幸福感的相關研究

幸福感在中國文化和西方文化上的觀點不同，幸福是模糊的抽象概念，每個 人對於幸福的感受不一，因此各派學者對於幸福感的定義持有不同的看法。本節 分四部分探討，第一部分是中國與西方哲學觀點，第二部分是社會科學的觀點，

第三部分是心理學的幸福感相關理論，第四部分是幸福感相關研究分析整理。

一、哲學觀點

(一) 中國哲學的幸福感

中國哲學有三大主流，分別為儒家、道家和釋家，雖然三大家在其學說中並 未對「幸福」做出明確的定義，然而，其一貫的精神就是追求「悅樂」（吳經熊，

1992），在中國人的觀念中，悅樂就是幸福。研究者依儒、道、釋三家思想中的 幸福觀分述如下：

1. 儒家思想的幸福觀

儒家哲學認為幸福是來自於朝向至善的努力過程，認為人有向善的本性，除 了個人努力向善外，還需協助他人達到至善的境界。除此之外，中國哲人還強調 修身養性，以期望能達到道德理想的最高境界，如此才能真正享受到人生的幸福

（孫效智，1997）。

2. 道家思想的幸福觀

道家哲學中強調幸福就是「知足」，認為「幸福感」是一種無為、自我覺察 的心境平和狀態，其精神是一種逍遙自在、順其自然、不勉強、無拘無礙的心境

（陸洛，1997）。

3. 釋家思想的幸福觀

釋家（即佛家） 的幸福是「去慾」的修持以及內在心靈平靜的追求。般若 心經中提到遠離慾望，追求無憂無慮的生活，重視利他的行為，捨棄私念，不與 他人競爭比較，追求心靈的寧靜和諧，即為幸福（黃智慧，1991）。

(二) 西方哲學的幸福感

「幸福」一詞就希臘字源，意即指受善神守護而獲得的快樂。希臘先哲普遍 認為幸福即是人類的善，幸福與善是同義的。幸福是人生重大需要、欲望、目的 得到實現，從而達到生存和發展的某種完滿的極度快樂的心理體驗。極度快樂的 心理體驗是最為完美的心理狀態，生存和發展之完滿是最為完美的人生境界，人

們所追求的目的，而不可能是用來達到任何目的的手段。或者說，除了幸福，任 the chief good）或「幸福」（eudaimonia, happiness）本身，而「幸福」的定義為：

「幸福是一種靈魂遵循完滿德行的實現活動。」。Aristotle 認為幸福是人類成功

(subjective well-being)

1. 正負向情緒及生活滿意的整體評估

(psychological well-being)

1. 正負向情緒和特殊領域的滿意程度

由上述幸福感的定義相關名詞歸納表 2-2-1 的分類可知，學者將幸福感的定 義分為四大類，研究者分別整理敘述如下：

(一) 著重「情緒層面」的幸福感

著重此觀點的學者，認為幸福感是一種情緒反應來自於生活較多的正向情緒 及較少負面情緒的總和，並著重於正向情緒上的反應。Veehoven（1994）強調幸 福感應該是個人對其生活的喜歡程度，即幸福感是一種正向情緒，透過正負向情 緒的消長情形，以分析了解幸福感的高低（引自謝青儒，2002）。

陸洛（1998）認為此觀點偏重以個體的情緒來界定幸福感的有無，但卻忽略 生活中偶發事件對情緒造成的波動，無法反應出幸福感長期的穩定特質，加上，

對於人類認知觀點對幸福感帶來的穩定影響，亦是忽略，因此無法從短期情緒經 驗綜觀一個人的整體幸福感程度。

(二) 著重「認知層面」的幸福感

著重此觀點的學者，認為幸福感是一種對整體生活評估的結果，幸福感的高 低是來自於個人認知的評價及解釋，而對生活滿意程度即是幸福程度的指標。

Diener（1984）強調個人認知對幸福感的影響，並且認為幸福感是一種對生活評 估後的結果，而生活滿意可以代個人對生活整體層面的評價，即反應出個人幸福 感的程度（引自李素菁，2002）。

此觀點偏重以個體的認知來評定幸福感，但卻忽略認知過程中，短期情緒對 幸福感影響力，故若單只從此觀點來對幸福感做評估，亦會有所偏頗。

(三) 著重「情緒與認知層面」的幸福感

此觀點乃是以整合的觀點來對幸福感做一探究。Andrews 和 Withey（1976）

提出幸福感是個人主觀經驗，並包含生活滿意、正向情緒及負向情感三個成份，

對幸福感的評定與解釋，認為應兼顧個人情緒和認知兩個層面（引自黃資惠，

2002）。

以整合觀點來看的學者，較能對幸福感的內涵及影響因素，進行整體及全面 性的探討，並提出更完整的合理解釋，可以避免單從情緒及認知點切入所不足 處，因此兼顧情緒及認知層面的幸福感，乃是目前較為廣用、接受的定義。

(四) 著重「心理健康」的幸福感

著重此觀點的學者認為，幸福感是個體身心健康的狀態，並以心理健康的測 量來代表個人的幸福感（林子雯，1996）。

此觀點乃從心理健康測量上的得分來評定幸福感的高低，但卻忽略了短期情 緒的波動及長期穩定人格特質對幸福感的影響，因此能否只從身心健康來評定幸 福感高低，則有待進一步研究。

為了能更進一步地瞭解各派學者對幸福感的界定及研究重點，本研究還針對 幸福感在心理學上的相關理論，進行分析並比較各派理論之優點與限制。

三、心理學的幸福感相關理論

心理學的幸福感之相關理論，大致可分為：需求滿足理論、特質理論、判斷 理論、動力平衡理論四個相關理論。因此，研究者整理各理論分述如下:

