影響客語傳承的重要因素

影響客語傳承的因素很多，根據羅肇錦（1994、2000）認為，影響客家語言 未來走向的因素有：大眾傳播媒體、教育實力、經濟活力、政治實力、聚落群聚 及意識覺醒等六個因素。楊文山（2005：117）也指出，阻礙客語傳承的主要因素 是：（一）通婚（二）家庭使用客語的狀況（三）父母客語能力（四）父親的語 言使用政策（五）族群認同感（六）客家民俗文化活動參與（七）強勢語言對於 客語教學的排擠效應（八）居住地域的客語環境（九）客家媒體接觸習慣。由於 影響客語傳承的相關因素甚多，不勝枚舉，本節綜合相關文獻及本研究的意見，

試著從保存語言的地理和人口、家庭、學校及社會三方面，選擇幾項影響客語傳 承的重要因素進行探討：

一、地理人口因素

在地理和人口因素方面，主要從地理及交通因素、聚居或散居型態及社會網 絡關係三方面來探討。

（一）地理及交通因素

客家先民早期在大陸原鄉的居住環境，多屬交通不甚便利的山區，因此能保 存較完整的客家語言和文化。較封閉及交通不便的地理空間，會阻隔減少與其他 族群的互動接觸機會，自然容易保存語言文化的完整性。以美濃為例，自客家先 民移墾此地以來，美濃三面環山的地理環境，形成一較孤立、與外界隔離的半封 閉環境，加上早期交通建設缺乏與落後，對外交通聯絡相當不便，因此美濃在交 通未便利以前，文化語言各面保持與大陸原鄉無異。但大約在民國六十年代以後，

社會蓬勃發展，交通條件逐漸改善，增加與外界的接觸，青壯人口也逐漸大量外 流，影響語言文化的保存。可見交通條件的改善，一面帶給民眾生活上的便利，

一面因著增加了與其他族群接觸的機會，使得欲保存完整的族群語言文化，更顯 得困難。

（二）人口數量及居住型態

語言使用者的人口數量，以及相同語族民眾的居住型態，是決定語言能否存 續下去的重要因素。羅肇錦（1994、2000）提到，聚落群聚是影響客語傳承的重 要因素之一。楊文山（2004：4-1）指出，在客家鄉鎮中，客家民眾客語完全聽得 懂的比例是其他地區的 2.5 倍（客家鄉鎮 66.0%，非客家鄉鎮 25.4%），客語說的非

常流利的比例是其他地區的 2.9 倍（客家鄉鎮 50.3%，非客家鄉鎮 17.0%）。以美 濃為例，全鎮居民人口數量約 45000 多人，其中客家居民人數佔全鎮人口數的 93.5%（楊文山，2004），是典型的客家鄉鎮，客家民眾集居在一起，生活溝通都 習慣使用客語，在頻繁使用客語的情形下，客語自然容易維持與保存。可見人口 數量及居住型態對語言保存的影響重大。

（三）社會網絡關係

一個人擁有的社會關係網稱為社會網絡（social network）。社會網絡是由若干 程度各異的親近性與關係性所組成，有的關係相當親密與重要（例如朋友），有的 關係則可能屬於次要（例如點頭之交）；也有一些僅屬於臨時的與表面的關係（轉 引自諾曼．古德曼著，盧嵐蘭譯，1996）。黃宣範（1995）指出，一個人際關係的 密度與深度越高的人，越會保持當地的母語。國外研究的例子，也證實這個說法。

Bayley, R., Schecter, S. R. & Torres-Ayala, B. (1996)從 3 個代表不同社經地位、生活 模式和語言保存策略的德州南部家庭中，探究母語保存的策略。研究結果指出，

鄉下家庭的孩子能保留住西班牙語能力有幾個因素，除了家長堅持孩子在父母和 親戚面前使用西班牙語以外，頻繁地拜訪和接觸使用西班牙單語的墨西哥親戚，

是 保 留 孩 子 西 班 牙 語 能 力 的 重 要 方 式 之 一 (Bayley, R., Schecter, S. R. &

Torres-Ayala, B., 1996)。可見同語族民眾之間的社會網絡關係越密切，有助於維持 族群語言的延續使用。

二、家庭因素

在家庭因素方面，主要探討婚姻形式、家庭結構類型、家長的語言態度三個 因素。

（一）婚姻形式

隨著世代的演進，族群通婚的比例逐漸增加，其中以閩客通婚最為普遍。族 群通婚，對下一代語言的傳承會產生重大的影響。徐正光、蕭新煌（1995：23）

指出，客語只有在客家內婚家庭中佔優勢，在其他類型的家庭中，國語已經取代 客語成為優勢語言。黃宣範(1995：246)研究台北市267個通婚家庭的語言傳承，

發現有客家血統的通婚家庭，有三分之一的比例未能把客家話傳給下一代。而楊 文山（2006：100）指出，依據2007年的調查結果，不同群體夫妻間使用客語溝通 的比例僅為3.1%，與子女使用客語溝通的比例亦僅有6.0%，客語傳承流失率，可

能比黃宣範所提出的流失30%更為嚴重。大紀元（2006/03/29）也提到，在閩客通 婚的家庭中，客語傳承已經出現危機。可見不同族群間的通婚，的確對客語使用 帶來相當大的影響。

