照片 3-3-9：張喬蔭全家福
照片說明：張喬蔭、王賢水與其子女，著黑衣者為女婢。
資料來源：張漢鄒提供
99日治時期除戶調查簿（「張喬蔭」戶）。
100研究者母親高滿口訪紀錄。
2.張鳳錢與清水蔡念新家的結親
基濱派下除了喬蔭與苑裡山柑王頭家結親外，其養女鳳錢也在昭和 6(1931) 年 8 月 31 日由張堪做主嫁與清水蔡錫琴。101蔡錫琴是蔡念新的次子，蔡念新在臺 中一中興建之時，曾捐資挹注，並且本身是鰲西吟社的社員，頗有才華。102蔡錫 琴於大正 9（1920）年清水公學校畢業，翌年考入東京府立第五中學，大正 15（1926）
年入慶應義塾大學部豫科，昭和 8（1933）年大學畢業後，入醫學部內科教室，
跟隨阿部教授研習，昭和 15（1940）年獲醫學博士學位。歷任內科學校助手、日 本濟生會神奈川縣病院內科部長、長野病院副院長等職。戰後返臺，出任省立新 竹醫院院長，民國 39（1950）年台大醫院改制，將三內科合併時，受杜聰明之邀 重整內科，為心臟科權威。103蔡錫琴和張鳳錢婚後頗為恩愛，張鳳錢也跟隨夫君 前往日本。只可惜昭和 10（1935）年 4 月 21 日，內埔發生一場世紀大地震，張 鳳錢恰巧於前一天回家探親，因此慘遭壓死。蔡錫琴傷痛欲絕，但依然堅強完成 學業。104
照片 3-3-10：蔡錫琴在慶應大學求學時照片 照片說明：最左邊為蔡錫琴
資料來源：張漢鄒提供
101日治時期除戶調查簿（「張喬蔭」戶）。
102施懿琳、許俊雅、楊翠，《臺中縣文學發展史》，頁 100。
103林獻堂，《灌園先生日記（十二）一九四０年》，頁 123。
104蔡錫琴於完成學業當年和黃朝清之長女黃京梅再婚。詳見林獻堂，《灌園先生日記（十二）一九四０年》， 頁 123。
照片 3-3-11：蔡錫琴與張鳳錢照
照片說明：由右往左依序為蔡錫琴、蔡錫琴妹、張鳳錢 資料來源：張漢鄒提供
3.張銀溪與清水蔡介明家的結親
至於張堪的四個孩子的親事也皆由張青雲及張堪一手安排。張堪的長子張銀 河於昭和 6(1931)年 1 月 2 日娶神岡庄林淑景次女林綠疇為妻。張銀溪則於昭和 9(1934)年 1 月 9 日娶清水蔡介明五女蔡綉花為妻，105蔡綉花出身臺中清水蔡姓望 族蔡源順三房名門閨秀，蔡連舫和蔡惠如的姪孫女。父親是地主，母親是長老教 會信徒，其姐蔡綉鑾嫁給西螺望族廖承丕的長子廖溫仁，廖溫仁的二弟廖文奎 (本 名廖溫魁，留美芝加哥大學政治學博士，最早期的台獨運動理論思想家) ，和三 弟廖文毅 (本名廖溫義，留美俄亥俄州立大學化工學博士，後任臺灣共和國臨時 政府大統領) 106則從事台獨運動多年。
昭和 7（1932）年，張銀溪尚在東京帝國美術學校唸書，而蔡綉花則在京都 就讀四年制的「京都成安女子學院高等女學部本科」，銀溪家中來了一位清水木
105日治時期除戶調查簿（「張銀河」戶）。
106詳見「海洋臺灣電子報 -台獨女大俠 ── 「東京歐巴桑」廖蔡绣鸞」。網址：
http://enews.tacocity.com.tw/index.php3?action=history&url=/kent123/20030713220844.html
工為蔡綉花說親事，張堪因而寫信詢問銀溪，初時不甚在意，直至昭和 8（1933）
年，張銀溪暑假去京都探親，順道去看看蔡綉花，回東京後提筆寫信給張堪，同 意了這門親事，於隔年完婚。婚後，張銀溪帶著蔡綉花繼續在東京求學。107
照片 3-3-12：張銀河與林綠疇結婚照 資料來源：張漢鄒提供
