式文學之特點著稱。其中「駢 體」之語言形式，廣泛使用於詩文中。所謂的駢體，即是對句的形式。張慧美於
《廣告標語之語言風格研究》有言：
將語文中字數相等、語法相似、詞性相同的文句，成雙作對地排列之句法 叫做對偶。「對偶」緣自宇宙萬物的自然對稱與心理學上的聯想作用，以 及美學上對比、平衡、勻稱的原理，再加上漢語屬於單音節的孤立語，具 有平仄的特性，所以在漢語中極為普遍常用，且形成中國美文發達的基本 因素。這種偶化形式的運用，就能造成上下對稱的句子，呈現出整齊的美 感之風格作用。46
《玉臺新詠》一書，編纂於南朝，而編者徐陵又是當時的文人代表，對於當時文 學的藝術形式，有其特殊的見解。從顏色詞於對句中的使用，更可以突顯駢體之 語言形式於當時的廣泛流行。
46 張慧美《廣告標語之語言風格研究》臺北市：駱駝出版社，2002 年 12 月初版，頁 40－41。
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(一) 一組雙句對
1.偏正結構顏色詞擔任主語功能
綠鬢愁中改，紅顏啼裡滅。(吳均〈和蕭洗馬子顯古意六首〉)
以「綠鬢」對「紅顏」，「綠」與「紅」是對比色，視覺效果強烈，藉以表現 女子的艷麗容貌。
綠葉朝朝黃，紅顏日日異。(蕭綱〈寒閨〉)
以「綠葉」對「紅顏」，強烈的對比色彩，寫女子的美麗青春。
紅臉脈脈一生啼，黃鳥飛飛有時度。(蕭綱〈和蕭侍中子顯春別四首〉) 以「紅臉」對「黃鳥」，呈現色彩的暖色調性。
紅蓮披早露，玉貌映朝霞。(王樞〈徐尚書座賦得可憐〉) 以「紅蓮」對「玉貌」，寫花色的紅艷，女子的白皙。
朱唇動，素腕舉，洛陽少童邯鄲女。(鮑照〈代白紵歌辭〉) 以「朱唇」對「素腕」，突顯女子的膚色與唇色。
黃金肘後鈴，白玉案前盤。(蕭綱〈怨詩〉) 以「黃金」對「白玉」，呈現富麗色彩的特性。
紅袖往還縈，素腕參差舉。(費昶〈華觀省中夜聞城外搗衣〉) 以「紅袖」對「素腕」，寫女子膚色的潔白、衣袖的艷紅。
金鈿已照耀，白日未蹉跎。(劉孝儀〈詠織女〉) 以「金鈿」對「白日」，表現色彩的光澤特性。
金簪鬢下垂，玉箸衣前滴。(蕭綱〈楚妃嘆〉) 以「金簪」對「玉柱」，表現華麗的色彩特性。
紅衫向後結，金簪臨鬢斜。(劉孝威〈鄀縣遇見人織率爾寄婦〉) 以「紅衫」對「金簪」，呈現富貴象徵的暖色調系。
綠衫承馬汗，紅袖拂秋霜。(庾信〈昭君辭〉) 以「綠衫」對「紅袖」，寫女子服飾色彩的對比性。
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綠綺為下裾，紫綺為上襦。(無名〈日出東南隅行〉) 以「綠綺」對「紫綺」，寫女子服色的變化性。
丹墀上颯沓，玉殿下趨鏘。(沈約〈腳下履〉) 以「丹墀」對「玉殿」，呈現色彩的華麗性。
金尊清復滿，玉碗亟來親。(王僧孺〈對酒〉) 以「金尊」對「玉碗」，呈現華麗的視覺效果。
金屏障翠被，藍帊覆薰籠。(蕭綱〈繁華應令〉)
以「金屏」對「藍帊」，寫富貴人家的生活用物，「金」與「藍」為對比色，
表現搶眼。
青絲引伏兔，黃金繞鹿盧。(劉孝威〈鄀縣遇見人織率爾寄婦〉) 青絲繫馬尾，黃金絡馬頭。(無名〈日出東南隅行〉)
以「青絲」對「黃金」，表現尊貴的色彩象徵。
銀鞍何昱爚，翠蓋空踟躕。(辛延年〈羽林郎〉) 以「銀鞍」對「翠蓋」，寫詩中人的高貴華麗。
青絲懸玉蹬，朱汗染香衣。(蕭綱〈紫騮馬〉) 以「青絲」對「朱汗」，呈現色彩的對比性。
黃金坐銷鑠，白玉遂淄磷。(劉孝威〈塘上行 苦辛篇〉) 黃金為君門，白玉為君堂。(無名〈相逢狹路間〉) 以「黃金」對「白玉」，呈現色彩的富貴性。
絳樹搖風軟，黃鳥弄聲急。(費昶〈長門后怨〉) 以「絳樹」對「黃鳥」，呈現色彩的變化性。
翠苔已結洧，碧水復盈淇。(沈約〈春詠〉)
