第五章 結論與建議
第二節 建議
本研究根據散客與進香團遊客，所做的問卷調查與深度訪談資料分析 結果，由於不同人格特質的旅客類型在選擇旅遊景點上有所差異，為了因 應此種旅遊發展現況，本研究分別針對政府公部門組織與私人旅遊業者提 出旅遊發展之相關建議，最後也為後續研究者提點一些研究方向。
（一）政府公部門組織 1.旅遊專車串連偏遠景點
台南縣市合併之後，腹地廣大、遼闊，但對於旅遊專車的路線還是較 侷限，路線多數以舊台南市為主，對於專靠大眾交通工具旅遊的旅客實屬 不便，因此建議政府部門能將旅遊專車串連偏遠景點，增加旅遊的便利 性，吸引更多遊客參訪南鯤鯓代天府。
2.推行旅遊套裝行程
依據行程及日程，結合旅遊專車安排台南古蹟及景點的旅遊，搭配專 人的解說，搭配住宿安排，讓旅客在未自行規劃行程下，也能輕鬆選擇，
進行古蹟深度旅遊。
3.舉辦文化季
行政院觀光局可結合南鯤鯓代天府王爺慶典與進香期，舉辦相關的活
87
動與展覽，帶動參觀人潮，讓一些傳統民俗技藝與文化能永續的傳承。
（二）私人旅遊業者 1.同業策略聯盟
縣市合併後，旅遊業者可透過區域的劃分與路線的重新規畫安排，進 行同業策略聯盟，開發與結合新舊景點，進行統整規劃，行銷各地的特色 文化，進而提升知名度與吸引力，進而達成行銷策略。而業者也可與在地 居民更進一步推出特色旅遊，各地景點不但能對外行銷，旅遊業者也可增 加商機與居民達成互利共生。
2.發展特色旅遊活動行程
一個地點要成為旅遊地點，除了要具有適合發展旅遊的區位條件，還 必須散發觀光的魅力，才能對遊客產生旅遊的吸引力（薛雅惠，2004）。
因此旅遊地點必須具備特有的自然或人文景觀、歷史遺跡、藝文與文化活 動，藉以吸引遊客前往旅遊。
南鯤鯓代天府已被米其林旅遊指南列為三星必去寺廟景點，其廟宇特 色可想而知，加上台南府城為台灣發展初期重要的據點之一，許多古蹟的 遺留，加上農產特色、文化、美食都各具獨特性，可以結合成為發展觀光 旅遊的重要地方文化特色。
因此可結合大台南各旅遊景點，透過不同的季節與慶典活動，安排不 同的旅遊行程吸引遊客，透過不同的特色行程安排，形成連續性的旅遊旺
88
季，也可讓不同類型的旅客有更多的旅遊選擇。
（三）後續研究建議
本研究礙於時間與資源的限制，僅以不同遊客類型對於遊客選擇神聖 與非神聖景點的差異做比較研究，仍有未盡完善之處，為了進一步了解南 鯤鯓代天府對旅遊發展的影響，提出下列建議供後續研究參考。
本研究的抽樣僅針對本區的進香團與散客進行問卷調查與深度訪談，
可能無法獲得全台各地潛在遊客的資料，建議後續研究者可採分層抽樣，
以各縣市為分層依據，蒐集各縣市遊客的人格特質類型，並比較各縣市遊 客至本區旅遊行程規劃的差異性。
再者，本研究未能從遊客旅遊動機做分析，未來研究者可結合遊客的 旅遊動機做探討，蒐集遊客出遊的動機資料，進一步獲取旅客在規畫旅遊 行程的考量，以利未來進行觀光行程規劃與推展傳統文化與藝術的保存上 能提供多些資訊。
89
參考文獻 一、中文部分
朱道力、薛雅惠（2006）。旅遊地理學。臺北市：五南出版社。
李貽鴻（2005）。觀光學導論。臺北市：五南出版社。
吳芳茜，2009，台中縣新移民女性學習經驗之研究－以其動機、需求、態 度與困境之探討，碩士論文，台中教育大學，台中。
陳君圻（2007）。生活型態、旅遊型態與旅遊路線之研究--以花蓮地區旅 遊為例，碩士論文，朝陽科技大學，台中。
陳宗男（2010）。花蓮自助旅行遊客旅遊型態與地方觀光產業關係之研究，
碩士論文，景文科技大學，新北。
陳信甫、陳永賓（2003）。台灣國民旅遊概論。台北市：五南書局。
許弘華，2007，休閒農場遊客特性之研究－以銀行山禾家牧場為例，碩士 論文，大葉大學，彰化。
許睨薇，2007，遊客生活型態、觀光意象及消費行為之研究－淡水為例，
碩士論文，高雄應用科技大學，高雄。
黃光雄（2001）。質性教育研究：理論與方法。臺北市：揚智文化。
黃宗成、黃躍雯、余幸娟（2000）。宗教觀光客旅遊動機、期望、滿意度 關係之研究。戶外遊憩研究，13（3）：23-48。
郭亮妤，2012，人格特質、理財態度與旅遊型態之關聯性研究－以雲林縣
90
