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第四章 研究結果分析與討論

第三節 小結:青少女浪漫愛情想像的藍圖

本節目的在於描繪青少女對於浪漫愛之想像藍圖,並與當今浪漫愛概念,以 及《暮光之城》所刻劃之浪漫愛進行比較,釐清三者之間的關連性。根據以上訪 談資料的分析結果,研究者整理出「現代浪漫愛理論、《暮光之城》浪漫愛與青 少女浪漫愛想像之對照表」。

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表三:現代浪漫愛理論、《暮光之城》浪漫愛與青少女浪漫愛想像之對照表

恆之愛」是「縹緲虛幻的愛

個人及他的一生。 的再建構:

「過度保護」 的、全面的情感滋

研究者首先針對現代浪漫愛概念進行整理。浪漫愛的觀念起源於西方,在前 現代歐洲尋求宗教慰藉抑或爭取道德解放的過程中,浪漫愛概念首度將愛情和自 由串聯在一起,兩者皆被視為令人心生嚮往的境界,浪漫愛的理想因而在自由和 自我實現間找到棲身之所,最終演變為一種制度化的擇偶機制與婚姻基礎。

Giddens(1992)曾在其《親密關係的轉變:現代社會的性、愛、慾》一書中提 及,浪漫愛只在特定文化中存在,特色因文化而異。而浪漫愛此一源自西方的觀 念與制度,自民末清初引進中國後,在歷史的發展潮流中逐漸由一種公共、集體 性的、和社會運動密切相關的意識形態,轉變為一種去政治化的、情侶私人世界 中的情感流露,而這與六〇年代初期開始大量印行的標準化、規格化言情小說,

以及當時膾炙人口的瓊瑤小說有密切關聯(林芳玫,2006):約會與自由戀愛等 觀念逐漸成為年輕人文化的一部分,浪漫愛的概念在台灣社會普及,逐步完成其 建制化的過程。

浪漫愛的建構與演變,和時代背景有很大的關聯,現今所指稱的浪漫愛,在 保留傳統意涵的同時亦展現出與過去不同的風貌。浪漫愛的傳統強調一種心靈的 溝通,透過具立即吸引性的「一見鍾情」,戀人的靈魂在這無聲的「第一眼」溝 通過程中相遇進而結合,此結合象徵著自身缺憾的滿足,而這缺憾直接關係到自 我認同,浪漫愛因此被視為人生得以「完滿」的正面力量。然而,隨著時代發展,

對於兩性平等的追求使現今浪漫愛不只是一種內在的感覺與情緒,更意味著一個 生命個體的成長,在戀愛的過程中,愛情與兩性互動所產生的問題,增強男女雙 方的自我成長,這種成長可能是內在氣質的改變,亦可能是外在社會地位的提 升。而現代性觀念的日漸開放,則促使浪漫愛在重視靈魂溝通的同時,強化了對 於肉體結合的重視,性關係開始成為是愛情關係的一部分,將浪漫愛描繪為一種 介於「靈魂─情感─性欲」間的強烈情感,三者缺一不可並占有同等重要的地位,

反之則僅是普通甚至是不成熟的愛情關係。

通過性和愛,浪漫愛結合肉體與精神快樂、結合浪漫與日常生活,在逐漸擺 脫宗教神聖色彩的同時,與強調自我實現的個人主義越發密不可分,但卻也因此 為浪漫愛帶來質疑與批評,因為在它為人們帶來渴望、著迷的同時,卻也可能造 成人格的改變甚至自我控制能力的喪失,於是許多心理學家將浪漫愛視為一種

「成癮」:當你獲得它時,它是正面的成癮;當你的愛被鄙棄但你無法放下它時,

它就轉變成一種恐怖的負面注視,導致自殺、殺人或顛覆社會網絡連結的可能性

(Fisher,2004)。而浪漫愛所強調的永恆性,對於「永恆愛情」的崇高追求,也 開始成為一種病態,因為在以時間的有限性為基礎的現實世界中,浪漫愛蘊藏了 太多難以在有限現實中被滿足的無限嚮往,最終帶來的不是光明與希望,而是黑 暗與死亡。

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就在當現代社會越發質疑「浪漫愛」具有之意義與其存在價值的時空背景 下,《暮光之城》問世了,作者史蒂芬妮‧梅爾以現代版《羅密歐與茱麗葉》的 浪漫愛情為基調,敘述了一段發生在吸血鬼和人類之間的禁忌愛情。值得注意的 是,透過吸血鬼愛德華所具有之吸血鬼特質,以及愛德華與貝拉在一段戀愛關係 中的互動,《暮光之城》所再現的浪漫愛概念得以被放大、強化並呈現在其讀者 眼前,而這正是《暮光之城》與其他羅曼史小說最大的不同處。

探究《暮光之城》描繪的浪漫愛圖像,研究者歸納出幾個特點:首先,《暮 光之城》浪漫愛強調愛情宿命論,將愛情視為一股難以抵抗的力量,而「一見鍾 情」則是陷入一段宿命愛情的男女所必需歷經的相戀形式。其次,《暮光之城》

浪漫愛突顯了女性在愛情中的主動性,如貝拉迫切渴望由人類轉變為吸血鬼,象 徵在愛情中女性唯有與男性擁有平等地位,戀情才可能長久;貝拉與愛德華共度 難關、攜手成長,顯示在愛情中,女性亦擁有治癒男性的力量。而相較於貝拉的 主動性,《暮光之城》浪漫愛則將男性描繪為較保守被動的一方,如愛德華總是 以默默跟隨、默默觀看的方式,在暗中守護貝拉,必要時亦願意以退讓的方式來 成全愛人的幸福,而其對於「性」的保守更體現了西方傳統宗教的價值觀,貶斥

