引用的西方文學故事之本事

這兩部作品改寫的經典故事橫跨東、西方，隱藏了不少西方故事的元素。哲 也引用的西方經典故事大都是較為人所熟知的，少用冷僻的典故，以這樣的方式 進行改寫，較容易讓讀者產生互文性的聯想，產生閱讀的親切感。

一、奇異的「山貓子兒」與五餅二魚

莫怪樓廚房中的饅頭，原本是鬼怪們的早餐，可是飢餓的小餓鬼，把所有的 饅頭都吃光了。一大清早，晴爺爺與晴空小侍郎得幫莫怪樓的鬼怪們準備早餐，

小侍郎只好使用了灶王爺的咒語，瞞騙鬼怪們一頓虛幻的豐盛早餐。鬼怪們吃完 後仍覺得飢餓，忍不住的躁動了起來。小侍郎連忙跑到樓上，拿出校工爺爺幫他 準備的食物，再撕下晴爺爺用過的半張「化成百，化成千」的符咒貼在三明治上，

再往空中一丟，成千上萬的三明治像雨一樣的落下來，成了滿坑滿谷的三明治。

小侍郎也將蘋果和汽水如法炮製的滿足鬼怪們的生理需求，鬼怪們一邊享受著初 次嘗到的新滋味，一邊稱讚著小侍郎高超的法力，還幫三明治起了個新名稱「山 貓子兒」，稱汽水為「神水」！

此段情節中的食物「以一化多」的方式，與聖經中的〈五餅二魚〉的故事有 雷同之處。〈五餅二魚〉的故事記載在聖經上的馬太福音 14：13-21、馬可福音 6：

35-44、路加福音 9：10-17、約翰福音 6：1-14 中，這段神蹟敘述耶穌在野地中 與民眾講道，天將晚時，耶穌吩咐門徒幫眾人準備食物，由門徒手中接過兩條魚 與五個餅，向天祝禱之後，分給在場的五千人，還有婦女與孩子們，數量足夠讓 所有的人都能吃飽。門徒將碎魚碎餅收拾起來，還可裝滿十二個籃子。

〈五餅二魚〉與〈奇異的山貓子兒〉中食物的本質未因魔法而有所改變，仍 保持著原有的食物特質，宛如無性生殖般的繁衍，蘋果依舊是蘋果，汽水仍是汽 水，三明治也還是三明治。魔法只能增加食物的數量，並無改變形狀或味道，以

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強調故事中食物「數量」的重要性。哲也在〈奇異的山貓子兒〉中，運用〈五餅 二魚〉故事中神奇的「一變多」魔法效果，解決小侍郎眼前糧食短缺的窘境。透 過符咒的力量，讓有限的食物資源複製出不同數量的美味餐點。這舉動也同時解 決了晴爺爺交代的第二個難題「餵飽莫怪樓裡的鬼怪們」，完成小侍郎的資格考 試，讓故事有「柳暗花明又一村」之感。

二、疑神疑鬼的綠面書生與父子騎驢

山路上，一位紅臉的老公公背著一位綠面的少年郎，路人看了，對他們指指 點點，有人以為年輕人對老公公不孝順，有人認為老公公寵壞了孫子，也有人認 為綠面書生因為生病了，才讓老爺爺背著走。這對奇怪的組合，對旁人的言語也 只有笑笑，沒說一句話。直到路上只有他們兩人時，老公公才化為蜈蚣原形，書 生則乘坐在蜈蚣的鐵甲殼上繼續趕路。這位綠面書生即是唐郎，而老公公則是吳 公公，兩者是搭檔送貨的生意人。

《伊索寓言》中有篇〈父子騎驢〉的故事，敘述一對父子與一頭驢子準備進 城時，父子兩人都未騎乘驢子，只牽著驢子行走。一人見狀則建議應由爸爸騎驢；

另一人見到爸爸騎著驢子，反而建議由兒子騎驢；走在半路時，一人看見兒子騎 驢的樣子，又說了閒話，父子兩人聽完，乾脆一起騎在驢背；最後又來了一路人，

看見驢子可憐的樣子，責怪父子欺負驢子，父子兩人便想了法子，扛著驢子進城 去。哲也將故事中的主角換成了具有變身能力的唐郎及吳公公，原本故事中父子 變換騎驢方式的情節，則在路人對綠面書生及老公公的評語中簡略的帶過。〈父 子騎驢〉中的父子倆，因重視旁人觀感而顯得無所適從，任旁人擺佈，反觀唐郎 及吳公公的堅持己見，不為流言所動，僅以沉默表達漠視並一笑置之，更顯得這 兩位角色對自我的信心及肯定，也傳達了哲也希望讀者凡事要有定見，不落入「人 云亦云」陷阱中之意念。