以「翠苔」對「碧水」，表現色彩的一致性與和諧性。
青苔覆寒井，紅藥間青薇。(王樞〈古意應蕭信武教〉) 以「青苔」對「紅藥」，呈現色彩的對比性、強烈性。
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朱火燃其中，青煙揚其間。(無名〈四坐且莫喧〉) 以「朱火」對「青煙」，呈現色彩的對比性。
綠潭倒雲氣，青山銜月眉。(蕭綱〈秋夜〉) 以「綠潭」對「青山」，呈現色彩的一致性。
青春速天機，素秋馳白日。(江淹〈潘黃門述哀〉) 以「青春」對「素秋」，呈現色彩的差異性。
丹墀生細草，紫殿納輕陰。(王筠〈有所思〉) 以「丹墀」對「紫殿」，呈現色彩的華貴性。
丹庭斜草徑，素壁點苔錢。(劉孝威〈怨〉) 以「丹庭」對「素壁」，呈現色彩的變化性。
2.偏正結構顏色詞組作為賓語
不見青絲騎，徒勞紅粉妝。(劉孝綽〈淇上戲蕩子婦示行事〉) 以「青絲騎」、「紅粉妝」為賓語。寫女子妝扮後等待良人的姿態。
玉貌歇紅臉，長顰串翠眉。(蕭綱〈妾薄命篇十韻〉) 以「紅臉」、「翠眉」為賓語。寫女子美麗的容貌。
齊僮躡朱履，趙女揚翠翰。(沈約〈登高望春〉) 以「朱履」、「翠翰」為賓語。寫齊僮與趙女的華美。
誰言似白玉，定是愧青驪？(蕭綱〈和人以妾換馬〉) 以「白玉」、「青驪」為賓語。寫女子不如駿馬的卑微。
鳴簧發丹唇，朱弦繞素腕。(陸雲〈為顧彥先贈婦往返四首〉) 以「丹唇」、「素腕」為賓語。寫女子歌唱、彈琴的姿態。
輕羅飛玉腕，弱翠低紅妝。(蕭衍〈搗衣〉) 以「玉腕」、「紅妝」為賓語。寫女子的膚色與妝扮。
羃歴懸青鳳，逶迤搖白團。(吳均〈和蕭洗馬子顯古意六首〉) 以「青鳳」、「白團」為賓語。寫富貴人家的閒適生活。
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蓮花銜青雀，寶粟鈿金蟲。(吳均〈和蕭洗馬子顯古意六首〉) 以「青雀」、「金蟲」為賓語。寫富貴人家的生活。
獨使金翠嬌，偏動紅綺情。(蕭衍〈紫蘭始萌〉) 以「金翠」、「紅綺」為賓語。寫女子嬌羞的姿態。
樹斜牽錦帔，風橫入紅綸。(徐君倩〈初春攜內人行戲〉) 以「錦帔」、「紅綸」為賓語。寫富貴女子的衣飾。
簟文生玉腕，香汗浸紅紗。(蕭綱〈詠內人晝眠〉) 以「玉腕」、「紅紗」為賓語。寫女子午睡的姿態。
空汲銀床井，誰逢金縷裙。(庾丹〈秋閨有望〉)
以「銀床井」、「金縷裙」為賓語。寫女子獨自等待良人的姿態。
夜樹發紅彩，閨草含碧滋。(江淹〈張司空離情〉) 以「紅彩」、「碧滋」為賓語。寫春日自然之景的生機。
朝承紫臺露，細潤綠池風。(沈約〈塘上行〉) 以「紫臺」、「綠池」為賓語。寫富貴人家的閒適生活。
玲瓏類丹檻，苕亭似玄闕。(謝朓〈鏡臺〉) 以「丹檻」、「玄闕」為賓語。寫鏡臺的形狀與色彩。
坐使紅顏歇，獨掩青樓扉。(庾成師〈遠期篇〉)
以「紅顏」、「青樓」為賓語。寫女子妝扮後等待良人的姿態。
含情下翠帳，掩涕閉金屏。(何遜〈閨怨〉)
以「翠帳」、「金屏」為賓語。寫女子夜晚等待良人的姿態。
燈斜入錦帳，微煙出玉床。(蕭綱〈倡婦怨情十二韻〉) 以「錦帳」、「玉床」為賓語。寫富貴女子的生活空間。
每聚金爐氣，時駐玉琴聲。(王融〈詠幔〉) 以「金爐」、「玉琴」為賓語。寫布幔的特性。
暫借青驄馬，來送黃牛車。(蕭綱〈金樂歌〉)
以「青驄馬」、「黃牛車」為賓語。寫離別相送的依依不捨。
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清吹要碧玉，調弦命綠珠。(謝朓〈贈王主簿二首〉) 以「碧玉」、「綠珠」為賓語。寫富貴人家的宴樂生活。
芳林振朱榮，綠水激素石。(潘岳〈內顧詩其一〉) 以「朱榮」、「玉石」為賓語。寫自然之景的繽紛。
