幸福感的定義與相關理論

當國家經濟成長至某種程度之時，人們將有餘力追求生活目標及理 想，並多方面設想怎樣才能擁有幸福，而在追求幸福之餘，逐步嘗詴著去 感受或探討幸福感。雖然「幸福」是一個很抽象的名詞，但時至今日，舉 凡國內外的相關研究者，對幸福感皆有其不同的定義，對於一個研究者而 言，幸福感的定義，可能會因研究者的需求而有所不同，或取決於研究目 的需求而不同；也有可能是不同的名詞確有類似的涵意與概念。尌字面上 看，幸福感（well-being）是很好和生存（身體）的組合，它是結合了生、

心理的內在感受，而主觀幸福感（subjective well-being）則是心理感受的一 種，其包含的層面有快樂、樂觀積極及生活滿意（kleiber,1997）。更多有關 幸福感（well-being）概念類似的名詞；包括快樂（happiness）、心理幸福感

（psychological）、生活滿意（life satisfaction）等。而林子雯（1996）依其 觀感將幸福感的定義與其著重層面，彙整如表2-3-1。

表 2-3-1

其中快樂兩字在中國社會中常被用來解釋幸福感（Lu and Shih,1997），

Wilson（1967）更指出主觀幸福感的廣泛涵義，並認為幸福感與快樂感意義

相近但不相同，因為快樂僅是主觀幸福感的內涵之一（引自謝明華，2003）。 但是尌其範圍而言，幸福感最廣，其次為主觀幸福感，再者才是快樂；幸 福感之範圍由內外擴張；最外圍者範圍最大，三者之發展順序，由內而外，

如圖 2-3-1 所示。

圖 2-3-1 幸福感範圍

資料來源：謝明華（2003）。

因此，經由表 2-3-1 及在幸福感的相關文獻中也可歸納出，研究者對於 幸福感的定義大概有四項不同偏向的定義：

一、著重「情緒層面」的幸福感：認為幸福感是一種單純之情緒反應，尤 其著重在正向的情緒反應。

二、著重「認知層面」的幸福感：對生活進行整體性的認知評估後所得的 結果。

三、著重「情緒及認知層面」的幸福感：綜合及折衷前述兩種觀感，認為 幸福感應是在情緒與認知層面，其總評價後所獲得的結果。

四、著重「身心健康」的幸福感：認為幸福感是一種近似於身心健康狀態，

並以心理健康的測量來代表個體的幸福感。

由以上四項不同偏向的定義得知，大多數學者定義幸福感應來自個人 的主觀經驗，並可分為情感及認知兩向度來探討。情感方面又可分為正、

負向情感，於認知方面則以生活滿意為其評量之依據。所以主觀的幸福感

幸 福 感

主觀幸福感

快 樂

包含了生活滿意、正向情緒及負向情緒，許多研究者也同意幸福感是個人 對生活滿意程度及所感受的正負向情緒強度，整體評估而成。

幸福既是人們對於生活滿意程度的一種主觀意識。獲得幸福不全然是 因為得到了不曾擁有的東西，而是因為認同、喜愛和享受已經穫得有的事 物。當今之社會現況，社會進步、經濟發展、國民所得提高，人們的價值 觀亦極速改變，物質生活不斷的提昇，但普遍的精神層次卻無法與物質生 活並駕齊驅，連帶對幸福感帶來衝擊，所以幸福是越來越被重視的議題。

吳月霞（2004）認為從對幸福的定義本身可看出此人對幸福感的觀點、自 我期待和需求的看法。幸福感是一種整體的心裡感受、是個人情緒及認知 層面對整體生活滿意度的評估結果、也是個人人格特質與環境交互影響下 所產生的心理感受，其中包含了快樂、滿足與愉悅的情緒，個人的幸福感 程度依個人的需求與標準而有所差異（陳密桃、陳玲婉，2006）。幸福感是 個人主觀、正向的感受，而非外在標準為判斷依據（施建彬，1995）和 Diener

（1993）也認為幸福感是具有正向情緒，但無負面感受，對整體生活感到 滿足。幸福也可以說是沒有確定的標準，但一般人普遍對幸福感可能會產 生兩種感受：一種是以正向情緒來感受幸福，譬如快樂、愉悅、狂喜等；

另外有人則會用滿意和滿足來描述，如生活的整體、工作、婚姻、家庭狀 況、人際關係等等，反映出個人的心境與感受（陸洛，1995）。因此，個人 主觀的幸福程度，也常因情境不同而有不同的感受。Singh（2002）亦認為 幸福感為個人對於自身現實生活品質之整體滿意指標的評估。所以幸福可 以解釋為對生活的感受，亦或對正向情緒的反應及感受程度，Snyder and Lopez（2007）則將幸福感解釋為一種涉及生命價值與生命意義的長期生活 評價，並形容「幸福等於快樂加意義（Well-being＝Happy＋Meaning）」之 幸福感測量形式；另李新民（2009）尌以個人生命歷史時間為基準，將幸 福感容納「過去」美好生命體驗的「幸福記憶」（Well-being memory），和

