第三章 研究設計
第二節 建議
以下根據研究結果與討論，將本研究之建議，分別說明如下：
一、 應於原住民族部落大學專案管理層級設置專職人員，彙整與紀錄
各縣市原住民族部落大學課程成果與資料的出版與評估，進而建
構原住民知識體系
原住民知識系統到底是什麼？其實一直沒有被統整建構起來，我們常常可以 看到或聽到某個部落種植文化推廣的很好、某個部落生態文化復振的很好，不論 種植文化、生態文化、獵人文化、教養文化，都應該要有專職人員統整之後，經 過部落講師或課程的同意與編輯，申請 ISBN 協助出版。之後的研究人員只要搜 尋 ISBN，便可知道前人研究的相關主題或地點，不需要再走重複的研究歷程。
最終，透過一點一滴的累積與彙整，從部落開始，連結到族群，最後將所有原住 民族的知識與智慧集結成完整的原住民知識體系。
二、 應輔導族語課程講師，研發以在地部落語音系統為主的族語教材，
成為各縣市部落大學重要的地方特色產出
雖然同一個族群，但是不同部落也會有不同的語音系統，研發在地部落的族 語教材。這是部落大學另外一個重要的產出任務。有了各個語音系統的族語教材，
不用再擔心族語老師教的不是在地的語系。
三、 應研擬交流分享機制，邀請績優課程講師或相關學習型組織經驗 分享，為課程講師與助教增加思考方向
部落大學課程中常會有各族群績優的特色課程，以臺東部落大學為例，卑南 族南王部落結合語言巢規劃的族語課程、池上鄉布農族結合喜丹卡路工坊的樂舞 課程、市區阿美族與卑南族結合卡塔文化工作室的傳統服飾製作課程等，都是持 續開課且課程實施成效績優的班級。除此之外還有其他成功的學習型組織，例如 新香蘭的移動獵人教室，已是各領域希望合作的對象，應該借重這些組織或講師 的課程規劃與執行的經驗，為臺東部落大學的師資與學員增加學習與思考的方 向。
四、 部落大學的課程應配合時事與族群需求，規劃與原住民族生活相 關的法律諮詢課程
臺東縣近幾年發生一些與原住民族相關的時事議題，例如排灣族卡拉魯然部 落的養雞場事件、卑南族卡地布部落的拒絕遷葬事件、布農族巴布麓部落的狩獵
事件，這些事件都可以規劃成為臺東部落大學公共論壇的重要議題，讓族人瞭解 事件的脈絡和衝突之後的解決方法，而不是只有從眾的情緒波動，也可以進一步 邀請專業講師針對其中相關的土地、狩獵相關法律規定規劃主題課程，透過這些 日常發生的事件，提升公民素養，促進民族發展的契機。
五、 部落大學課程結束後，除了學員滿意度問卷的調查，應該也要重 視課程講師在教學過後的反思與回饋，做為下一年度課程開設之 依據
目前臺東部落大學於課程結束後，會請每一位填寫滿意度調查表，除此之外，
應該也需要針對講師填寫教學後的反思，例如教學實施過程的困難，提供其他課 程在遇到類似狀況時解決的方法；課程結束後，對教學、對課程規劃或是對學員 學習狀況的反思，你看見了什麼？發現了什麼？造成理念目標與課程結果差距的 原因？都可以記錄反思，一方面提供未來開課的依據，一方面提供專管單位輔導 訪視的方向。
六、 對未來研究的建議
(一) 擴大研究範圍本研究是以臺東縣原住民族部落大學東排灣地區為研究場域，而屬於臺東縣 原住民族部落大學的族群，除了排灣族還包括阿美族、布農族、魯凱族、卑南族、
雅美(達悟)族。不同族群之歷史文化及生態背景皆有差異，可以本研究結果為基 礎，將研究範圍延伸至其他族群，將有助於臺東縣原住民族部落大學課程之研究 與發展。
(二) 進行後續研究
本研究是以質性研究方法進行，雖有至東排灣地區各部落發送問卷，但因未 進行專家效度審查，因此不列入資料分析中。建議後續研究可以兼採問卷調查，
質量並重，使相關研究能交叉驗證，以獲得更完整的資料與結果互相驗證。
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