同志基督徒對於教會中反同人士論點之想法

「同性戀是罪」是目前教會裡反同人士的論點中，所抱持著無法接受同志的 最大理由，而這些反同人士主要訴求「因為同性戀是罪，所以你需要改變」，但 如受訪者 A 所表達的看法 我覺得同志基督徒不是問題啊！因為這是一個性取向嘛！

(2-A-1050509-1)，受訪者 A 認為，同志的性取向無關乎是否是罪，這是一個天生 就存在的東西，所以又怎麼能用來歧視不同性取向的人呢？他還提到

這個問題就像神怎麼看女人？神怎麼看本省人？神怎麼看外省人？這問題很 奇怪嘛你想本省人有什麼錯？外省人有什麼，對不對？所以如果外省人是有 問題的，或是本省人是有問題的，這個神就不是愛了嘛！是不是？所以，所 以我覺得這個不是問題阿！是那些反同的人有問題(2-A-1050509-3)

(2-A-1050509-4)。

而研究者向受訪者詢問對於反同人士所主張的「同性戀是罪」這句話的看法，

從受訪者的回答中可發現，受訪者皆認為反同人士之所以認為同性戀是罪，是因 為他們不了解聖經，受訪者 B 提到

就是……他不懂聖經嘛！所以我覺得對他們的看法就是，ㄜ……相信自己的 神，祂愛每一個人，所以你應該也要有那個心態去愛祂(2-B-1050514-1)

有時候甚至是可以說是盲目的遵從，像是受訪者 D 提到

每次問他，他就說阿聖經上就是有寫，然後聖經上有罪，那就是有罪這樣子，

也講不出其他的(2-D-1050620-1)

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受訪者 C 也同樣提到

我覺得有人是不懂啦，有人就是覺得聖經上面寫什麼就是什麼(2-C-1050514-5)

受訪者 E 更加以說明

我覺得是因為對聖經錯誤的解讀，然後盲目的信仰，所以他們就會……腦筋 很死啦！我覺得很多基督徒腦筋都很死，右派教會的思想實在太~~太可怕了，

雖然他們比較有規矩，可是它這種規矩完全就把人的腦袋裝在牢籠裡了 (2-E-1050627-4)

而對於聖經的盲目遵從，也深深影響了教徒們對於同志的看法，而教徒們之所以 對於聖經內容不求甚解，選擇跟隨主流教會的反同思想，其實有很大的原因來自 於傳道者的詮釋，受訪者 C 提到

他就把前面的那件事情講成好像你今天殺了一萬個人也無所謂，也是會被原 諒，然後同性戀是罪，所以他給我的感覺就很差，就是為什麼我覺得一件沒 有那麼嚴重的事情，被講的那麼嚴重的樣子(2-C-1050514-9)

不同的傳道者的詮釋方式，也讓教徒們對於同性戀的看法大不相同，受訪者 D 也說明

基本上很主流的教會的話，其實我傳道有時候也有講，就是有些教會已經不 像以前教會，這麼聽信神的話語，反而是開始依照自己的意志去做一些事情，

他們可能已經有參雜一些個人的意志在裡面，因為畢竟還是牧師在講道，友 善教會就會打著神愛世人，不是友善教會就打著，同性戀是罪這樣

(2-D-1050620-12) (2-D-1050620-15) (2-D-1050620-16)

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而就受訪者本身而言，因本身即為同志基督徒，因此對於傳道者所提供的的訊息，

會做更多的思考，而不僅僅只是遵從牧師或傳道的話語而已，但同時可以從受訪 者的回應中發現到，其實他們對於自己是否有罪抱持著一不確定的想法，認為同 性戀是否是罪，理應蓋棺論定才對，而非透過牧師或傳道者，甚至是社會大眾來 決定同志是否有罪，像是受訪者 D 提到

我不能保證他說的就是不對，因為我們都還沒有死掉，我沒有辦法得到答案，

就是我很中立的看待這句話，如果他說我是罪人，那我就是罪人，但是我是 罪人，我還是很仰望我的主，我也希望我變得更好，我也不排斥說好變成什 麼 但是如果後來真的沒辦法正常，那你是不是應該認同這件事情，我是交給 時間判斷啦！(2-D-1050620-6) (2-D-1050620-9)

由此可知其實受訪者本身對於同性戀是否是罪，並沒有確定的答案，而其理由就 如同受訪者 C 所說的

聖經上面還有說Don’t Judge，就是你不要去評判別人怎麼樣，那現在哪一個 牧師不是在評判同性戀是罪這件事情，那同性戀是不是罪，交給上帝決定，

你不能因為今天你是牧師，你就去評斷別人(1-C-1050514-18)

