烏托邦

文學中烏托邦的存在，喚醒人們心中積極的動力，讓人們的心靈找到了出口，

透過烏托邦的幻想，展現人類追求的理想生活及想像力的魅力。完美的烏托邦只 存在人類的想像中，由於在現實生活中不易體現它的完美與理想，永遠只是人類 夢幻的遐想。

一、追求烏托邦

人類在現實的社會中，無法生活在理想的世界，於是運用想像力創造了美好 的世界－烏托邦。童話中充滿想像的世界，是烏托邦的體現。幻想力十足的世界 中，可隨心所欲的變形、遇見擬人化的神奇角色，運用超於常人的力量、進入現 實中所無法體驗的歷險旅程，擺脫現實環境的約束與桎梏。

《反烏托邦與自由》一書中的理想世界，是「一切都變得非常單純，像樂園 似的，像孩童般的單純。這些全都是善，全都是偉大而美麗、高潔、高尚，有如 水晶般清澈。」(頁 89 ) 的境界。單純而純淨的環境卻也是違反人性的監獄，過 於理想化而理性操縱著生活在烏托邦中的人們，終究抵擋不住人性基本的呼喚，

烏托邦將成為不存在的國度。儘管烏托邦的世界是如此容易泡沫化，但是人們永 遠追求遙不可及的理想國度，想像著一個與現實相異的場域。

許多經典童話的場景總是設在模糊不清的悠遠年代，有著舊時光的淳樸環境、

刻板的角色及美好的結局，故事把眾多複雜的人性簡化成單一的扁平敘述，將許 多現實社會中的複雜因素簡略的呈現，卻也隱藏著人類對單純世界的渴望，與烏 托邦的無限的幻想。

《晴空小侍郎》與《明星節度使》存在著作者哲也心中的烏托邦。晴朝即是 作品中的理想世界，所有令人驚奇的人、事、物在這裡都能合理的存在著，遇見 困難時，也能藉由魔法與具有神奇力量者的相助迎刃而解。更重要的事，藉由主

114

角的冒險與隨心所欲的使用魔法，獲得心靈上的滿足。

二、晴空小侍郎的烏托邦

小侍郎對家人的想念，常常利用尋親符製造幻象，緩和對家人的思念，給予 自己再度出發的勇氣：

每當寂寞的時候，他就拿出尋親咒，依照符咒背面的說明使用，

把它摺成小人兒，讓它像放映機一樣，放射出他心中想念的家人。

然後他就會靜靜的在爸媽面前坐一會兒。

有時候，他坐了一會兒又有力氣了，就站起來，繼續前進。

有時候，他也會覺得不想再往前走了 幸好這樣的時候不多。

他總是能繼續往前進。

(《明星節度使》，頁 91 )

家人是他心靈上依靠，即使尋親符上的幻影只能讓晴空小侍郎得到短暫的安 慰，對身在異鄉的晴空小侍郎，是最大的心靈撫慰及安定的力量。當他被困在鬼 葫蘆時，家人的幻影也是讓他捨不得離開的原因。

家是晴空小侍郎永遠的歸宿，永遠的美好嚮往。他放棄了兩次回家的機會，

一次是帶妹妹鬼魂回家時，另一次是晴爺爺送給他全新的「去吧小娃娃」符咒之 時。他的心裡雖然思念家人，卻無法放棄晴朝冒險的快樂，烏梅曾向他詢問是否 要回到自己家鄉，他卻說：「從哪裡來的，去哪裡……如果快樂的話，又有什麼 關係。」(《明星節度使》，頁 300 ) 化身無數小桃樹的桃樹老人的一番話：「現 在我可以化身無數，到處去遊歷了。」(《明星節度使》，頁 300 ) 桃樹花瓣隨風 飄散天空的景象，讓小侍郎決定留在這個時代，跟著烏梅到貓島旅行。

115

晴空小侍郎在晴朝中找到自己的定位與快樂，比起平凡的現代時空生活，顯 然更能吸引他繼續留在不可思議的國度中尋找冒險，經歷更多的心靈成長之旅。

因此，晴朝已取代原本安逸生活的嚮往，成為他心中最理想的烏托邦。

三、烏梅的烏托邦

烏梅與晴空小侍郎對家庭有著同樣的依戀，她時常回想貓島的陳年往事，常 常想念遠在莫怪樓的父親及三位妹妹們。她隻身前往大晴國，為了與相隔多年的 父親與妹妹們相會，並期望著解開鼠國女巫的詛咒。這一路上，家人是她心中的 牽掛，她背負著解救自己與家人的使命，獨自面對詛咒對生命的威脅，但仍能樂 觀的面對。

大晴國的好山好水及繁華景象，並沒能抓住烏梅的心，千鶴寺的溫情也沒能 留住她。大晴國的開國皇帝—明之道—明之道對烏梅的信任及對她的辦事能力有 絕對的信心，賜給了烏梅「明星節度使」之職位，將重要的帝印託付給她，命她 擔負起拯救大晴國的任務。烏梅在大晴國受到高度的禮遇，深受前皇帝的愛護，

建立了豐功偉業，卻仍無心留在大晴國，大晴國究竟不是她想留下來的地方，儘 管大晴國的壯闊山水、華麗宮廷、有趣的事物都曾讓她讚嘆不已，大晴國的歷險 也曾讓她義無反顧的投身參與。但她一心只想回到自己熟悉的故鄉—貓島，回到 原本安穩的生活及想念的環境中。