107蔡慧玉，《中縣口述歷史第四輯-日治時代臺灣的街庄行政》，頁 30-31。
照片 3-3-13：張銀溪與蔡綉花結婚照 資料來源：張漢鄒提供
4.張銀湖與后里陳李丁才家的結親
而早在前兩年，也就是昭和 7(1932) 年，張銀溪之弟張銀湖，即於 12 月 10 日迎娶了庄內陳李丁才之四女陳綉鳳。陳李丁才生於光緒 2（1876）年 7 月 9 日，
卒於昭和 10（1935）年 4 月 21 日，享年 60 歲。父李大知因入贅陳家，遂傳宗兩 姓。原居大甲鎮，生而孤苦，早歲父母雙亡，嗣遷墩仔腳依其姐家。稍長，至張 復東雜貨店當學徒，由於為人誠實勤奮，遂被張家選為東床。陳李丁才出而經營 草蓆業，後來在中和村開張「豐益號」米廠，外銷東瀛，於是生意鼎盛，駸駸乎 聲名日起，而推為一方翹楚。曾任內埔庄第八保保正 10 年。大正 9（1920）年，
地方改制，遂被任為庄協議會員、水利組合評議員及信用組合監事等。平時熱心 公益，樂善好施，為鄉里公共事業發展而貢獻心力，頗得佳評。108兩人結婚被譽
108陳炎正，《后里鄉志》，頁 418。
為地方上之盛事，不僅門當戶對，而且郎才女貌，更重要的是，張銀湖從此多了 一個得力的助手。
照片 3-3-14：張銀湖與陳綉鳳 資料來源：張忠雄提供 5.張銀淮與霧峰林烈堂家的結親
而張堪屘子張銀淮，因祖父及父親皆已別世，所以由他的兄長為他安排。雖 然張堪和張青雲已別世，但是張家在地方上的勢力並未因此而稍減，為顯現張家 的勢力依舊，對張銀淮的婚事自然就很用心安排，張家最後為張銀淮安排的即是 和霧峰林家結親。
在臺灣近代史上，霧峰林家崛起于清朝治臺時代，在日治時代，林家是最富 有的五大家族之一，其中最活躍的當屬林烈堂與林獻堂這對堂兄弟。林烈堂自幼 攻讀國學，造詣頗深，再加上由於家境優裕，性格豪邁，對地方公益，頗為熱心，
屬於溫和派，與日本人相處關係良好。歷任臺中廳參事、州市協議員、嘉義制樟 腦組合長、臺中制糖會社社長、臺灣商工銀行取締役（董事）兼監察役（監察人）
等，是位政商兩界的名人。林烈堂並與林獻堂創辦臺中中學（今臺中一中），臺 中中學是日本統治時代，臺灣本地人自行設立的中等學校，如今是中部地區優秀 人才的搖籃，影響深遠。當時參與申請設立學校的還有板橋林家、鹿港辜家等臺
灣名流。109 銀淮所娶的就是林烈堂的女兒林如閨。
昭和 16（1941）年 2 月 27 日110，張銀淮和林如閨的婚禮在臺中神社舉行，當 時因為日本政府推動皇民化運動111，鼓勵臺灣人在婚喪喜慶時採取日本儀式，如
「神前結婚」，由日本神職人員主持儀式，供日本政府列為示範，因此張銀淮被 要求在神社前面舉行，林獻堂也參加了此次的婚禮。對張家而言，和林家成為姻 親關係，有助於地位提昇與事業發展，不難看出張家在安排兒女親家的用心。
照片 3-3-15：張銀淮與林如閨結婚照 資料來源：張漢鄒提供
109司馬嘯青，《臺灣五大家族》（臺北：玉山社，2000），頁 119-121。
110日治時期除戶調查簿（「張銀淮」戶）。
111皇民化運動是日本殖民統治當局對臺灣人民的一項洗腦運動，1941 年 4 月 19 日成立的皇民奉公會則是 其洗腦機關，當時全臺 600 萬臺灣人都是當然會員。皇民化運動的主要內容包括有宗教舊俗改革運動、
國語運動、改姓名運動、志願兵制度等四項內容。在宗教舊俗改革方面鼓勵臺灣人在婚喪喜慶時採取日 本儀式，如「神前結婚」等。詳見世新大學遠距教學數位影音中心：認識臺灣。網址：
http://distance.shu.edu.tw/taiwan/ch23/ch23_sec01.htm