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三、福祿壽三星相救與阿拉丁神燈、東方三博士

晴空小侍郎為拯救莫怪樓歷經千辛萬苦，終於蒐集到三顆星星。這時，放置 星星的木盒震動了起來，一陣叮咚聲響從木盒上傳來，過一會兒，又傳來：「忙 線中，請稍候。」(《晴空小侍郎》，頁 208 ) 的聲音。這漫長的等待，救援的福 祿壽三星遲遲未到，差點讓小侍郎一行人失去信心。一陣刺眼的光芒，伴隨著穿 著華麗官服、帶著官帽，全身充滿喜氣的三星來到小侍郎的眼前，先給予小侍郎 祝福、財富及神秘禮物，即為「三星報喜」。另外，還有「五福臨門」，即是許五 個願望，小侍郎向福祿壽三星說出了心底的願望：希望晴爺爺仍活在世上、鬼魂 們都能到極樂世界去、擊退桃樹老人的大軍、需要更多協助擊退大軍的幫手、以 及找出妹妹的下落。然而，能即刻兌現的只有三項願望：知道晴爺爺及妹妹的現 況，以找來更多的幫手，其它的願望得等適合的時機或礙於神仙的規定而無法實 現。許願的戲碼結束後，福祿壽三星便踩著雲朵，飄然消逝。

福祿壽三星來到小侍郎的眼前，馬上給予祝福的情節，如同〈睡美人〉的仙 女們一見到小公主，即刻獻上凡人最想要的祝福，讓公主長大後具備外在與內在 的美。此情節也與聖經中的馬太福音第二章裡記載的東方三博士，有著異曲同工 之妙。耶穌誕生時，幾位來自東方的博士們帶著三項禮物—乳香、沒藥、黃金，

跟著天上明亮的星星長途跋涉，將準備的禮物送給剛誕生的小耶穌。福祿壽三星 如東方三博士一樣，送給小侍郎三項禮物做為見面禮，這些禮物也幫助小侍郎通 過一次次的難關，甚至還救他一命。往後的情節發展與與三星的禮物有著密切的 關聯：福星的福氣遏止了桃樹老人的悲傷；祿星的財富解決了莫怪樓的糧食問題；

壽星則讓晴空小侍郎多了一條命，起死回生。所以三項禮物也為後續的情節發展 埋下了伏筆，其中以壽星的祝福顯得神祕，並未在此情節中明確陳述，直到晴空 小侍郎死後復生才揭曉。

福祿壽三星除了給予祝福外，還讓晴空小侍郎許了五個願望。小侍郎誠心召 喚而來的神仙，也扮演著神燈中的精靈角色，讓主人翁許下願望、心想事成。這

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時候的晴空小侍郎扮演著阿拉丁的角色，對著三星許下了自己的願望，解決了當 前的莫怪樓危機，幫助自己找到妹妹，也讓莫怪樓的鬼怪們都能如願昇天。

透過許願的步驟讓神仙的法力運作，立即得到如願以償的效應，使情節的發 展較為快速，具有急轉直下或瞬間解決難題的快感，免除結局出現冗長的局面，

維持著故事的高潮處，產生閱讀的輕快節奏及目不暇給的感覺。

四、貓島的往日故事與睡美人

貓島的小貓們一開始上學，都得知道一項規定：「永遠不能捕鼠」。可是，一 群未上學的小貓們，在一場貓捉老鼠的遊戲中，把因為受不了飢餓而前來找食物 的小老鼠們殺死了。鼠國女巫帶著傷心至極的鼠媽媽們，前來質問貓國的國王。

然而悲劇已發生，喚不回小老鼠們的生命，鼠國女巫下了重重的詛咒：「貓族最 受喜愛的四位公主，將活不過十五歲生日那天。」(《明星節度使》，頁 121)貓國 王帶著三位小公主躲在大晴國中，暫時躲開詛咒的力量，烏梅則留在貓島，直到 十四歲時，動身前往大晴國尋找父親。

同樣受到詛咒困擾而努力躲避詛咒的故事中，〈睡美人〉即為典型的一則故 事。在眾多的〈睡美人〉版本中，皆以長時間的睡眠做為詛咒的應驗，對受到詛 咒的角色而言，必須經歷某個年齡的試煉。〈睡美人〉的公主在十五歲時手指刺 到紡錘而進入長時間的睡眠期，取代殘酷的死亡。貓島上的小公主們，同樣的受 到女巫的詛咒，而且每位公主都活不過十五歲，如同睡美人一樣無法活過十五歲。

睡美人在受到死亡詛咒之後，一位前來祝賀的仙女尚未給予祝福，所以將詛咒減 低了效力，使公主陷入沉睡中，等待白馬王子的解救。貓島的公主們在受到鼠國 女巫的詛咒後，貓國王帶著年紀較小的三位公主，到大晴國請晴爺爺幫忙，將小 公主們凍結為木頭人，希望能延緩詛咒的效力，這情節與迪士尼版本的〈睡美人〉

相似，主角必須遠離熟悉的家鄉，前往陌生的環境中生活至十五歲。大公主烏梅 留在貓島，等到十四歲時自行前往大晴國與父親會合，展現出受詛咒者不需以等

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待拯救的心態，期待別人伸出援手，而是積極的動身尋找解決的途徑，與〈睡美 人〉經典故事中的公主等待救援的被動心態截然不同，也相當具有新時代的意義，

也為女性、弱者的主動出擊給予肯定之意，鼓勵讀者遇見困境時，能以積極主動 的行為，為自己找到一條出路。