同志基督徒與其他教徒間的互動情形

根據本研究結果顯示，同志基督徒與其他教友間的互動情形，大致可分為兩 種。若其投身之教會為同志友善教會，其便能與其他教徒及傳道者有良好的互動，

並依然能享受於任何的教會活動中，投身於同志友善教會的 B 君指出 我所待的 教會對同志非常的友善，所以我也很愛他們(2-B-1050514-2)，由此可知受訪者 B 於教 會中的其他教徒間互動良好，且樂於與其他教友相處，同時他也提到

我覺得基督教的信仰對我人生是不可或缺的，絕對是不可或缺的，我只相信 我的神我對於祂我覺得祂是唯一的就是這麼簡單，然後我對他的忠誠度是不 會改變的(3-B-1050514-2)

受訪者 B 對於信仰的高度認同顯而易見，而到目前為止，B 依然活躍於教會中，

樂於與教友們一起參與教會活動，並且禱告做禮拜，也努力的推廣，希望讓更多 人認識基督教的好。

反之，當同志基督徒投身之教會為非同志友善教會時，其在教會中的經驗則 完全不同。身處於非同志友善教會的同志基督徒，在教會中常面臨龐大的壓力，

尤其是當教會中討論到有關同志的議題時，同志基督徒常需要同時面對信仰上的 良心譴責、對自我認同的不確定感以及其他教友言談間不友善的對待，無論其出 櫃與否都承受著相當的壓力，就目前華人世界的基督教會來說，普遍還是持反對 立場的傳統教會佔較多數，如同本次的五位受訪者中就有三位所投身之教會為非 同志友善教會，就連身為同志牧師的受訪者 A，小時候所加入的教會也並非同志 友善教會。

不友善的對待也讓同志基督徒和其他教徒們相處起來格外的尷尬，受訪者 C

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提到

就是我在主日上面常常聽到，然後都是講你想像到的那幾句，我每次聽到同 志這個話題，我就會頭很痛這樣，就會不知道要怎麼辦的感覺，我那時候沒 有想那麼多，那時候就覺得教會的人我這一塊就甚麼都不要碰(3-C-1050514-9) (3-C-1050514-3)

也因此，當有人提及相關話題時，C 總是抱持著否認的態度，並且避開此類話題，

訪談中 C 也提到一次自己大學時代遇到的不愉快經驗

就有一次我們在聊天，阿他就故意的就是講到同性戀的時候就問我說：「所以 你是不是喜歡女生，喜歡就說」就是那種言語的，你聽得出來她不喜歡，然 後那時候我年紀那麼小，我也就是不敢因為全部都是教會的人，然後就是又 都學姊，他就說我覺得你一定是之類的，我當下時候整個超級尷尬，我就是 很想哭的感覺，因為畢竟你年紀那麼小，你又在全部的人前面幫我出櫃的感 覺你知道嗎？然後就還滿糟的(3-C-1050514-2)。

從 C 君分享的經驗中可知道，教會中其他的教徒對於同志並不認同，言談中對 於同性戀者也不歡迎，甚至可能還有點歧視的意味，也因此 C 君在其他教徒面 前只能壓抑自己的想法，並將自我隱藏。不過受訪者 C 也提到，基督教的信仰 對其來說仍是極其重要的

我覺得總要有一個東西相信吧！我覺得在教會可以得到穩定的感覺，就有一 種家庭的感覺，因為教會的人在不管是高中還是大學的時候都給我很多幫助，

就是你有一種家裡人的感覺(3-C-1050514-8)

當信仰對其來說如此的重要，但卻又無法與自己的性傾向互相包容時，C 君的心 理是充滿矛盾與抗拒的，而其提到自己在教會中出櫃的經驗時說明

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我有主動跟我身邊很好很好的基督徒朋友講，但是我真的講得很彆扭，我就 說我跟你講一件事喔！我跟你講完你還是要跟我當朋友，不然我會哭 (3-C-1050514-13)

在非同志友善的教會環境中，要和其他教友們出櫃其實是一件冒險的事，需要具 備極大的勇氣，不過 C 提到

一個教會就算是很保守的教會，也不一定全部的人都不喜歡同志(3-C-1050514-4) 在這樣的教會環境中仍然有一些尊重並願意去了解的弟兄姊妹，因此 C 君選擇 與這些人成為更親近的朋友

我就是跟那個牧師的女兒出櫃，然後那時候她是我很好的朋友，我覺得我身 邊的朋友都不會很介意，如果我知道他是一個護家盟的人我就不會跟她當到 那麼好的朋友了阿(3-C-1050514-15)

雖然在出櫃時 C 仍是懷著忐忑不安的心情，但當其得到了對方友善且溫暖的回 應時，C 的心中也頓時舒坦了許多。

而受訪者 D 的情形和 C 則有明顯不同，D 因距離因素並沒有固定上教會的 時間，而在其有限的幾次教會經驗中，他提到了教會給他的感受

其實我沒有常去教會，我有時候不喜歡那邊的氣氛，因為它會比較偏，我覺 得他們，是會排同啦！他們是會很委婉地告訴你要”歸正” (3-D-1050620-4) (3-D-1050620-5)

因此 D 君與教會中其他教徒間的互動主要來自於教會中的傳道

他每個禮拜四會來找我 關心生活， 因為我禮拜天都不會去阿！他本身就是 會每個禮拜，挑一天，來看附近的小孩子，就他們教會的小孩子(3-D-1050620-6)

