照片說明：坐者前排右三為張喬蔭、右四為張花、右六為張堪。立者第二排最左 邊為張師堯、左三為張銀湖。
資料來源：張忠雄提供
（三）在詩社方面：
張喬蔭則在從事文化協會運動前，即醉心於作詩吟唱。日治初期，日本統治 者為籠絡文士，廣開聯吟，有志之士紛紛將維繫斯文的重任轉向日政府採寬容態 度的的組織--詩社。這也是臺灣詩社蓬勃於日治時期的主要原因。黃得時曾在〈臺 灣詩學之演變〉一文說：
（詩社）對於發揚民族精神，貢獻極大。首先可以藉作詩的機會，把對於日 本的不滿不平，或對於家國淒涼之情感，用悲痛的詩句，或隱或現，吐露出來，
使得於鬱積胸中的憤懣，可以排洩無疑，使人人心情暢快。其次，這種詩會，雖 然表面上是「以文會友，以友輔仁」，其實，是利用詩人集合的機會，對於日人 的暴政，互相交換意見，做徹底的批評，激發民族意識。84
84黃師樵〈聚奎吟社〉，《臺灣文物》四卷四期。轉引自施懿琳、許俊雅、楊翠，《臺中縣文學發展史》，（臺
對張喬蔭而言，從詩社的吟唱來和大家交際聯誼是最恰當不過的，因此，張喬蔭 在月眉蓋了一間別墅，做為詩人聚集吟詩唱和的集會所。他自稱為眉山居士，別 墅則稱月眉別墅，85而詩社則名眉山詩社。詩社的同好遍及中部地區，大家輪流 到各詩社聚會。其中有一位詩人尤人鳳，則曾題了一首「月眉別墅雅集賦呈張喬蔭 先生」與張喬蔭，詩文如下：
春暖名園景色清，花香鳥語曉天晴。詩開雅會如金谷，客聚華堂醉玉觥。
經雨夭桃紅粉濕，柔條翠柳綠烟輕。端堪勝地高人隱，山水怡情樂此生。86
照片 3-3-2：張喬蔭詩社別墅、照片 3-3-3：詩社別墅打掉前照片 照片說明：照片中人物為研究者祖母王張笑，當時為別墅主人。
資料來源：王仲民提供
中：臺中縣立文化中心，1995），頁 79。
85此別墅後來易手給張喬蔭的小舅子，即研究者祖父王彩雲。研究者父親和研究者都在此別墅出生，現已 打掉。
86詳見國家文化資料庫-國家文化資產保存中心。網址：
http://nrch.cca.gov.tw/ccahome/poetry/poetry_coll_item_list.jsp?dtdid=256&collectionname=
%E5%9C%8B%E5%AE%B6%E6%96%87%E5%8C%96%E8%B3%87%E7%94%A2%E4%BF%9D%E5%AD%98%E4%B8%AD%E5%BF%8 3&group_by_index=creator&group_by_value=%E4%BA%BA%E9%B3%B3&SortBy=LitOwnerName&pagesize=9
&page=21
這首詩將眉山別墅的景色表達的一覽無遺。至於張喬蔭自己本身的詩作也不差，
字體更是端正。由於多數作品皆已流失，只留存一首「櫻花」及「春日眉山別墅 雅集」，「櫻花」詩文如下：
眉山佳景在花辰，四顧層巒草木新。庭畔櫻花開爛熳，一枝穠豔迓騷人。87
「春日眉山別墅雅集」，詩文如下：
東風斜峭值春天。畢集騷人敞綺筵。鉢韻鏗鏘敲戶外。機聲繼續到樽前。
櫻花爛熳迎人笑。梅蕋飄香傲雪妍。愧我寒厨無美味。敲詩煮酒聚名賢。88 這兩首詩在風月俱樂部中的風月報發行，活動內容為眉山別墅擊鉢吟錄(第貳 唱)，推想當時因日本來臺的官吏和其幕賓中懂詩文的不少，他們以推廣漢詩為治 臺一策獎勵臺人結詩社，擊缽吟體極盛一時。89擊缽吟定規極嚴，拈題之後，即 限時為詩，各逞才思，競捷爭巧。擊缽之風甚興，實有二、三詩社，定期舉行聯 吟，或開全島詩人大會，以互通聲氣，交換意見。90張喬蔭的這首「櫻花」同時 被選錄在吟稿合刊詩報社，足見其功力深厚。藉由成立詩社，以詩會友，張喬蔭 的人脈拓展之迅速，加上他之後又加入文化協會，認識的人更多，就這樣，張家 的人際網絡一步步地往外拓展。
87詳見國家文化資料庫-國家文化資產保存中心。網址：
