綜合討論

我是在開始做研究之後，才開始了解並認識同志，也在真正投入研究後開始，

理解了其實我們沒有什麼不同。

還記得在一次歐陽牧師的演講中，他提到了社會是由人所建構而來的，那些 所謂正確的事、正常的行為，其實也都是一種集體意識下的產物。

上課應該乖乖坐在位子上聽講，因為這樣才是老師眼中的乖孩子；同性戀是 不正常的，因為男生本來就應該愛女生；種種所謂正常的行為，都是由於我們社 會告訴我們這個社會應該是什麼樣子，所以你不應該和別人不一樣，你應該要是 社會所期待的樣子，因此，女生愛女生、男生說話陰柔，這些都是不對的，因為 你們並不符合社會的期待。

一直以來我們就是生活在這樣的環境下，很少有機會思考這樣的社會期待背 後，成因究竟是為什麼，我們只知道我們應該成為符合社會所期待的樣子，因此，

當同志這樣不符合社會期待的族群開始被談論時，已經建構好的社會價值便開始 動搖，很多家長團體及宗教團體開始擔心：我的孩子會因為這些同志而變成同志、

這些同志會讓我們下一代觀念有所偏差、同志父母無法正常的教育孩子……，他 們擔心太多還沒發生的事情，也未曾想過這些並非同志造成的，一樣的狀況下在 異性戀組成的家庭中也有可能發生，我們怎麼能將這些已經存在的問題全都歸因 給同志家庭呢？這對他們來說並不公平，對我來說，只要有愛，無論是什麼都沒 有問題。

在保守的台灣社會中，社會的輿論壓力亦是影響同志基督徒相當重要的一環，

訪談過程中我可以感受到，其實很多時候同志基督徒的壓力除了教會之外，更壓 迫的其實是社會投以的異樣眼光，他們可以選擇不上教會，避開可能不友善的對 待，但卻一定得面對各種形形色色的人，在我們這些主流的異性戀者下，承受著 我們難以理解的壓力。

而同志友善教會，打著神愛世人的標語，讓同志基督徒們了解，上的並沒有 放棄你，而非同志友善教會，則站在同性戀是罪的立場，呼籲同志基督徒們歸正，

其實孰是孰非我認為沒有一定，畢竟我並非基督徒，其實不易理解究竟是什麼樣 的力量讓反同的基督徒們如此的堅定自己的想法，但我認為這群人背後應是帶著

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善意的但若站在人權的角度看來，我認為無論同志在聖經中是否是罪，都不應該 受到歧視，部分基督教會中對於同志族群的歧視言論，並憑藉宗教的力量鼓舞甚 至煽動教徒，我認為這才是他們最不應該的地方。

我們都知道，信仰的力量是相當強大的，就如同水能載舟，亦能覆舟一般，

因此這股力量在究竟是善是惡，對於社會的影響其實相當的大，本研究所討論之 同志基督徒的教會經驗，從中可看出同志基督徒除了在教會中承受莫大的壓力外，

於一般的社會中也並不好受，很多人為了避開異樣眼光而選擇把自己隱藏，因為 這樣最安全，最有保障。

因此，盲目的追隨讓我們失去了思考的能力，利用信仰的力量來影響人們，

更非一種正當的行為，信仰的力量理應勸人行善，而不是讓人們學會仇視對方，

無論在支持或不支持同志的兩方立場皆是，唯有理性的對話、誠心的溝通討論，

才不至於讓耶穌當初創立基督教的初衷，走上偏差的路。

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