從異鄉人到主內家人

上一節我們看到許多海外教會從舉辦校園的社團，到語言課程的提供，再延 伸到日常生活上的各種協助，例如：開車載留學生去買日用品、幫忙搬家…等。

教會組織能夠快速地提供留學生該地區在食、衣、住、行上的導覽，對於隻身在 外的學子而言，教會所提供的資源與協助是非常重要的。但是，教會組織或個人 竭盡所能提供留學生種種協助的背後，不僅是為了建立關係、帶領學子更認識教 會，更有著基督教福音的目的，但這部分卻恰恰是中國留學生最不感興趣的一部 份，如同 V 當初對教會朋友如此說：

我直接了當跟她講，我說妳看，做朋友、不要談信仰的事情，因為我對這個 不感興趣。（V-1-02）

曾經表示自己對基督教信仰不感興趣的 V，最後還是接受了基督教，並且成 為一位積極追求信仰、熱心教會事務的基督徒，並且參與促進教會發展的活動。

正如同 V 的歷程，許多留學生都承認自己一開始雖接觸各種教會活動，卻因為中 西文化背景不同、宗教教育教導的價值觀差異…等因素，難以接受基督信仰：

很多人無法很快接受這個東西（信仰），畢竟很多文化背景都不一樣，但是 大家會在愛的當中…也是從主耶穌基督這邊傳出來的一種愛，慢慢地，他們 的心也會打開。（E-1-03）

免費課程中有一些福音的內容，就我個人來說，一開始的接觸也不是很容易 啦，因為大陸的整個背景跟宗教教育環境都不一樣，但我覺得慢慢我的觀念 有一些改變，所以我也一直參加他們的活動。（R-1-01）

但是經過一段時間之後，部分留學生對於基督信仰的態度，卻慢慢從「拒絕」、

「觀望」，轉變為「接受」信仰。學子成為慕道友之後，逐漸建立了對教會的好 感、增加參與教會活動的動力，也逐漸願意開始瞭解基督信仰的內涵。教會對於 學子建立基督徒身分認同的過程，極為重要，因此，接下來我們將要探討更多影 響認同建立的因素，促使異鄉學子最終成為「主內家人」。

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一、教會協助異文化銜接

無論是華人教會、非華人教會，或是小規模團契，海外教會都為留學生提供 了一個異文化銜接的場所，提供緩衝地帶幫助學子從中國文化順利銜接至外國文 化：華人教會成為具有家鄉氣息的避風港，而非華人教會則提供相對寬容、接納 的異國環境。舉例來說，留學生進入當地的華人教會之後，根據華人教會近幾年 語言策略上的轉變，中國留學生得以暫別不熟悉的外語、轉換以母語（普通話）

來進行溝通，並輕易地將生活上的挫折、心裡的空虛寂寞等，用母語表達並紓解 思鄉情緒，除此之外，中國留學生也得以用普通話向教會裡一些海外經歷較為資 深的華人，請教有關異鄉生活、課業、工作的各項問題，甚至直接請求教會人士 的協助（例如：教會人士協助解決受訪者 O 的法律問題）。在這樣的情況下，華 人教會可以成為留學生與外面世界（外語國家）溝通的橋樑，而教會也可以成為 留學生各樣疑難雜症的諮詢對象，華人教會所具有的避風港、諮詢者，與中介的 橋樑角色，對於身處異鄉的留學生各項適應上，有很大的幫助。

對於進入非華人教會的留學生來說，雖礙於語言能力與文化背景不同，學子 難以與教會人士進行深入的溝通，但非華人教會仍提供學子一個相較於海外社會 而言，要來的更寬容、更接納華人的環境。筆者過去曾參與英國一處非華人教會 的國際學生團契，該團契中 80%以上都是中國留學生。團契負責人雖然對中國一 竅不通，卻竭盡所能協助留學生在外語能力上的需要，除了團契中會刻意放慢說 話的速度之外，負責人也會耐心地逐一解釋較難的《聖經》詞彙，甚至在團契後 會針對外語能力不佳的留學生進行額外的語言輔導，建立學子對外語的信心，也 增進學子與團契負責人之間的感情。除了在團契中所感受到的溫暖，海外學子在 基督徒寄宿家庭裡，也能間接感受到教會對於他們的關心，如同寄住在基督徒家 庭中的學子，受到許多基督徒特別的關愛，雖在文化和語言之間存在著許多代溝，

但是非華人教會或教友對於留學生的照顧，仍十分打動留學生的心，進而促進學 子持續參與在教會中：

我認識一個姊妹，她的寄宿家庭對她非常非常好，因為知道她很想家。她生 日的時候，寄宿家庭想要給她一個驚喜，為了要讓她開心，就給她買了一箱 籤語餅，讓她哭笑不得，因為那不是中國的東西。（A-1-012）

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華人教會提供了異文化環境中的母國文化緩衝地帶，而非華人教會則提供了 相對寬容的異文化環境，皆幫助異鄉學子更容易銜接海外的生活，也讓學子在教 會中認識更多的朋友。