http://nrch.cca.gov.tw/ccahome/poetry/poetry_meta.jsp?xml_id=0005347806&maintitle=%0A++++++++%E6
%AB%BB%E8%8A%B1&dofile=cca100013-li-np_hongguatpo_0129_01-0184-u.xml&collectionname=%E4
%B8%83%E8%A8%80%E7%B5%95%E5%8F%A5
88詳見國家文化資料庫-國家文化資產保存中心。網址：http://nrch.cca.gov.tw/ccahome/index.jsp
89葉石濤，《臺灣文學史綱》，（高雄：春暉，1987），頁 15。
90施懿琳、許俊雅、楊翠，《臺中縣文學發展史》，頁 79。
照片 3-3-4：內埔庄吟詩大會
照片說明：吟詩社社員來自中部地區，照片中地點為張喬蔭別墅，坐者最右為張 喬蔭、中排右二為研究者祖父王彩雲。
資料來源：張漢鄒提供
照片 3-3-5：張喬蔭真跡
二、張家的婚姻圈 bject_url=toolbox_figure.hpg&xml_id=0000293431&who=%E5%90%B3%E9%B8%9E%E6%97%82
展財力外，同時也和霧峰林家成了姻親，比朋友或政治關係更上一層樓。
照片 3-3-6：張基旺與劉貴妹結婚照 資料來源：張金界提供
照片 3-3-7：張基旺與劉貴妹結婚照 資料來源：張金界提供
劉定山，外埔鄉三崁村人。幼聰穎，喜讀書，身形岸偉，孔武有力。好武藝，
http://readtw.ncl.edu.tw/readtw/town_html/10006/1000613/1000613_main_e_006.htm
98詳見「走讀臺灣-外埔鄉-地方人物」，網址：
http://readtw.ncl.edu.tw/readtw/town_html/10006/1000613/1000613_main_e_006.htm
栗苑裡山柑王氏家族王頭之長女。99當時王家在苑裡是著名的望族，山柑地區的 王家有「山柑王」之稱，整個庄內全都是王姓居民。張喬蔭當時騎馬去娶親，亦 造成轟動。100
照片 3-3-8：張喬蔭騎馬與家中馬車 資料來源：張漢鄒提供
照片 3-3-9：張喬蔭全家福
照片說明：張喬蔭、王賢水與其子女，著黑衣者為女婢。
資料來源：張漢鄒提供
99日治時期除戶調查簿（「張喬蔭」戶）。
100研究者母親高滿口訪紀錄。
2.張鳳錢與清水蔡念新家的結親
基濱派下除了喬蔭與苑裡山柑王頭家結親外，其養女鳳錢也在昭和 6(1931) 年 8 月 31 日由張堪做主嫁與清水蔡錫琴。101蔡錫琴是蔡念新的次子，蔡念新在臺 中一中興建之時，曾捐資挹注，並且本身是鰲西吟社的社員，頗有才華。102蔡錫 琴於大正 9（1920）年清水公學校畢業，翌年考入東京府立第五中學，大正 15（1926）
年入慶應義塾大學部豫科，昭和 8（1933）年大學畢業後，入醫學部內科教室，
跟隨阿部教授研習，昭和 15（1940）年獲醫學博士學位。歷任內科學校助手、日 本濟生會神奈川縣病院內科部長、長野病院副院長等職。戰後返臺，出任省立新 竹醫院院長，民國 39（1950）年台大醫院改制，將三內科合併時，受杜聰明之邀 重整內科，為心臟科權威。103蔡錫琴和張鳳錢婚後頗為恩愛，張鳳錢也跟隨夫君 前往日本。只可惜昭和 10（1935）年 4 月 21 日，內埔發生一場世紀大地震，張 鳳錢恰巧於前一天回家探親，因此慘遭壓死。蔡錫琴傷痛欲絕，但依然堅強完成 學業。104
照片 3-3-10：蔡錫琴在慶應大學求學時照片 照片說明：最左邊為蔡錫琴
資料來源：張漢鄒提供
101日治時期除戶調查簿（「張喬蔭」戶）。
102施懿琳、許俊雅、楊翠，《臺中縣文學發展史》，頁 100。