近年來隨著跨國婚姻移民現象的增加，客家社區的人口組成正在改變中。張 翰璧（2007：95）提到，許多客家族群娶的對象是印尼和越南籍的華裔客家女性，

在文化再生產上扮演關鍵性的角色，維持客語的使用。這些外籍客家女性嫁入客 家家庭以後，在生活中經常使用客語，對子女也是使用客語溝通，意外傳承了客 家的母語。除此之外，也有不少來自大陸客家原鄉的客家女性嫁入台灣客家家庭，

她們來自相當純樸的客家庄，對客家的認同相當明確，也希望將客家話傳遞給下 一代，在客語傳承上成了重要的推手。可見在外籍客家女性配偶身上，也正擔負 著傳承客家語言文化的重要使命，這對客語保存而言，是一股不可忽視的重要力 量！

（二）家庭結構類型

家庭結構的類型也是影響客語傳承的重要因素，三代家庭比兩代家庭更能提 供下一代良好的客語學習環境。徐正光、蕭新煌（1995：15）指出，三代同堂的 家庭，年青一代會較有機會學習到族群的語言。蕭瑞琪（2004）指出，隔代教養 家庭對於學生學習客語具有優勢。根據客委會 2007 年的調查結果，會說流利客語 的比例，以 60 歲及以上的客家民眾最高，達 83.3%（楊文山，2007：97）。可見 客家長輩擁有非常良好的客語能力，是後生一輩學習客語的楷模，他們濃厚的客 家認同意識，也對下一代的客語使用與保存，具有約束與權威的影響力。楊文山

（2005、2006）調查顯示，客家民眾多偏向使用客語跟年長者交談，與同輩或同 儕的交談，很少會使用客語。因此，有客家年長者同住的家庭，比其他類型的家 庭，有更多使用客語機會，可提供下一代更好的客語學習環境，並藉此提升下一 代的客語使用能力。

（三）家長的語言態度

「態度」因素是影響民眾客語學習的關鍵之一，父母的態度對於孩童的客語 能力會產生一定程度的影響，對母語文化的延續非常重要（楊文山，2005：4、118；

黃雅榆，2002：91；黃秋香，2004）。依相關的調查結果顯示，客家父母對子女 學習客語抱持正面肯定立場，有很高的意願讓子女學習客語，對客語教學的態度

均表示相當支持（楊文山，2005、2006、2007；黃雅榆，2002：87），但 13 歲以 下客家孩童的客語說聽能力卻仍然低落。探究客家地區 13 歲以下孩童不會說客語 的原因發現，家中大人（父母與祖父母）對於客語學習的態度上傾向工具性思考，

並未積極營造出合適孩童學習客語的環境，造成客語的流失（楊文山，2006：89）。

在今日強調優勢的整體大環境下，具有強大經濟誘因的強勢語言，自然受到家長 的普遍重視，客語非升學主要科目，學習上並無急切性，因此多數家長對子女學 習客語的情形，大多採取放任態度。聯合報（2002）指出，除了民眾母語能力減 弱、使用母語場合縮減以外，家長教下一代學母語的意願，也是母語能否保存的 關鍵因素。張麗君（2004：23-24）提到，部分家長對母語的實用性、工具性存有 錯誤的認知，如果家長希望子女日後能學好英語，就應在學前階段加強國、母語 的教育，才能有益於子女日後的成就發展。由此可見，客家父母對客語的態度會 直接影響孩童的客語能力，對客語的保存有重要的影響。

三、學校及社會因素

在學校及社會因素方面，主要探討國語化的學校教育環境、客語教學及傳播 媒體三個因素。

（一）國語化的學校環境

國語化的學校教育環境，是造成語言流失的一個重要因素。自從 1956 年，政 府開始全面推行「說國語運動」以來，學校已經成了一個獨尊國語的教育環境。

舉凡學習教材、教學指導語，老師跟學生的交談、同學之間的交談等，幾乎都是 使用國語，國語成了學校環境中主要的使用語言，因此，孩子一上學，就開始沉 浸在國語的世界中，上學越久，接受國語的影響就越多，客語的流失也更多。楊 文山（2005）的調查指出，十三歲以下的孩子客語能力低落的原因，主要是因為 在家庭或學校環境中，缺少學習與使用客語的機會。政府的國語政策，藉由學校 教育及傳播媒體強勢推行，雖然達到某種程度的成功，卻也同時造成本土語言的 嚴重流失，付出的代價不小（曹逢甫，1997：40）。

（二）客語教學

學校客語教學自2001年推動實施以來，在保存客家文化的功能上漸居重要地 位。由於13 歲以下孩童的父母（30-49歲）客語能力降低，多數無法親自教導孩子 學習客語，學校客語教學遂成為客家孩童學習客語的重要管道（楊文山，2005：

116）。客語教學實施以來發現，的確有助於建立學生對母語文化的正確認知和概 念，也能激發家長對保存客語文化的關心與覺醒（林雅雯，2001；黃雅榆，2002），

因此躍升為今日保存客語的重要方式之一。但仍有專家學者認為，由於鄉土語言 課程執行上的偏誤，對客語的保存不見得有利，反而可能有害。張美煜（2003）

因此躍升為今日保存客語的重要方式之一。但仍有專家學者認為，由於鄉土語言 課程執行上的偏誤，對客語的保存不見得有利，反而可能有害。張美煜（2003）