不要評斷別人，這是身為基督徒的人都知道的真理，因此，身為同志基督徒的他 們，也並未為同性戀是否有罪，下任何的註解及判斷。

另外受訪者 B 的看法是

我覺得……ㄜ……這句話對不對喔……我覺得只要是人都有罪，他並不是一 個性別，是人都有罪，所以那個跟同性戀一點關係都沒有，因為大家都會犯 罪，就是這麼簡單，我覺得沒有特別需要把他標出來是罪，那我就講啊，你 每一個人都有身上都有戴有很多罪，那這一題我的看法是這樣

(2-B-1050514-7) (1-B-1050514-3)

受訪者 B 雖未對此句話有明確的回應，但可知道其認為每個人皆有罪，因此同

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志並非因為他是同志才有罪，而是它本身即帶有原罪，與其是否為同志身分並沒 有關係，受訪者 C 也提到

你知道聖經上面還有說甚麼東西是罪嗎？如果你知道的話你就會覺得同性戀 是最只是被放大了而已(1-C-1050514-17)

從受訪者 C 的回答中我們也可以知道，其實無論是 B 或 C 都認為這件事情只是 被放大了，並沒有什麼好大驚小怪的，因為只要身為人皆有罪，無須刻意將同性 戀這件事拿來放大檢視，而對於反同人士常以同性戀是罪此點來說服教徒一起反 對同志，受訪者 B 對此行為相當不屑一顧他提到

我也可以挑出一堆來講啊！摸著良心誰守過十誡了，你把十誡守完再來挑剔 我(2-B-1050514-6)

同時也認為這些人並不是真正的瞭解聖經。

而回到聖經經文中，我們還可以發現，由於當時代為父權體制的社會，在男 人為上的概念下，聖經的經文中大都僅提及男性的部分，反同的經文亦是，受訪 者 A 表示

它那個特別的男與男，男不能跟男睡在一起，這只不過是特別針對男的禁忌，

表示他有非常僵化的性別角色的那種思想(1-A-1050509-2)

受訪者 C 提到

對啊就像也有人說他只有講男生，他沒有講女生，所以女生沒有關係嗎？的 感覺(1-C-1050514-3)

同樣身為女性的受訪者 D 也表示

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因為我看大部分經文都是在講，男生的你知道嗎，這是我發現最奇妙的點 (1-D-1050620-1)

如此看來，因為聖經中僅提到男與男的部分，是否剛好替女同志基督徒找了一個 解套的管道呢？但顯然反同人士並未如此認為，因為他們認為只要同性戀，便是 有罪，因此受訪者也認為反同人士所秉持的同性戀是罪的主張，其實是相當矛盾 的。

除此之外，有部分的反同教會會製作與同志相關影片，並在影片中讓同志與 不好的行為有不當的連結，讓觀看影片的人們對於同志產生不好的觀感，其中受 訪者 D 提到

像我看我傳道給我那個，韓國的影片，他上面也是提到，主要就是男生跟男 生在一起 會得病 ，然後，反正重點就是，會得愛滋病，然後他還會跟其他 什麼，戀屍癖阿、跟戀獸癖阿擺在一起講，所以我覺得很妙，因為重點是，

好啊！你說男生跟男生在一起會肛交，會得病，那異性戀還不是會一樣 (2-D-1050620-4)

在他向教會中的傳道出櫃之後，傳道雖未以激烈的手段勸導其改正，但其實從其 分享給 D 的影片中我們也可以感受到他們對於同志族群的不友善，對此 D 補充 說明

影片上還說什麼，同性戀的死亡率極高什麼的，那我覺得奇怪說，重點是你 有沒有想過死亡率，是教會跟周圍身邊的人造成的，因為你們不認同我們，

再來，會自殺的不只有同性戀而已，異性戀也有，那你為什麼不能公平的擺 在兩個看，然後那個影片中有偏到同性戀這邊，然後整個就是 focus 在他們用 肛門做愛這件事情，會得病，然後這是個錯誤，這是罪(2-D-1050620-5)

其認為影片中的不當連結及過激的言論對同志族群來說是相當大的傷害，而影片 中將同志與愛滋病及其他的特殊癖好擺在一起，也容易讓人直接對同志族群產生

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不合理的連結，覺得同志就是會得病、常進行危險性行為或是多重性伴侶等，其 實這些都間接地對於同志族群造成了名譽上傷害，而這也可說是教會中的反同人 士所使用的一種手段，不只用以勸告或警惕同志基督徒，提醒他們應當要｢歸正｣，

也讓社會大眾對於同志族群的印象變得更差。