103林獻堂，《灌園先生日記（十二）一九四０年》，頁 123。
104蔡錫琴於完成學業當年和黃朝清之長女黃京梅再婚。詳見林獻堂，《灌園先生日記（十二）一九四０年》， 頁 123。
照片 3-3-11：蔡錫琴與張鳳錢照
照片說明：由右往左依序為蔡錫琴、蔡錫琴妹、張鳳錢 資料來源：張漢鄒提供
3.張銀溪與清水蔡介明家的結親
至於張堪的四個孩子的親事也皆由張青雲及張堪一手安排。張堪的長子張銀 河於昭和 6(1931)年 1 月 2 日娶神岡庄林淑景次女林綠疇為妻。張銀溪則於昭和 9(1934)年 1 月 9 日娶清水蔡介明五女蔡綉花為妻，105蔡綉花出身臺中清水蔡姓望 族蔡源順三房名門閨秀，蔡連舫和蔡惠如的姪孫女。父親是地主，母親是長老教 會信徒，其姐蔡綉鑾嫁給西螺望族廖承丕的長子廖溫仁，廖溫仁的二弟廖文奎 (本 名廖溫魁，留美芝加哥大學政治學博士，最早期的台獨運動理論思想家) ，和三 弟廖文毅 (本名廖溫義，留美俄亥俄州立大學化工學博士，後任臺灣共和國臨時 政府大統領) 106則從事台獨運動多年。
昭和 7（1932）年，張銀溪尚在東京帝國美術學校唸書，而蔡綉花則在京都 就讀四年制的「京都成安女子學院高等女學部本科」，銀溪家中來了一位清水木
105日治時期除戶調查簿（「張銀河」戶）。
106詳見「海洋臺灣電子報 -台獨女大俠 ── 「東京歐巴桑」廖蔡绣鸞」。網址：
http://enews.tacocity.com.tw/index.php3?action=history&url=/kent123/20030713220844.html
工為蔡綉花說親事，張堪因而寫信詢問銀溪，初時不甚在意，直至昭和 8（1933）
年，張銀溪暑假去京都探親，順道去看看蔡綉花，回東京後提筆寫信給張堪，同 意了這門親事，於隔年完婚。婚後，張銀溪帶著蔡綉花繼續在東京求學。107
照片 3-3-12：張銀河與林綠疇結婚照 資料來源：張漢鄒提供
107蔡慧玉，《中縣口述歷史第四輯-日治時代臺灣的街庄行政》，頁 30-31。
照片 3-3-13：張銀溪與蔡綉花結婚照 資料來源：張漢鄒提供
4.張銀湖與后里陳李丁才家的結親
而早在前兩年，也就是昭和 7(1932) 年，張銀溪之弟張銀湖，即於 12 月 10 日迎娶了庄內陳李丁才之四女陳綉鳳。陳李丁才生於光緒 2（1876）年 7 月 9 日，
卒於昭和 10（1935）年 4 月 21 日，享年 60 歲。父李大知因入贅陳家，遂傳宗兩 姓。原居大甲鎮，生而孤苦，早歲父母雙亡，嗣遷墩仔腳依其姐家。稍長，至張 復東雜貨店當學徒，由於為人誠實勤奮，遂被張家選為東床。陳李丁才出而經營 草蓆業，後來在中和村開張「豐益號」米廠，外銷東瀛，於是生意鼎盛，駸駸乎 聲名日起，而推為一方翹楚。曾任內埔庄第八保保正 10 年。大正 9（1920）年，
地方改制，遂被任為庄協議會員、水利組合評議員及信用組合監事等。平時熱心 公益，樂善好施，為鄉里公共事業發展而貢獻心力，頗得佳評。108兩人結婚被譽
108陳炎正，《后里鄉志》，頁 418。
為地方上之盛事，不僅門當戶對，而且郎才女貌，更重要的是，張銀湖從此多了 一個得力的助手。
照片 3-3-14：張銀湖與陳綉鳳 資料來源：張忠雄提供 5.張銀淮與霧峰林烈堂家的結親
而張堪屘子張銀淮，因祖父及父親皆已別世，所以由他的兄長為他安排。雖 然張堪和張青雲已別世，但是張家在地方上的勢力並未因此而稍減，為顯現張家 的勢力依舊，對張銀淮的婚事自然就很用心安排，張家最後為張銀淮安排的即是 和霧峰林家結親。
而張堪屘子張銀淮，因祖父及父親皆已別世，所以由他的兄長為他安排。雖 然張堪和張青雲已別世，但是張家在地方上的勢力並未因此而稍減，為顯現張家 的勢力依舊，對張銀淮的婚事自然就很用心安排，張家最後為張銀淮安排的即是 和霧峰林家結親。