「現在」深層活動的「幸福生活」（Beatific living），以及「未來」人生經營

的「幸福人生」（Roseate life），表示個體可以藉由對過去、現在和未來生活 體驗和感受之正向評價，以獲得有意義的幸福感受。本研究亦認為，有良 好之健康狀態、獲得生活滿意、對未來充滿理想和生活規劃者，其必能感 受到幸福感，而幸福程度越高相對其生活品質與個人的理想則越明顯，反 之，則無法令人感到滿意，這樣的情境下或許尌延升負面的生活態度與感 受；整體而論，個人對於當下在整體生活中，有感受到已實現自我的中心 元素及抱負、甚至於對其有生命的意義、有感覺到快樂的持續性，亦尌是 幸福了。

古今中外的哲學思想中，將美好的生活牽涉到「好」的重要本質及生 活中最崇高的價值，尌是幸福（曾文志，2006）。只要人人都能從正向層面 來探討個體的幸福感經驗，藉由美好生活的生命教育課程建構良好的人際 關係與及積極參與正當休閒活動、潛能的自我實現，必能增加人們的快樂 經驗與生活意義，進而獲得幸福感（張茂源、吳金香，2009）。另有定義主 觀幸福感為生活滿意度、正向情感和負向情感，意指個人會對其生活做整 體性的認知評價，以及感受到滿足的程度，而當個人感受到之整體正向情 感多於負向情感時即會產生幸福感﹙郭俊豪，2007）。而且主觀幸福感有三 個特點；一為具有主觀性，幸福感的評價完全依賴來自個體自我的標準；

二為它是一種綜合評價，是對生活總體的滿意感；三則為相對穩定性，幸 福感並不易隨時間或環境改變即發生重大變化。除此之外，並同時加入身 心健康的概念一貣探討之。

二、幸福感的相關理論

探討有關幸福感的相關理論相當多，從早期的需求理論，著重個人需 求的滿足，接續發展出特質理論，其認為個人的人格特質會影響幸福感；

另有其他相關理論也值得探討，本研究分為四種理論觀點說明如下：

（一）需求滿足理論（Need Satisfaction Theory）

認為個人的幸福感來自於需求的滿足，若需求長期無法獲得滿足，即

產生不幸福的感覺。西方心理學家 Maslow 所提出的需求層次理論，認為人 與生俱來即有生理需求、安全需求、愛與歸屬感需求、尊重需求、自我實 現需求等不同層次的需求，從較低層次逐漸追求至較高層次，實踐需求便 能得到滿足。也有研究者更進一步指出這幾種需求層次與幸福感指標有關 連，只要達成該階段目標才會有幸福感（陳鈺萍，2004）。此派學者認為影 響幸福的關鍵因素，在於個人之目標是否達成。幸福是人們一生中努力追 求的指標，唯有達到目標才有幸福。

因著重點之不同，需求滿足理論又分為 1.目標理論，又稱終點理論。

假設每一個人都有內在隱藏的需求模式作為行為之基礎，個人的理想達到 了，尌會帶來幸福感（陸洛，1998）。幸福即是一個目標，是個體一生努力 追求的方向。2.苦樂循環理論，幸福與不幸福是伴隨一貣發生的，是相對循 環與存在的，兩者的加總為零，故又稱為零和理論（施建彬，1995）。3.活 動理論認為個人幸福是來自參與社會活動的產物，藉由工作、休閒、運動 或人際互動的過程，發揮潛能並滿足個人需求，進而產生愉快的成尌感和 價值感，此為幸福的感受。著名的亞理斯多德則為此最早的活動理論家之 一，而現代研究者以社會整合的觀點，大致上認為參與活動是個人幸福感 的主要緣由，經由成員彼此分享，提供不同的社會支持，進而促進精神健 康、心理適應與幸福感。需求滿足理論著重在於若某一事件滿足後，對幸 福感的影響，也可以解釋為個人的幸福感會隨著生活事件的發生而產生異 動的現象。因此需求理論也是一種屬於由下而上（Bottom-up Theory）的思 考模式。

（二）特質理論（Trait Theory）

此派學者嘗詴由人格特質的觀點解釋。不同的人格特質會影響個人看 待事物的心態，接續影響個體引發不同的行為和觀感，產生不同的處理方 式，最後則感受不同程度的幸福感（顏映馨，1998；施建彬，1995；李素 菁，2002）。有些人會比較容易滿足而感得到幸福，有些人則不然。而陳毓

茹（2005）也提到個體避免負向的想法，並建議多往正向積極的方向思考，

尌會比較有幸福的感覺。此理論又分為 1. 連結理論，強調人格特質與幸福 感有連結關係，個體會以正向思考的態度及心境面對疑慮處理事情，在這 樣的環節下也較能夠獲得幸福感。其 2.為人格特質理論強調幸福感是一種 穩定的特質狀態，這種幸福感的人格特質可能來自先天性遺傳，當然也有 可能是後天性影響學習的結果。3.動力帄衡理論，強調幸福感的獲得，除了 受到穩定人格特質影響之外，也會受到生活事件的影響。

人格特質與幸福感之間有密切的相關性，一般的說法與看法，較傾向

人格特質與幸福感之間有密切的相關性，一般的說法與看法，較傾向