幼兒期實施生命教育的重要性

第二章文獻探討

第二節幼兒期實施生命教育的重要性

生命教育所關注的是生命的意義與開展，涵蓋了人與自己、人與他人、人與環境、人與宇宙之間共存共亡的所有生命問題，學前教育階段因國人對生死教育的禁忌與迷惘，已至於生死教育一直是父母、教師或幼兒園較少甚至不願去著力的部份，然而，大自然無時無刻不在上演著生命誕生、成長、轉變與消逝的事實，我們無法預知孩子何時將面臨失望、憂傷、沮喪、恐懼或死亡問題，因此，如何引導個體用積極正向態度面對生命的轉變應該是教育與人生的重要學習課題。國外學者 L i n d a G o l d m a n （ 2 0 0 7 ）指出：兒童面對生命中的創傷或死亡事件並不可怕，關鍵在於兒童身旁的大人如何依著兒童的身心發展能理解與承受的方式，引導兒童去將心中的哀傷、疑惑與恐懼表達或紓解出來，這將有助於兒童從哀傷、恐懼等負面情緒中走出來。在學前幼兒的生活環境中，隨時都在上演著生命的演變，包括了動物、昆蟲、植物、寵物、認識或不認識的人，甚至是週遭的至親之人，若能在年幼階段，即透過生命教育傳遞正向自我概念，建立積極樂觀的人生態度和行為模式，那麼當人生風暴無預警臨到時，個體將擁有較好的應對能力。

J . D o n a l d W a l t e r s 在其所著的【生命教育】一書指出： 0 - 6 歲是建立孩子人生方向的最重要階段，是「打地基的年齡」（林鶯譯， 1 9 9 9 ），在生命的頭六年裡，一個孩子以他的身體為媒介，同時透過五官發展他的認知，可以學習得最好。幼教工作者（戴琲樺， 2 0 0 6 ；蕭秋娟， 2 0 0 2 ；蘇黃美菊， 2 0 0 4 ）皆肯定幼稚園階段實施生命教育，可協助幼兒認識自己，培養尊重自己、他人與

自然環境的生命，學習良好人際互動關係，為建立正向而積極的生命態度奠基之重要性，故學前教育階段實為實施生命教育的最好時機。

「教師是教室互動與學習氣氛營造的關鍵」，好的理念需要教師的有心、用心與耐心方能成就於學習者身上。「教材是死的，教法是活的，而教師乃為教學成敗之靈魂所在」，好的教材，加上教師靈活生動的教學方法加以配合，常會有意想不到的加成效果，學前生命教育的前提是老師的生命先被感動。幼兒園教師在進行生命教育之前，必須先對生命的意義有所認知和了解，從自我對生命的觀點出發，才能設計出有意義的生命教育教材，也才能引導幼兒走向正向的生命態度。意義必須存在關係之中，個體與自己、個體與他人、個體與其他生物、個體與環境、個體與自然宇宙之間，均含有意義。因此，探討生命教育就必須從探討個體的生命意義開始。

台北市立師範學院幼兒教育學系受台北市政府教育局委託，於九十年度生命教育年，舉辦「與生命有約 — 幼兒生命教育教學觀摩暨研討會」，其目的之一即是要加強幼稚園教師編撰幼兒生命教育教材即教學演示的專業能力（台北市政府教育局， 2 0 0 0 ）。與會人員以台北市公私立幼稚園教師為主，潘美玲（ 2 0 0 0 ）在該研討會中以問卷方式對幼稚園老師在「生命教育實施情形」的非正式調查研究發現，大部分的幼稚園老師都有實施過生命教育，但仍有少部分的人認為生命教育的概念太抽象，甚至認為不適合在幼稚園階段實施。然而在國民中小學九年一貫課程第一學習階段暫行綱要中（ 2 0 0 0 ）除了明列各學習領域課程綱要之外，並加列了包含資訊、兩性、環保、人權、生涯、家政教育六個重要議題。其中綜合活動學習領域以及「兩性教育」、「環保教育」、

「人權教育」、「生涯教育」，其實就是生命教育的範圍。生命的歷程是從個體受孕育到死亡的一連慣歷程，生命教育的範疇自應該連貫幼兒期到成人階段，成為教育歷程中不可缺少的一部份。茲從以下幾個面向探究幼兒生命教育之重要性：

壹、從發展的面向

P i a g e t 認為人類認知發展的歷程是漫長而複雜，兒童並非如笛卡兒所相信的是生而有知者；也不是像英國哲學家洛克：兒童是一張白紙，等待成人把知識填塞進去。認知論認為每個兒童都必須主動建構自己的知識，每一步試探性的行動或每一個假設，都代表者為了認識這個世界所做的努力，而所有的行為是由生理狀況與環境交互作用決定的。從發展的角度觀之，在人一生的成長過程之中，「每一個階段必然建築在前一個階段的基礎之上」、

「發展乃是不斷承前啟後的」、「兒童時期所建立的基本習慣、態度以及人格特質，均具有相當的持續性，是青少年發展與成人生活適應的預備」（蘇建文等， 1 9 9 1 ）。前一個階段是後一個階段的基礎，有關「生命教育」的課程和活動，很適合於幼兒階段紮根，幼兒是發展的關鍵期，幼兒教育階段的主題統整課程，正是實施生命教育的最佳時機。嬰兒期是靈性發展最基礎、最重要的時期，嬰兒與照顧者從餵奶、換尿布的互動下，逐漸發展一種