關樹抽紫葉，塞草發青芽。(沈約〈有所思〉)
以「紫葉」、「青芽」為賓語。寫自然中的樹草生意盎然。
瑤臺生碧霧，瓊幕含紫煙。(蕭衍〈七夕〉) 以「碧霧」、「紫煙」為賓語。寫夜晚的霧氣。
3.偏正結構顏色詞置於主語及賓語位置
白蘋開素葉，朱草茂丹花。(張華〈雜詩其一〉)
以「白蘋」對「朱草」，呈現一白一紅的素雅與濃艷的對比色彩。接著，以
「素葉」對應「丹花」，視覺色彩呈現豐富的效果，顏色詞面不重複，也同時呈 現文字的多樣性。
4.名詞對
銅瓶素絲綆，綺井白銀床。(庾丹〈夜夢還家〉)
此例以四個名詞詞組構成，「銅瓶」、「素絲綆」、「綺井」、「白銀床」，寫夜晚 的井邊，呼應題目〈夜夢還家〉，寫游子離鄉背井的心境。此例以帶有顏色詞的 名詞詞組構成平行結構的對偶關係。
5.緊縮句
斂色金星聚，縈悲玉箸流。(蕭紀〈閨妾寄征人〉)
「因為斂色所以金星聚」，「因為縈悲所以玉箸流」，以一組因果關係的緊縮 對句，呈現思婦心中的哀愁與淚流的神情。
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6.走樣句
走樣句是指詩人運用文學的語言，改造自然的語言，調整語言的正常順序，
呈現語言的變化性與特殊性。
飄揚白花舞，瀾漫紫蘋流。(吳均〈與柳惲相贈答六首〉)
上例，是由「白花舞」、「紫蘋流」變來的。詩人以此為基礎，進行語言的改 造與加工。首先，前句於舞之前加上狀語飄揚，修飾舞的姿態；後句則於流之前 加上狀語瀾漫，修飾流動的情狀。然後，再把主語白花、紫蘋與狀語飄揚、瀾漫 的位置對調，於是成了詩的語言──走樣句。
(二) 二組雙句對
兩組「雙句對」相較前例多了一組對偶句，也就是由兩組對偶句所構成。於 連續的對偶句中，句句出現帶有顏色詞的詞組。在《玉臺新詠》中，雖然有此現 象，但是例子較少。
1.偏正結構顏色詞作主語
丹陵抱天邑，紫淵更上林。銀臺懸百仞，玉樹起千尋。(紀少瑜〈建興苑〉) 以「丹陵」對「紫淵」，以「銀臺」對「玉樹」，呈現色彩的華貴性。
火丹秉瑰燭，素女執瓊華。絳旗若吐電，朱蓋如震霞。(王鑒〈七夕觀織 女〉)
以「火丹」對「素女」，以「絳旗」對「朱蓋」，呈現色彩的濃烈性。
黃華如踏金，白花如散銀。青敷羅翠彩，絳葩像赤雲。(楊方〈合歡詩五 首〉)
以「黃華」對「白花」，以「青敷」對「絳葩」，呈現色彩的對比性。
青槐隨幔拂，綠柳逐風低。玉珂鳴戰馬，金爪鬥場雞。(蕭綱〈洛陽道〉) 以「青槐」對「綠柳」，以「玉柯」對「金爪」，呈現色彩的變化性。
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2.偏正結構顏色詞組作賓語
攘袖見素手，皓腕約金環。頭上金爵釵，腰佩翠琅玕(曹植〈美女篇〉) 以「素手」對「金環」，以「金爵釵」對「翠琅玕」，呈現色彩的華貴性。
《玉臺新詠》顏色詞的運用概況如下：
1.《玉臺新詠》顏色詞以「金」、「紅」、「玉」為使用頻率前三高者，呼應歷來對
《玉臺新詠》一書「華艷」之評價，「金」與「玉」為豪華色彩，「紅」則與女子 艷麗相關。相對來看，「白」色系顏色詞之詞頻遙遙領先其他色系，又「黑」色 系顏色詞之使用次數明顯偏低，且多用於顏色詞「黛」，反映六朝「以白為美」
的特性。
2.《玉臺新詠》顏色詞的表色特點：
(1)以單音表色詞為主，特別的是「藍」已從植物名詞成為顏色形容詞。
詩人蕭綱以「藍帊」一詞入詩，以「藍」為定語修飾中心語「帊」，可以明確掌 握顏色詞「藍」至梁代已概念抽象化。
(2)具有「顏色詞＋色」的組合。
詩人湯僧濟以「金色」一詞入詩，但是此種組合仍是少數。
(3)具有「程度副詞＋顏色詞」的組合。
例如詩人蕭綱於詩中以「重翠」、「輕紅」對舉，藉由輕重形容色彩的濃淡、深淺。