在大晴國旅行的烏梅，一路上獨自面對所有的挑戰，靈巧聰穎的她在這陌生 的環境活動，體驗神奇寶物的妙用及解決出乎意料的事件，也意外得到救命的解 藥，在這個充滿驚奇的烏托邦裡，烏梅解決了自身的問題，幫助了大晴國，也在 旅程中逐漸的成長，成為一位勇敢負責、樂於助人的個體。

四、鬼魂們的烏托邦

人類常會把現實生活的缺憾，寄託在死亡後的天堂，旖旎的天堂景象及無限

116

的歡樂平和，人類的美好憧憬全在天堂裡得以實現。莫怪樓是鬼魂們口而相傳的 好地方，是鬼魂還留在人間的收容所，也是鬼魂們所嚮往的場域。晴朝的鬼魂們 都想要到莫怪樓，接受晴爺爺與小侍郎的照顧，這裡可算是鬼魂們升天前的招待 所。鬼魂們的最終目標還是前往人類心目中的美好天堂，享受心想事成的快樂，

卸除人間的苦痛。鬼魂們象徵著一般的人類，面對人世間無法解決的困難，只好 將希望放在一個看不見的美好世界，等著來自上天或旁人的救援到來。即使這群 鬼魂進入莫怪樓中，也並非能立即進入天堂，他們得在莫怪樓待上一段時間，耐 心等候機緣的來臨。當時機成熟時，鬼魂們就能乘著美麗的光芒，輕盈的到達永 恆美好的天堂。因此，莫怪樓是鬼魂們在人間的烏托邦，而天堂是他們心中最終 的烏托邦。

第五節 小結

作品的場景用於配合情節及人物登場，情節的描寫宛如電影一般生動，如親 臨現場般的鮮明，彷彿跟著故事情節與人物，身歷其境的一起探索各種不同的奇 妙世界。哲也運用高度的想像力塑造了虛構的場景，其中不乏許多具有真實性的 描述，增加虛構世界的真實性，同時也隱含著不少的象徵意涵，巧妙的鋪陳主角 成長的心路歷程。

作品的場景大致可分為第一世界和第二世界，《晴空小侍郎》的第一世界是 現代的時空，有著現代的人、事、物，與現今都市無異，第二場景則為晴朝的時 空，是故事主要發展的場景。晴朝在《明星節度使》中，則為本作品的第一世界，

而境外世界「天堂」與「地獄」則成為此部作品的第二世界。若以空間的換置而 言，兩部作品一共呈現出三個不同的世界；以時間為分界而言，主要分為現代與 晴朝兩大時間點。所以，在這兩部作品是否論及第三世界，則需配合時間與空間 之因素，故本研究仍以第一世界與第二世界看待之。

117

烏托邦是作者的桃花源，也是故事中角色們心中理想之地。晴朝，這個充滿 舊時代意象的烏托邦，指涉著緬懷過去的美好。小侍郎對晴朝仍有眷戀，不急著 回到自己的家，計劃開始下一趟旅程，過著追尋快樂的日子。烏梅也如願的準備 啟程回到了自己的家鄉，結束大晴國之旅，期盼著與家人重新過著美好的生活。

鬼魂們與一般人類一樣，離開暫時的烏托邦─「莫怪樓」，到達盼望已久、具有 童年概念的天堂享樂。

118

第陸章 結論

本章以總結性的敘述研究文本人物的多元性、情節的互文性、以及場景的理 想性，並提出針對文本值得再進行探討的部分，以及未來研究的方向。

一、人物多元性

本研究依照童話人物的三種類型來界定文本的人物形象─常人形象、超人形 象及擬人形象。常人形象數量較少，對情節的推展具有點綴性的功用。常人形象 多存在於晴朝，如：小皇帝、明之道，及短暫出現在文本的士兵、符咒研究員等，

這些人物形象的一般性，可與具有特殊能力的人物互相對照。此類人物有王公貴 族，也有市井小民，與古代帝制的社會現象相似。現實世界中的主要常人形象為 晴空小侍郎的雙親，主要功能是營造晴空小侍郎原生家庭的溫暖氛圍。

超人形象為最大宗的人物形象，也是建構出故事幻想性的主要元素之一。這 一類的人物形象包含各種神鬼精怪及神奇兒女，幾乎每位角色都能施行魔法，具 有啟動故事想像力的功用。神仙類的角色多半扮演救助者，解決主角的燃眉之急。

精怪類的角色與大自然息息相關，屬於物老成精者居多，他們的法力等級不同，

大多屬於善良的角色。莫怪樓中的鬼魂多為人類死後所形成的，具有善良的本質，

期待著有朝一日能上天堂。小侍郎妹妹的鬼魂與其他鬼魂有不同的想法，她只想 回到人間，重新回到溫暖的家裡，成為真正的人類小孩。術士類的人物形象具有 人類的外表，卻擁有不凡的能力，或是能使用寶物，如：符咒，幻影劍等，以解 決面臨的問題或困境。

期待著有朝一日能上天堂。小侍郎妹妹的鬼魂與其他鬼魂有不同的想法，她只想 回到人間，重新回到溫暖的家裡，成為真正的人類小孩。術士類的人物形象具有 人類的外表，卻擁有不凡的能力，或是能使用寶物，如：符咒，幻影劍等，以解 決面臨的問題或困境。