「性與肉體」,提倡以精神交流取代肉體結合。再者,《暮光之城》浪漫愛重視「永 恆」,一方面藉由吸血鬼不朽的生命與對感情的專一,強調「永恆愛情」是可能 達成的美好境界,另一方面則透過「殉情」展現「永恆愛情」的另一種形式,亦 即藉由死亡將愛情停留在巔峰,以永恆的形象留存下來。最後,《暮光之城》浪 漫愛強調愛情具有之優先性,將愛情過程中所遭遇的困難,歸結為外部同時亦是 當事人本身的內部問題,帶出浪漫愛不只是相愛的「兩人間」的事情,更可能晉 升為家族或族群間的對立,藉此進一步強化愛情具有之影響性與破壞性。

而在以《暮光之城》為試紙,檢測青少女對浪漫愛想像後,研究者嘗試描繪 青少女對於浪漫愛之想像藍圖,具有以下幾個要點:首先,青少女認為浪漫愛象 徵情侶「命中註定」的結合,而「一見鍾情」則是實踐宿命愛情最有效率的方式。

此點吻合浪漫愛理論與《暮光之城》浪漫愛概念,但值得注意的是,青少女認同

「一見鍾情」之於浪漫愛的重要性,然在現實生活中,她們往往會選擇「日久生 情」而非「一見鍾情」作為展開一段戀愛關係的理想形式。此現象點出青少女對 於愛情在「想像」與「實踐」層面上的差距,因為處於風險社會之下,浪漫愛想 像可以唯美感性,但回到現實生活則不允許她們這麼做。

其次,青少女認為一段成功而能長久維繫的浪漫愛,戀人間處於平等地位是 關鍵,而追求平等、追求自我能力提升的過程與最終成果,則帶出青少女想像中 的浪漫愛所應具有之正面功能:愛情是自我實踐與發揮內在潛能的方式。現代女 性積極展現在愛情關係中的主動性,不只渴望「被愛」更主動「去愛」,從而使 愛情具有之治癒功能有發揮的可能性,在愛人與被愛的過程中,男女雙方的「自

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我主體性」得以再建立。然而,青少女強調愛情不只是一種情感,更是一種自我 成長與能力提升,暗示的其實是她們不認為人生只要得到了愛情就能夠圓滿,而 是在追求愛情的同時,對於事業、親情、友情等人生價值抱以同等重視,缺一不 可。雖然亦有青少女持相反態度,將愛情的優先性置於人生追求的首要目標,但 對多數青少女而言,人生的重心不該只有愛情,在享受浪漫戀情的同時,所經歷 的歷練與成長,才是浪漫愛所欲彰顯的真正價值。

青少女渴望被男性所愛,也積極去愛,彰顯女性在愛情關係中的主動性,她 們不希望被男性單方面守護,而是希望有機會也能守護對方。對於青少女來說,

男性所提供的「保護」亦是浪漫愛涉及的一個重要概念,她們追求的是男性在戀 愛關係中「適當的保護」,而非霸道專制的「過度保護」,由此突顯部分青少女在 愛情裡「主體意識」的覺醒,強調與戀人相互尊重與溝通的重要性,因為真正的 浪漫愛,不是以「自己認為」的方式對另一半好,而是兩人一起尋找通往幸福的 方式。當然,在部分青少女要求自我主體性,不希望被戀人當作保護「客體」的 同時,亦有青少女認為,只要是「喜歡的人」基於「對自己好」所做出的行為,

她們基本上都能夠接受,如同她們將戀人「時時刻刻跟著自己」的行為視為體貼 的表現,或是以「來找自己」形容戀人「未經許可闖進自己家裡」;以「陪自己 睡覺」形容戀人「半夜不睡覺,跑來盯著自己睡覺」,對她們來說,戀人對自己 展顯出的高度關愛與重視,是她們在為愛情付出的同時最希望得到的回報。

青少女針對浪漫愛進行反思與想像的過程,亦可說是對於現實男性、現實社 會進行批判的一個過程,而這具體體現在她們對於「永恆之愛」的追求與對「性」

的討論上。青少女將「永恆愛情」視為「縹緲虛幻的愛情幻想」,因過於理想,

對應現實中諸多「用情不專」的男性,以及現代充滿意外、風險的社會,反而顯 得不切實際。青少女因此以「把握當下浪漫」取代對「永恆愛情」的追求,又或 者將「找到生命中的愛德華」當作體現「永恆愛情」的行動典型,因為唯有與「專 情」、「知道自己在愛情中追求的是什麼」的人在一起,才有可能實踐「永恆愛情」。 此外,女性對於現實男性的批判,亦反映在他們對於「性」的看法上,她們將愛

對應現實中諸多「用情不專」的男性,以及現代充滿意外、風險的社會,反而顯 得不切實際。青少女因此以「把握當下浪漫」取代對「永恆愛情」的追求,又或 者將「找到生命中的愛德華」當作體現「永恆愛情」的行動典型,因為唯有與「專 情」、「知道自己在愛情中追求的是什麼」的人在一起,才有可能實踐「永恆愛情」。 此外,女性對於現實男性的批判,亦反映在他們對於「性」的看法上,她們將愛