同志基督徒面臨困境時的應對之道

身處同志友善教會的受訪者 A 及 B，兩人在面對同志相關議題時都期望能 讓大眾感受到上帝悲天憫人的情懷，因為他們在教會中得到的是滿滿的愛，在面

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對其他教會或是其他非教會的反同人士時，他們都相當願意和他們一起面對面的 討論並解答大家的疑惑，受訪者 A 提到

我的信仰是建立在我的宗教上面，我的這個宗教給了我的信仰一個理論基礎，

我現在是非常想要改革社會，非常積極那種，所以我就做牧師阿、牧師的身 分來演講阿這方面的(4-A-1050509-3)

受訪者 A 少年時期曾待在非同志友善教會，當初的他也無法接受自己身為 同性戀的事實，甚至與前妻結婚，藉以想要改變自己，不過當他赴美進修學位，

自己親自研讀神學、社會學之後，他了解到同志根本不是問題，為有神愛世人才 是真理，而我們都無從評斷他人是否有罪，因此，哪來同性戀是罪的說法呢？因 此他和妻子離婚，公開以同志牧師的身分在公眾面前出櫃，希望能鼓舞更多的同 志族群勇敢面對自己，也讓世人了解到，同志與基督徒的兩種身分並不互相影響，

我們還是可以堅定自己的信仰，並利用主日禱告時，以同志牧師的身分帶領大家 禱告，他所的的是和非同志牧師並沒有不同，他希望能透過自己的力量，去影響 更多的人，而當反同人士於其相關的網路社群對其的行為進行謾罵與詛咒時，他 也總能給予理性的回覆，其以牧師身分遊走世界各地宣揚自己的理念，但反同基 督徒卻永遠躲在暗處，或是利用鍵盤與其在網路間展開唇槍舌戰，他最希望的便 是能和反同的基督徒們坐下來好好地談論關於聖經，關於同志，關於同志基督徒 的議題，但卻一直沒有遇到能實際面對面的機會，對此，也是 A 君認為在面對 反同基督徒時最無奈的部分，因為他們無法進行一場辯論，也無法各自表述意見，

而這部分也是 A 君一直想做，但苦無機會完成的一件事情，為此，他也仍在繼 續努力，期許雙方有一天能有機會侃侃而談。

而同樣身處同志友善的基督徒，受訪者 B 提到

在當信仰及性傾向互相衝突我會怎麼做，是我的話沒有，因為沒有衝突 (4-B-1050514-3)

受訪者 B 在教會中並無感受到其他教徒對其性傾向的不尊重，因此在詢問 B 君

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面對困境時的應對之道時，其實 B 幾乎可說是沒有這方面的經驗的，並覺得教 會並無對同志族群有任何不友善的行為，而針對大眾普遍對於教會都有一種「基 督教就是反同」的想法，其認為這樣概括而論十分不妥，因此他提到

ㄜ……我覺得現在不是每一個教會都會反對同志耶~因為我現在遇到還是滿 多都是在同志友善的教會，媒體的話我覺得做參考就好， 那是因為媒體喜歡 拿美江牧師什麼變鑽石啊出來講這些東西，這些東西自己在自己的教會都是 有爭議性的，你不能拿一個宗教有爭議性的東西然後把他當作他是基督教，

這樣是不對的, 所以你就知道這重點根本不在基督教本身已經偏很久了，而且 那些是少數人 不是多數人，我不會去放棄我的信仰，我的信仰對我來說極其 重要(2-B-1050514-5) (4-B-1050514-5)

在與受訪者 B 的談話中可以感受到，B 君對於基督教的信仰十分虔誠，當與其談 論到教會反同的相關議題時，他也能明確的表達自己的立場，認為多是媒體的操 弄讓大眾對於基督教有所誤解，在其心中認為，同志根本不是問題，也無須有過 多的談論，B 君說明

這些都不是問題，不能把人的狀況視為一個問題，因為人都有問題，那基督 徒基督教最重要的是，你在教會裡面每一個人都有問題， 所以我們要包容對 方，要去愛對方，沒有需要把這個特別的或是放大或者是……對，不然這樣 你也把同性戀變得也太特別了吧 (4-B-1050514-6) (4-B-1050514-7)