6.張淑與神岡林佐璿家的結親
照片 3-3-16：張淑像 資料來源：張漢鄒提供
7.張師堯與臺中林澄波家的結親
大地震之後，張花之長子張師堯於昭和10（1935）年7月20日，也就是張花 百日內迎娶林松濤。116林松濤是林澄波之長女，林汝言之孫女，林汝言是臺中廳 藍興堡頂橋仔頭庄人，光緒14（1888）年擔任清賦事宜，光緒18（1892）年辦聯 甲總局，同年應府試，取得秀才資格，光緒19（1893）年為增生。光緒21（1895）
年日軍入臺，林汝言竭力協助，12月任為藍興堡總理，明治30（1897）年為辨務 署參事，翌年任地方調查委員、學務委員，並任臺中區長，後轉任霧峰區長。明 治35（1902）年獲紳章，為臺灣製麻會社經理，營鴉片寄售業，平生亦涉獵岐黃 之術，為鄰人開藥方治病。亦為豐原八寶圳管理人。117
116日治時期除戶調查簿（「張師舜」戶）。
117 詳見「臺灣歷史辭典」電子版。網址：
http://nrch.cca.gov.tw/ccahome/website/site20/contents/008/cca220003-li-wpkbhisdict00151
林澄波則是從東京高工機械科畢業之後，便經營製糖業，後來任富源製襪實 業會社社長、臺灣物產罐頭會社社長、大東信託監事。昭和3（1928）年10月任 臺中市協議會員、臺中州會議員。118其弟林澄瑩、林澄清皆習醫，並都有開業。
而林澄清更開立了臺中首屈一指的澄清醫院，造福鄉人。七弟林澄秋則曾擔任過 省立臺中農校校長、臺中市政府建設局長、臺中市長，119可謂一門豪傑，個個成 就非凡。
張花生前幫師堯定這門親事可謂廣結善緣，以林家的人脈而言，和林家結親 無異是為家族注入一劑強心針。而林松濤和張師堯結婚後，更克盡相夫教子之 責，夫妻二人相敬如賓，夫唱婦隨，成為佳話。
照片 3-3-17：張師堯與林松濤結婚照 資料來源：張忠雄提供
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118詳見「臺灣歷史辭典」電子版。網址：
http://nrch.cca.gov.tw/ccahome/website/site20/contents/008/cca220003-li-wpkbhisdict001601 -0497-u.xml
119吳文星，《日治時期臺灣的社會領導階層》，頁 150。
小結
日治時期開始時，張程財雅不欲接受日本統治，因而慘遭絞刑。張青雲臨危 授命，接下區長一職，任期長達二十一年，其間造橋鋪路，為地方建設盡心盡力。
待其年老，適逢地方制度改制，張青雲順勢退隱，而其子張堪則克紹箕裘，擔任 庄長達十五年。其間繼承父親的志向，興學辦業，讓內埔地區一步步邁向現代化。
但張堪不幸於昭和 10（1935）年的大地震中喪生，連帶其左右手張花也一起 殉難。日人因而興起讓張堪之子接手庄政，長子張銀河生性老實，因而轉向次子 張銀溪。張銀溪在東京帝國美術學校畢業之後，即回國於庄役場實習，不過接任 庄長三個月之後，臺灣就光復了。
張家族人中，除了張程財抗日外，張信義、張喬蔭也是對日本心生反感者，
因此兩人加入文化協會，進行反日的活動。兩人十分積極的參與各項活動，因為 家產豐盈，是協會中重要的經濟支柱。隨著參與活動的熱烈，在新竹事件中，兩
因此兩人加入文化協會，進行反日的活動。兩人十分積極的參與各項活動，因為 家產豐盈，是協會中重要的經濟支柱。隨著參與活動的熱烈，在新竹事件中，兩