(一) 需求滿足理論

Maslow 的需求層次論中，認為人有生理需求、安全需求、愛與隸屬的需求、

自尊及自我實現的七種需求層次，當滿足每一個需求時即可以得到幸福感。而 Sullivan 的人際需求論也說明人有愛與權力的需求。依動機理論中「自我決定論」

（self-determination theory）的觀點而言，其將動機分為為「內在動機」（intrinsic- motives）與「外在動機」（extrinsic motives），而「內在動機」的滿足比較能促進 幸福感的提升（Maltby & Day, 2001）。需求滿足理論強調幸福感是來在個人需求 的滿足，重視一件事情滿足後對幸福的影響，若需求被滿足，個體就會產生幸福 的感覺，若個體長期無法得到滿足，則會產生不幸福的感覺。

需求滿足理論包括目標理論（telic theory, endpoint theory）、苦樂交雜理論

（pleasure and pain theory）及活動理論（activity theory）。分別說明如下：

1. 目標理論

在目標理論（telic or endpoint theory）中，第一必須先釐清快樂和幸福的不 同。快樂是眼前的，是短暫的愉悅和欣喜，生活中任何一件美好的事物，都會帶 來情緒上愉快的感受。而幸福感則是個人在努力達到目標後，所獲得一種比較穩 定且長期性的滿足（Omodei & Wearing, 1990）。

DeNeve 和 Cooper （1998）指出，當人類相信自己有能力，達成預定之目 標時，易表現出正向情緒反應，但當認為自己距目標達成尚有一段距離時，則較 易有負向情緒反應。Sheldon & Kasser（ 2001）也指出人類在目標達成之際，常

會有強烈的自主感與成就感，而此種需求滿足的經驗，即幸福感提升的最大原動 力（引自謝明華，2003） 。

2. 苦樂交雜理論

Houston（1981）認為幸福與痛苦是相伴一起的，當長期陷入需求被剝奪的 不幸福感，在獲得需求滿足時，才會有強烈的幸福出現（引自黃資惠，2002），

因此幸福感產生的基本先決條件是－匱乏或需求的無法滿足。當個體匱乏程度越 強烈時，以後達成滿足獲得的快樂也就越高。例如：臥薪嚐膽、寒窗苦讀的過程 中是痛苦的，但就其結果來說，光復祖國與功成名就是快樂的，而快樂遠遠大於 痛苦。因此，臥薪嚐膽與寒窗苦讀的結果，並不是痛苦的，而是快樂幸福的（孫 英，2005）。

所以，本理論主張要達到目標滿足之前，必先經歷因缺乏而引起的需要與痛 苦，而幸福感則來自於痛苦與快樂相隨而來的，從得不到的痛苦，到得到的快樂 感覺，稱為幸福感。

3. 活動理論

Aristotle 認為幸福是一種活動（activity），沒有活動就沒有快樂，而個人的 幸福感是來自於參加社會活動，且當活動與個人能力相當時，就會產生幸福感（引 自巫雅菁，2000）。相反地，太困難或太簡單的活動，對個人來說皆不具吸引力，

因此也不會產生幸福感（顏映馨，1999）。

活動理論（activity theory）又稱為自動目的理論（autotelic theory）。此理論 學者主張「幸福感」來自於人們專注地、自由地參與任何活動而來之滿足感受，

個人可藉由工作、休閒、運動、或人際互動的歷程，發揮潛能並滿足個人需求，

進而產生愉悅的成就感和價值感，此即為幸福的感受（Argyle, 1987；Diener, 1984;

引自李素菁，2002）。此理論所謂的「活動」，大致包括工作、運動，以及休閒等 方面。

(二) 人格特質理論

特質理論主要在解釋為何有些人容易具有幸福感，而有些人不易感到不幸 福。而特質理論強調幸福感程度之高低，主要的關鍵在於個人人格特質。根據研 究者閱讀相關理論發現，此理論包括許多分支理論，大致可分為: 特質理論 （trait theory）、聯結理論（associationistic theory）兩個理論。茲分述如下:

1. 特質理論

Morris（2001）強調幸福感來自於個人看待世事的心態，認為幸福感為一種

負向情緒之中（謝明華，2003）。而 Costa 和 McRae（1980）指出幸福感是一種穩 定的特質，可能來自先天的遺傳或者是後天學習的結果（引自何名娟，2004）。

2. 聯結理論

聯結理論著重在，個人在面臨生活事件時，內心的反應與運用的因應策略。

Suh、Diener 和 Fujita（1996）研究發現，負向的生活事件對個人幸福感造成重大 的影響，而個人若能不理睬生活壓力所造成之影響，並具有支持性的人際關係，

則較能提高其幸福感（引自謝明華，2003）。

Evans（2001）研究指出，個人在生活事件評估，不僅能影響個人如何解決 生活問題的方式，也是預測個人幸福感程度之重要因子。

(三) 判斷理論

依據判斷理論之觀點，Rim（1993）指出一個人的幸福感，來自於自己過去 的生活經驗、價值觀或是和他人的生活狀態或與自己理想的生活目標比較的結果

（引自吳月霞，2005）。當受試者被問及過去生活中曾未發生過的事時，而且又 在認知上沒有相同事件作為判斷幸福感之參照標準時，受試者則將其視為一般事

（引自吳月霞，2005）。當受試者被問及過去生活中曾未發生過的事時，而且又 在認知上沒有相同事件作為判斷幸福感之參照標準時，受試者則將其視為一般事