二、教會社交網絡促進認同

教會組織提供了各式各樣的活動填滿留學生課餘的時間，例如：查經班、主 日崇拜、團契、聖誕節、復活節等，吸引了許多來自四面八方的留學生參加。留 學生在華人教會中，得以認識更多與自己相同處境的華人留學生（包括來自中國、

台灣等以華語／普通話為母語的留學生），至於進入非華人教會的中國留學生，

因其地區限制，能接觸到的華人不多，卻相對容易接觸到非華人的留學生，進而 建立除了母國與留學國之外的多國同儕人脈。無論在華人教會或在非華人教會中，

異鄉學子藉由教會活動認識了更多同儕，並且成為彼此在海外求學生涯中的陪伴 者，形成了在教會中的留學生小群體，而教會就是他們之間的話題，教會活動則 提供他們固定見面、分享的場所。受訪者 D 當初就是因為對群體生活的渴求而 進入教會，也在教會遇到同鄉、建立了剛開始的人脈，因為情感的需求，D 決定 要更常參加教會活動。同儕間建立的友誼，會隨著次數與時間越益堅固，而學子 間的「革命情感」亦會促進留學生對教會歸屬感的建立，讓學子經常去教會並且 喜歡在教會的時光。

那年的聖誕節，我忽然覺得我很需要一個 Chinese Community，平時一個人 還 OK，但要過節了，就覺得要去教會看一下，所以我去了當地的華人教會，

認識了一個同鄉，雖然我當時沒有信，但我決定第二年要經常去教會。（D-1-02）

除了教會同儕間的情感交流外，留學生也有許多機會接觸當地的外國人或海 外華人，其中不乏教會裡的核心人物，例如：牧師、執事、長老等。這些教會人 士常不定期邀請留學生到家裡餐敘、關心近況，甚至幫助學子搬家、帶他們去吃 飯，教會人士對學子的關心與照顧，讓異鄉學子將教會當成「家」、教會人士則 是「家人」，受訪者 L 因為教會人士的關心而開始不間斷地參加教會活動，甚至 暱稱教會長老為「叔叔」，將「叔叔」一家人當成自己在海外的家人，而 E 則是 透過傳道人而進入教會，與許多教會的長者建立良好的關係，得到許多生活上的

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幫助。可想而知，受訪者 L 與 E 後來都決定接受基督信仰，在海外教會受洗成為 基督徒。

我進到長老家裡面的時候，我就覺得好溫暖，雖然只是第一次見面，可是他 們好像把我當家人一樣來關心…突然間我很嚴重的 homesick 就不見了，然 後因為這樣，每個禮拜五的查經班跟每個禮拜天的主日我都會去。（L-1-02）

我參加了一個在同學家裡的聚會，認識了他們教會的傳道人，所以跟傳道人 有一些接觸，也給了我非常多的幫助，然後就慢慢進入這個教會，那時也跟 一些年長的姊妹有深入的溝通，包括生活上、學習上，還有剛到國外一些不 適應的地方，然後她們也會給我講一些簡單的信仰重點，那時候我就開始參 加主日與團契。（E-1-01）

我們從受訪者 L 的例子，可看出部分教會進行留學生事工的時候，不僅以慈 祥的教會長者來關懷想家的遊子，滿足海外學子渴望家的心情，更直接讓教會的 核心人物與留學生間建立關係，讓學子可以直接與牧者進行基督信仰上的問答，

而牧者、長者與留學生之間的良好關係，甚至可以吸引學子來參加相對較為枯燥 的主日崇拜，加速了學子接受基督信仰的歷程。總而言之，留學生在教會裡的社 交網絡越多，則人際關係就越穩固、留在教會的機會越大，而留學生在教會的時 間越多，則更多接觸到基督信仰的價值觀，大大增加了受洗以確立其基督徒認同 的機會。

三、基督信仰解答人生的疑問

幾位受訪者向筆者表示，自己在教會裡找到了有關「生命」的答案，包括對 生命意義的疑問，以及對於人生方向的困惑。P 因為尋求人生的意義而主動踏入 教會，而 O 則是進入教會之後，才發現講道的信息解答了自己長久以來對於生 死觀的問題。N 則是以求知的心態進入教會，在閱讀《聖經》的過程中，逐漸克 服自己從小到大對於死亡的恐懼、改善了他長久以來「怕死」與「失眠」的問題，

因而強化了 N 對基督教的認同。K 是因為對基督信仰中有關生命議題的探索具濃 厚的興趣，因而踏入教會，並認為自己在這個信仰中得到新的力量，因而進一步 接受基督信仰、成為基督徒。

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我一直都覺得人生很空虛，這是我一直在思考的，我也問過父母，但他們也 不能給我答案。然後我就去教堂了。（P-1-01）

我一直都覺得人生很空虛，這是我一直在思考的，我也問過父母，但他們也 不能給我答案。然後我就去教堂了。（P-1-01）