而 D 君本身亦無參與學校內之宗教性相關社團，因此傳道幾乎可說是目前 D 君

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與教會間的唯一聯繫。

傳道是 D 君在教會中出櫃的第一也是唯一知情者，關於 D 君向傳道出櫃的 情形，他提到

我一開始就跟他講了，對，那時候我好像喜歡一個女生，然後我就跟她講了，

就很正常很自然的講出來，因為我覺得他會幫我處理所有的事情，就算是同 性戀的事情也一樣，我就直接跟它自然的講出來，然後後來就現在變成這樣 我只是單純想要他幫我解決這件事而已，幫我替我禱告這樣子，或是給我一 些方向開導(3-D-1050620-12) (3-D-1050620-13)

從 D 的回答我們可以發現，其實 D 君並沒有想要刻意隱瞞自己同志身分，對他 來說，這僅僅是一個令他困擾的感情問題罷了，甚至他還希望能透過信仰的力量，

指引困惑的他繼續前進的方向，不過，他卻沒想到，傳道所給予他的回饋，竟然 是希望他能改正自己的性傾向，成為一個正常的人

他就說啦~可能是一些，還在迷惘中，或許你還是正常的，只是你受到一些朋 友阿~或是看是怎樣有什麼影響到，不是你真正的意思，初期是這樣講；然後 中期他就叫我說，他會為我禱告，然後我自己要為我自己禱告，說變成正常 異性戀；然後到了現在，就是 po 了一個影片給我這樣子，然後下次見面我就 不知道要跟他講什麼了，呵呵呵~(3-D-1050620-14)

C 君怎麼也沒想到，原來同志的身分不僅在社會中常被當作異類，連在教會中也 並不被認同，而從受訪者 D 的回答中我們可以知道，傳道的立場其實是不贊同 同志的，而就 C 君轉述的兩方相處的情形來看，傳道似乎是想以循循善誘的方 法，來讓 D 能夠歸正，D 君說明

他其實還滿委婉的，然後他也願意讓我有時間去慢慢跟改變，有時候會覺得 很煩阿~但我也想說他是為了我好，對阿~然後他說要禱告，好阿就跟著禱告，

那到底後來會怎樣，我也不曉得(3-D-1050620-9)

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就向長輩對孩子的關心一般，傳道用心地替 D 君禱告，並給予 D 君建議，表面 上看來並沒有刻意要他改變，但其實心中是希望能透過禱告，讓 D 能夠走回所 謂的正途。

不過由於每個禮拜兩人見面的時間僅有一天，在短暫的相處中其實兩人並不 會經常談論到關於 D 君性傾向的話題

大部分的時間我會以講每個禮拜的講道信息為主，同性戀這邊不會太常提 (3-D-1050620-7)

每個禮拜的碰面，由 D 君來主導所要談論的話題，傳道也不會刻意提起同性戀 如何如何，因此 D 君對於傳道要求其歸正的行為，並未感到特別反感，僅當作 是善意的提醒建議，而其對於基督教的信仰依舊虔誠，並未因此有任何想要放棄 的想法，就像他所說的

撇除同性戀這塊，我覺得其實其他地方還有很多就像我們要看遠觀的地方，

不可以把目標設定在這邊我們可以跟教會學習的地方 所以如果要因為這塊 而放棄的話，真的太可惜了 (4-D-1050620-3)

顯見在其生活中基督教信仰仍是不可或缺的一部分。

而受訪者 E 與其他教徒間的互動情形與 C.D 的狀況有明顯不同，E 於加入教 會前即知悉自己的性傾向與他人不同，而後之所以加入教會是由於對基督教義的 認同，一開始加入教會時，當時的教會中並未有太大的反同情形，因此 E 君仍 樂於參與教會的所有活動，但當主日禱告時提及同性戀是罪的話題，E 便會對己 身之性傾向感到困惑，不知所措，但其並未隱藏自己身為同志的事實，而是進一 步詢問教會中的牧師及傳道關於同志的相關問題，在知悉 E 君為同性戀者之後，

教會中的傳道及牧師也未以強烈的手段要求其必須有所改變，而是如同受訪者 D 所遇到的傳道一樣，以循循善誘的方式，鼓勵他多禱告，並告訴他多禱告你就能 變回正常人，如此來勸道 E 君能夠歸正，受訪者 E 提到

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ㄜ……當初是想問一下是對或錯，他們也沒有立刻反對，那時候他們說，就 多禱告阿~還是希望你改變啦~不是很激進，但是就是說就多禱告多禱告 (3-E-1050627-16)

投身於非同志友善教會的他，在加入教會之後，常想著要怎麼改變自己的性傾向，

當時的他對於改變自己這件事情，充滿了無助與無奈，E 君提到有

我當初覺得也是罪阿~也是要改變阿~我有想過要擺脫同志身分，然後我就跟 著教會一直禱告禱告禱告，但禱告完就覺得一切都只是幻想，事情根本不可 能會發生(4-E-1050627-6)

在己身性傾向與信仰的衝突下，使 E 君對於自我的認同感日益下降，這段期間

在己身性傾向與信仰的衝突下，使 E 君對於自我的認同感日益下降，這段期間