研究者角色與研究倫理

一、 研究者背景

研究者為阿美族人，但自小即移居都市成長，對於傳統部落生活接觸甚少，

只有寒暑假時回到台東長濱的部落居住，但也僅限於國小時期，因家中父母彼此 會以母語溝通，故研究者雖已離開原生部落多年，但因父母對於傳統文化的堅持，

故從不曾忘記自身流著原住民的血液，至大學時期因參與原住民社團，在社團中 開始接觸到許多不同於己的原住民群族，更加深了對自我族群的認同，也因此更 加熱愛原住民文化，大學畢業後選擇回到家鄉實習，隔年考上台東教師甄試，教 職八年時間任教於兩所原住民重點學校，且均擔任班級導師，與原住民學生多有 所接觸。

研究者雖身為阿美族人，但族語程度在聽說讀寫皆為普通，因在家中父母仍 會以族語溝通，而日常生活中較常使用的單字也會講母語，例如：吃飯、洗碗等，

但和研究者溝通時大部分仍以國語為主，而研究者在中小學求學的過程中，在學 校裡並無任何學習族語之機會，唯一能接觸族語的環境只有在家庭和教會；而研 究者開始學習阿美族語則是在大學時期，當認同自我的文化後，故更加努力學習 自己語言，但因為在成長過程中，缺乏使用族語的場域，故成年後再學習族語已 類似第二語言學習，對於阿美語的羅馬拼音系統常會和英文的拼音相混淆，在族 語學習上也會因此感到困苦。

當九年一貫課程綱要實施之後，將本土語言列為必修科目，原住民學生除了 在家庭之外，在學校也有可習得族語之環境，因研究者的族語程度及成長背景和 部分學生類似，望能透過此研究，更加清楚原住民國中生在族語學習之現況，及 其面臨之困境。

二、 研究者態度

因研究者本身即為研究工具，故在觀察所得資料分析的詮釋上，可能會因主 觀限制而有偏差，故為了避免研究者主觀意識的過度涉入，除了教學現場的觀察

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記錄之外，會再以訪談記錄（學生、族語教師）來進行多方面的分析，以期能達 到客觀的研究結果。

貳、 研究倫理

因質性研究的議題大都是與社會中弱勢族群的生活經驗息息相關，而研究者 本身往往又是主要的研究工具，故研究者必須敏感察覺到在研究過程中，研究者 與被研究者是否建立在一種權力平衡的基礎（潘淑滿，2003）。因此，研究者在 本研究進行的過程中，謹守以下幾點原則：

（一）在進行研究之前，會向研究參與者表明身分，並讓研究參與者清楚本 研究之主題與目的，在取得參與研究的同意書後始進行研究，且尊重研究參與者 中途退出之決定。

（二）在研究過程中，會尊重研究參與者所提，並不因年紀、身分、族群等 因素而出現不當之態度，且堅持匿名及保密原則，保護研究參與者之隱私。

（三）此研究所得之資料，僅供此次研究使用，並與研究參者分享成果。

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