國中小女性教師為例，碩士論文，南華大學，嘉義。
張橋貴、孫浩然（2008）。宗教旅遊的類型、特點和開發。世界宗教研究，
4，128-139。
楊榮俊、陳建志、王亭、呂子龍（2010）。台灣宗教旅遊動機、情緒與價 值體驗和重遊意願之相關研究。運動健康與休閒學刊，16，87-100。
歐用生（1995）。質的研究。台北：師大書苑。
潘淑滿（2003）。質性研究：理論與應用。臺北市：心理出版社。
蔡相煇（1989）。台灣的祠祀與宗教。臺北市：臺原出版社
劉翠華、李銘輝（2008）。觀光心理學。臺北縣深坑鄉：揚智文化。
盧雲亭（1993）。現代旅遊地理學。臺北市 : 地景。
謝淑芬（1994）。觀光心理學。臺北市：五南出版社。
钟晟、张薇（2012）。神圣的旅程：西藏朝圣旅游体验研究。旅游论坛，5
（4），11-15。
二、外文部分
Bar, D. & Kobi, C.H. (2003). A New Kind of Pilgrimage： The
Modern Tourist Pilgrim of Nineteenth Century and Early Twentieth Century Palestine,
Middle Eastern Studies
, 39:2,131-148.Zakrisson, I.& Zillinger, M.（2012）. Emotions in motion:tourist
91
experiences in time and space.
Current Issues in Tourism
,15:6, 505-523.Kim, S., & ittrell, M. A. （1999）.Predicting souvenir purchase intention.
Journal of Travel Research
, 38（2）,153-162.Finney, R. Z., Robert A. O. & Deborah, F. S.(2009). Lotus-Eaters, Pilgrims, Seekers, and Accidental Tourists: How Different Travelers Consume the Sacred and the Profane,
Services Marketing Quarterly
, 30:2, 148-173Thomas, R. N., Oscar H. H. & John, M. H. (2002). Pilgrim Networks of the Holy Shrine of Esquipulas, Guatemala,
Journal of Cultural Geography
, 20:1, 27-49.Yiannakis, A., and H. Gibson. (1992). Roles Tourists Play.
Annals
of Tourism Research,
19,287-303.92
93
94
95
您認為不同地方人們的信仰會和您信仰有差異嗎？
4.在這次的旅程結束後，您的宗教信仰有任何改變嗎？
五、活動或軟、硬設施的建議
1.您覺得南鯤鯓代天府舉辦的活動或消息您能清楚了解和掌握嗎？哪些地方可 以補強的？
2.您覺得南鯤鯓代天府目前的設施或場地規劃您覺得適合嗎？有沒有需要修正 的地方？
3.南鯤鯓代天府舉辦的活動中，有些會結合文創商品（平安鹽福袋）或親子活動，
您認為如何？
4.您還有其他建議的地方嗎？
96
97
廣場前牌樓 進香鑾轎
代天府廣場 迎神
進香盛況 陣頭-七爺八爺
附錄四
98
陣頭-八家將 陣頭-吉普車鋼管
廟宇建築介紹 平安鹽祭海報
信徒撫摸金錢壁求財 列入米其林旅遊綠色指南景點
99
大鯤園導覽圖 大鯤園
凌霄殿口 凌霄殿正殿
金御旨 鯤王會館
100
萬善堂 布告欄上進香團體
羅天大醮海報-1 羅天大醮海報-2
101
附錄五
102
Post Hoc 檢定
附錄六
103
附錄七
104
Post Hoc 檢定
附錄八
105
附錄九
106
附錄十
107
附錄十一
108
附錄十二
109
110
111