「信任感」或「不信任感」，當嬰兒的五大需要（餵食、吸允、愛和安全感、感官刺激、以及溫暖舒服）被即時滿足時，就覺得世界是可以信任的、是美好的。而 2 - 3 歲嬰幼兒是大小便訓練的發展關鍵，此時期過程中，父母若能適時的給予合宜的教導與鼓勵就能使孩童有成就感，容易培養自動自發的個性，幫助他建立好的自我價值。 3 - 6 歲幼兒學習的重點在「等候」及尊重他人，父

母要教導幼兒自我約束、自律，為自己的行為負責任、等候和尊重，並且培養其獨立學習的習慣（蕭志真， 2 0 0 4 ）。

心理學家 E r i k s o n 主張：三至六歲學前階段的兒童主要發展任務是自動自發 ( i n i t i a t i v e )，此階段的幼兒開始對瞭解其週遭世界、做事方式及成為團體中的一份子感到興趣，其情緒需求乃在成為主動好奇、行動有方向、有責任感的個體。而當發展任務失敗時，幼兒會變得畏懼退縮、缺少自我價值感。因此為了滿足這種需求，成人應提供幼兒充分探索與採取行動的機會。根據 E r i k s o n 的觀點，幼兒在四、五歲時，應從遊戲中發展幼兒的感官，激發幼兒的心智，培養幼兒的社會能力 ( 張春興，2 0 0 1 )。值此孩子學習的關鍵期，藉由實際行動去體驗、觀察、感受生命的異同，進而培養積極、樂觀健康、尊重、感恩與珍惜的人生觀，是幼兒園生命教育的最佳的意義與內涵。

貳、從社會現況

隨著科技的日新月異，世界變得天涯咫尺，面對這樣變化快訊、資訊瞬息更新、講究終身學習、標榜個人特色的時代，教育的重點為何？全球化教育應著力的是何物？什麼是人生不能沒有的能力？亞里斯多德曾說人生中真正的工作是「做人」（孫台鼎， 2 0 0 7 ），因此學前教育的重點應是為個體奠立一個能夠不受外在物質需求和扭曲的社會價值所奴役的正向自我認同概念。個體經由與週遭人、事、物與環境的交互作用的經驗，習得以下社會化的相關因素，建構出外在行為的模式，進而內化而成外顯的處事為人應對進退的反應（ B e r n s . R o b e r t a . M . ， 2 0 0 3 ），故學前生命教育可從以下幾個面向耕耘：

一、價值觀（ V a l u e s ）：

個體社會化人格發展的過程中，自我會逐漸從遊戲規則、與的觀人互動過程、身邊他人點、父母的教導或無形的耳濡目染過程中，發現價值觀的差異，進而透過自我價值的澄清與重新定義，從中建構起個人的社會價值觀。

二、態度（ A t t i t u d e s ）：

【態度決定高度】這是企業中流行的一句話，說明除了能力之外，一個人是否具備有良好的態度，是決定個人是否能成功的關鍵，「勤能補拙」需要的是願意面對自身不足的事實且願意努力付出代價去學習，過程中【態度】是首要因素，個體從小形成的態度是積極樂觀、感恩惜福？抑或是狂妄自大、目中無人？其所行之於外社會行為絕對是南轅北轍、迥然不同的。因此，幼兒自小即應從留意其從家庭、社區、學校、同儕、大眾傳播、書本等模仿而來的態度，謹慎引導之。

三、動機和歸因（ M o t i v e s a n d A t t r i b u t e s ）：

動機是使人產生探索未知、了解新知和認識支配環境的動力之源，而個體如何歸因成功或失敗也影響其產生動機的強弱，父母與師長是幼兒開始社會化的重要他人，甚至是幼兒的鏡子，當鏡子呈現的是積極正向充滿動力的人生態度與因應方式，幼兒就從中模仿建造出自己的人生動機與處世歸因模式。

四、自尊（自信）（ S e l f - E s t e e m ）：

自信的人不怕困境，因為可以從困境中找到出路，幼兒其最

重要的就是讓孩子建立不論成就不看外表的內在自信的自我概念，唯有樂觀且能正確判斷事物的自信心才能因應變化迅速需要不斷調適的 2 1 世紀。

五、自我規範行為：

自制力是個體內在的平衡機制，使其在應對進退之間有一致的行為模式，並調節或因應生活中的事件。

根據今日新聞網民國九十六年一月二日的報導指出，「教育部公布的最新學生死亡事件統計資顯示，從 9 5 年 1 月到 1 1 月底為止，共有 8 0 1 名學生死亡，其中意外死亡最多，佔了 7 4 % ；而意外事件中，自傷、自殺事件則攀升到第二名，其中又以大專學生最多，顯見學校的心理輔導仍需要再加強。」（今日新聞網， 2 0 0 7 ）。另有研究指出缺乏生命意義甚至否定生命意義的情形，極易使人產生自殺意念或轉向賭博、酗酒、飆車、追求享樂與速度等不當行為，並且，國內外研究均認為，偏差行為的防治，從國小開始最為顯著 ( 宋秋蓉， 1 9 9 2 ；劉德威， 1 9 9 8 ) 。隨著資訊社會知識快速流通、人際互動卻因科技而建生疏離的當

在文檔中生命教育在某所私立幼兒園實施之行動研究 (頁 39-51)

第二章 文獻探討

第二節 幼兒期實施生命教育的重要性

壹 、 從 發 展 的 面 向

第二章文獻探討

第二節幼兒期實施生命教育的重要性

壹、從發展的面向