幼兒自主性之意涵、理論與相關研究

一、自主性之意涵

（一）在心理學的意涵

徐雪真（2006）研究中提到，自主和獨立因為意義十分相似，所以會經 常 一 起 出 現 ； 而 在 心 理 學 裡 自 主 （ autonomy ） 的 解 釋 是 為 自 我 管 理

（self-governance），自我決定（self-determination），獨立（independence）；而獨 立指的是經濟上可以自我支持或有能力的。林慧芬（2004）的研究中提到，在 西方社會認為個人的獨立自主是心理人格的基石。

（二）在發展心理學上的意涵

張春興（2004）提及學齡前幼兒為「自主」（autonomy）和「積極主動」

（initiative）人格發展的重要階段，一歲到一歲半間幼兒有強烈的意志力想要發 展他獨立自主的人格，他將這個階段所面臨的危機稱為自主與羞怯和懷疑，一 歲以後因為個體成熟的因素，開始學習哪些行為是可以被大人接受的，又有哪 些行為是不被允許的，在幼兒學習的過程中，照顧者和幼兒間的互動關係扮演 著非常重要的角色。孩子會試圖運用逐漸發展的肌肉來自己打理所有的事情，

例如：學習走路、餵食、穿衣等，來擴展其生活領域，進而產生「意志」學習 自己做決定，幼兒開始相信自己的判斷，並以此代替照顧者的判斷。看起來孩 子好像愛唱反調，但是爸爸、媽媽如果能夠把握幼兒自主發展的關鍵，使其學 習到自律與自制，便能引發其負責任的心。

（三）在哲學上的意涵

邱文彬、林郁華與費業勳（2000）的研究中指出，在 Kant 的哲學性思考中 認為，自主性是人類意志的一個特性，因為這個特性使得人類能夠建構出自己 的法則，設定確認價值的可能效標，並將自我知識普遍化到一般的原則當中，

所以自主性需要個體有能力做出屬於自己的判斷。邱文彬等（2000）也提到自 主性的認知歷程需要對個人選擇的價值觀進行主觀的批判性反思，個人價值觀 是指包括自我以及其他人的，而個人所選擇的價值觀是可以與其他人分享的；

因此自主性需要有反思性選擇的認知歷程，無法脫離其他的人而存在（引自 邱文彬等，2000，頁 327）。

（四）自主性特徵

在社會發展的範疇中，個體自主性發展的關鍵步驟在於學習自給自足的能 力，能夠對於自己選擇的目標承擔責任，以及較不受制於其他人的意見，這樣 的發展需要情緒獨立性（emotional independence）與工具獨立性（instrumental independence）（邱文彬等，2000）。所謂情緒獨立性就是個體能夠從再肯定、讚 許需求或情感的壓力中獲得解放與自由；工具獨立性則是指有能力靠自己去執 行活動，能夠自給自足並且有能力脫離某個角色地位，在另一個地位繼續發揮 功能且運作順利。因此，自主性的發展將會促成人際關係產生「質」的轉移，

這種轉移主要就是個體將脫離過度支配與過度依賴，並朝向兩個自主個體的相 互依賴性發展。

二、自主性之相關理論

我國與西方社會在早期的時候，皆認為兒童是附屬於成人，並非將其視為 是獨立的個體，對兒童的自主也不重視；近些年來隨著「兒童為一獨立個體」

的思想持續發展與被重視，更進一步的衍生出兒童自主的概念，及重視兒童的 自主性。Okagaki 和 Sternberg（1993）指出中產階級的美國和日本母親都重視 孩子獨立性。對美國母親來說，獨立指的是有自己的主張（assertiveness）；對日 本母親來說，獨立指孩子能夠和他人互相信任，體諒，有同理心，這些是相依 人格（interdependence）的中心特質。當幼兒達到自我認定（self-identity）階段 可發展出對自己是什麼樣存在的個體有恆定的看法，不至於在強勢性格的人之

