建議

綜合上節之結論提出本研究之建議，分述對族語政策、學校及後續研究之建 議如下：

壹、 族語政策方面

其實原住民族語言流失而造成文化傳承之困難，此一現象並不能完全歸因於 早期語言政策的影響，因為族群人口的減少、環境變遷或經濟等因素，都是造成 語言流失的原因，故政府面對原住民族群語言急速消逝的情況之下，應以穩定的 語言政策予以扶持，黃美金（2004）提出除了族語教師及學校相關人員需一同改 進學校的族語教學外，教育部門及行政單位更應在政策層和行政支上予以配合，

才能有效提升學校族語教學之成效。

一、 將族語課列為必修

目前族語教學在國小為必修，而在國中端按學生自由意願選習，乃是因為國 中課程較國小更為深入，課業壓力較重，故為避免造成原住民國中生在校之課業 壓力，故採自由意願選修，但實施十二年國教採免試升學之後，國中課程理應更 加活化，在以前族語課程常受限於正規課程的時數而被壓縮或邊緣化，故十二年 國教的理念是要把學生從只為考試而學習的模式裡解放出來，因此，族語課程應 該可提升至國中正式課程之內，且增加受課時數，若族語教學必修年限延長為九 年，應能提升學生對於族語學習的重視。

二、 正視族語教師的需求

族語教學納入學校課程已多年，但族語教師在教學上仍面臨著許多的困境，

當族語教師們為了族語傳承的使命感，而投身族語教學的行列時，在實際教學卻 總遭遇到許多挫敗感，陳慧美（2008）提出族語教師在時間、空間與認同的夾縫 裡堅持著教學的理想，對於這些憑著對自我群群文化傳承熱誠的族語教師，政府 應給予更多實質的幫助，使其能在族語教學的路上有更多發展的空間。

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貳、 學校方面

以下為針對學校在族語教學上之建議：

一、 實施族語教學，應重視學生的個別差異

學校在課程安排及教師教學上，應重視學生的個別差異，對於族語能力不同 的學生，在課程安排上可盡量做調配，在配合族語應有的能力指標之下，予以適 度的課程調整。

二、 族語教學之課程設計可加入族群文化

在族語教學上，除了語言的學習之外，可再加入族群文化的相關知識，讓族 語教學不單只是學習語言，而是透過課程更加瞭解族群文化，進而能尊重，培養 學生對於族群之認同，激發其學習之動機，如此才能落實傳承族語之大業。

參、 後續研究方面 一、 研究對象

由於本研究以星星國中阿美族語班為個案研究，上述研究發現僅以個案訪談 及觀察經驗上所得，因此研究結果並不能推論到校內其它族語班或其它學校，若 能針對此一主題做其它族語班之研究，匯整更多的個案資料，或更廣泛於整校族 語教學班級，則可得到更豐富之結果。

二、 研究方法

在研究方法上，因國中生重視同儕關係，故訪談時常相約一起，但在訪談過 程中發現，若是採多人共同受訪時，後受訪者的答案常會和先受訪者雷同或相似，

較無法清楚得受訪者的想法，故訪談國中生宜採個別訪談，較易得其知其個人看 法為何。

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後記

－寫在研究之後－

開始時總想著能憑一己之力對族語教學付出點什麼，結果到了最後，從中收 穫最多的，反而是自己。

先是在閱讀文獻的過程中，尤記得讀到黃宣範教授書中所提及，早年的原住 民在國民政府來台灣之後，是受到何等的歧視與剝削，那時的震憾，是種難以言 喻的沉痛，雖然現已事過境遷，且知道那些是大時代下的悲劇，但這些關於原住 民用血淚鋪陳的故事，從不曾寫入於孩子們的教科書中，若是沒有機緣接觸到相 關人事物的話，這些歷史對於現今的孩子們來說是相當陌生的；例如湯英伸事件，

若非在大學時期參與原住民社團，開始深入探討原住民的相關議題，我才能瞭解 這事件背後代表的意義為何，因而更能感受到對於自我族群的強烈情感；而在湯 英伸事件過後，原住民族的爭權運動風起雲湧地展開了，我們這一代說好聽是受 益者，因為前人們的努力和時代的進步，我們已經不太會被漢族以歧視的眼光對 待，但其實受益的背後，帶來的卻是對自我族群相關歷史文化的失落。

而在查閱族群認同的相關文獻時，新聞正巧報導台灣原住民歌手參加中國大 陸的節目時在身份表述上的爭議事件，網上因此掀起一片撻伐的聲浪，此一事件 包含層面很廣，但先不論政治，單看族群認同這概念，在眾多批評的話語裡，大 部分的人似乎已把原住民畫入「台灣人」這一統籌的身份概念裡，卻少有強調該 歌手是原住民身份的言論出現，我不禁反思，在這樣思考模式運作下的社會，是 否真的實現了所謂多元文化？孩子們對於原住民的身分認同，最初是來自於家庭 或部落生活的形塑，但認同本是會流動的，會因著某件事而建立或被拋棄，而所 謂的事件則可能來自於，整個社會的價值觀、電視媒體及學校潛在課程或同儕影 響等等，因此，我瞭解到在不同世代的原住民，都會面臨著當朝當代的族群課題，

故研究過程中，因為這樣的情緒不斷地翻騰，使我對於這些族群認同感不深的學 生，實在無法予以苛責或要求，尤其是生長在都市的原住民孩子，在少了和傳統 文化接觸的機會之後，而學校又缺乏對族群知識的教育，原住民這個身份到底還 能為他們帶來什麼，除了升學優待或減免福利之外，還剩下什麼？

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身為一個原住民籍教師，更有張阿美族明顯輸廓的我，在教育這個環境裡擔 任著「國文」老師的工作，我可以熟背論語孟子、談唐詩宋詞，但卻無法用自己 的語言，教我引以為傲的阿美族文化，於此，我總感到一股無以名狀的悲哀，那 這些原住民的孩子呢？我無法明確斷定他們也會和我擁有相同的感受，我只能設 身處地的站在他們的立場來思考，在當前的教育環境之下，族語教學是政府尊重 原住民族的政策之一，其立意良善是無庸置疑的，但在國中端的教學現場，卻又 是如此地不受重視，而弔詭的是，我身為一個國中教師，也深知學生必須在短短 的三年內，培養所謂「帶得走的能力」，好讓他們在未來可以站穩腳步，故在研 究過程中，我試著抽離這樣矛盾的情緒並站在一個較理性的角度，來看待學校的 族語教學和學生學習族語的經驗及其對族群認同的態度，但可惜的是，我看見的 是在這樣一個結構裡，問題的存在和它的無解。

開始時總想著能憑一己之力對族語教學付出點什麼，結果到了最後，從中收 穫最多的，反而是自己，無論是從研究文獻中的再次成長，或是從研究結果裡的 反思都讓我有所收穫，最後，就如同上述所言，或許問題一直都在，而現階段也 找不到能夠解決的方法，我只能期許自己在心中保有對傳統文化的熱情，並堅持 這樣信念，現在和以後。

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