自林慧芬，2004，頁 233-234）。

自主能力的範圍有道德範圍和社會習俗範圍，道德範圍：是指有絕對的對 與錯，如：偷竊、打人、不願與人分享等行為。幼兒對道德行為或事件的判斷 是依據會不會被處罰，或是否可滿足個人的欲望來決定對與錯；例如：在大街 上追球、或為拿回自己的玩具而打人等。所以，在這階段有關道德範圍是需要 父母幫忙把關決定的。社會習俗規範：是指約定俗成的，可能因不同的地方而 有所改變，如：用餐的禮儀、說話的禮貌、紅燈停、綠燈行等，在幼兒階段需 要父母設限決定。

自我概念是指個人對自己的看法，萌芽於三至五歲社會與情緒發展中，自 我概念會受到認知發展階段與所處的文化環境所影響，所以三至五歲是個體形 成及建立自我概念的重要關鍵時期。在邱文彬與林美珍（2000）所進行的研究 中發現，自主性發展與個人認知發展具有平行的關係。李碧蕙（2007）研究中 亦提及，獨立自主應該是個體在認知、行為、情感和價值觀等的各層面尋求自 我決定、自我管理、獨立行動、自我價值、自我實現等和自主性相關的能力。

在個體發展特性方面，有些孩子很喜歡在大家面前展現他獨特的能力，特 別是在他們獲得認可以後的成就感，使得他們會不斷的有挑戰活動的強烈動 機；而在過程中孩子的自主性也已培養出來了。所以，身為幼兒的父母，遇到 幼兒有好奇心時，不要立刻去阻止，而是要給予孩子正確的安全概念，讓幼兒 在安全舒適的環境中培養出其自主性。

林慧芬（2006）在研究中，對於功能性自主與互動性自主的說明如下（引 自林慧芬，2006，頁 141）：

（一）功能性自主（functional autonomy）

功能性自主主要是指幼兒因為隨著年紀增加而逐漸發展出來的生活自理能 力、判斷事情能力和表達的能力。在幼兒時期的自主，父母大多是指能處理個 人事務的功能性自主，而幼兒也需要具備這些的能力來達成自我管理。

（二）互動性自主（interactive autonomy）

互動性自主主要是指幼兒在遇到與社會的規範或大人的預期不同的時候，

幼兒如何去伸張自我的意志，如何與他人溝通協商，以及自我的控制，並發展 出合宜的自主能力與社會所認為合宜的行為。

研究者要探討的幼兒自主能力，主要是指幼兒身邊事務的處理和自我照顧 的能力，如：刷牙、洗臉、穿衣---等。自主權，包括做判斷的能力、做選擇、

決定的能力，如：選擇穿著的衣服、要畫畫或玩拼圖、選擇朋友等。張玲霞（2006）

指出若要提升孩子的生活自理能力，父母可積極的培養下列五種內在的精神素 質：自信心、知足心、耐心、責任心與愛心，對於孩子的生活自理能力有加分 的效果。幼兒的自主性若能發展順利，將會對自己的行為動機產生信心，並且 有強烈的意志力，能自由選擇和自我控制，也能較正向的面對與解決未來生活 中所遭遇的問題。

三、自主性之相關研究

在國內與自主性相關的研究大多是在職場方面的研究，而針對與幼兒自主 性有關的研究則是非常匱乏，相關研究如下：

林慧芬（2004）在大台北地區母親對「兒童自主」教養信念之詮釋性研究 中，發現受訪母親對於「兒童自主」意義的詮釋集中在問題解決和生活自理，

認為兒童自主性的社會化歷程是在母親教養信念所織成的情境脈絡下進行。

黃靖雯（2006）學習自主－父母信念與兒童知覺教養行為之研究，研究結 果發現父母的學習自主信念會因教育程度、子女數、子女年級別、子女性別的 不同而有所差異。

徐雪真（2006）進行母親與祖母對「幼兒自主性」教養信念之比較研究。

研究中發現母親角色對幼兒自主性的概念比祖母角色顯著。

賴玲惠（2008）進行母親教養風格、幼兒自主性之研究，以台北縣公立幼

型態，最有助於幼兒功能性自主以及互動性自主之發展。