而身為公眾人物的他，也常以同志基督徒的身分拍攝相關影片，或是開放直播與 大眾討論相關的社會議題及情形，希望社會大眾能更了解同志，也更了解基督徒，

勿再讓媒體所傳達的訊息，影響大眾的判斷能力。

從上述兩位投身於同志友善教會的基督徒身上，我們可以感受到基督教的信 仰對他們來說是多麼的不可或缺，而教會給予他們的皆是正面且善的力量，因此 在兩位基督徒從中得到了這麼多的友善回應及支持後，他們想做的不是批判那些 反同的基督徒，而是期望能透過自己的力量，運用各種方法，讓大家更了解基督

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教和同志，也盡力的去感動並影響更多人。

而所屬教會為非同志友善教會的同志基督徒，無論在所處的環境或是應對衝 突的方式，都與身處同志友善教會的基督徒有明顯不同，身處非同志友善教會的 受訪者 C 提到

我一直都覺得自己是基督徒，但是一直都不認同他們對那塊的說法，只要講 到性別這塊我就會覺得……就是我會不能認同他們，不是不能認同他們的說 法，是不能認同自己是什麼的感覺，就是不知道在幹嘛(4-C-1050514-2)

而同樣身處於非同志友善教會的 D 不乏類似的經驗，D 君回憶當初加入教會後 所發生的種種，他提到

如果可以擺脫，當然是擺脫比較好阿~就是跟大眾一樣，就不會有任何的問題，

不擺脫，其實我也覺得沒關係，所以我這一方面也不知道該怎麼說 耶……(4-D-1050620-7)

我有時候會很不能認同自己，就我想說可能也是受這個影響，有的朋友會說 我常常看起來沒自信，但明明能力就很強，那我也知道，可是我就覺得我不 夠好，我覺得是外在給我的一種，就是因為同性戀的壓力，因為我是女生，

可是我不能去做這些事情，當我做這件事情，就覺得我不是女生，然後不是 女生的同時，又被你們這些炮，然後我又要去擔心你們對我的看法(4-D-1050620-8)

從 C.D 的回答中，我們可以感受到，在教會的壓力下，他們對自己的性傾向及 性別氣質感到迷惘、不認同與矛盾，總在是非對錯之間不知如何是好，到底該怎 麼做才是對大家都最好的決定？我這樣做好嗎？別人怎麼想我？我到底是誰？

我該誠實的做我自己啊！主日時的禱告，或是傳道一句發自內心的關懷，這些之 於同志基督徒就如同枷鎖一般地箝制住他們，說者可能出自於善意，但聽者心裡 的矛盾感受，恐怕只有他們自己知道吧！

而同樣投身於非同志友善教會的受訪者 E，在初加入教會時也如同 C.D 班對 自己的性傾向感到迷惘、同樣地不認同自己，表面上雖然跟著一起禱告自己能回

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歸正常，但在禱告完後便覺得一切如同過眼雲煙，心中充滿了無奈。

從以上三位同志基督徒的回答來看，可以感受到他們在一開始教入教會時的 徬徨與迷惘，但隨著時間的進行，在他們接下來不同的人生經驗中，每個人都有 了不一樣的發展，對於自己與教會間，也出現了不同的看法。

C 君在大學畢業後前往美國繼續進修，而在不同的文化洗禮下，C 君所面對 的「人」是很不一樣的，他提到

我覺得神創造每一個人都是有祂的原因 我自己是相信同志不管是你出生下 來就是同志 還是你是可以選擇的都可能大有人在，你可能因為出了甚麼事情 就變成這樣，但是你也有可能出生就是這樣沒有辦法選擇阿 所以我沒有想要 擺脫(4-C-1050514-7)

由此可看出 C 君在心境上的轉變，大學時代的他，對於自己身為同志感到害怕 及恐懼，甚至佯裝自己是雙性戀

我之前有一段時間我會說我是雙性戀 因為這是大部分大概百分之 80 幾 90 幾 的同志都會這樣說，就是你很怕別人會不會不喜歡你，中間的比較舒服 (4-C-1050514-9)

但現在的他，對於己身之性傾向已不再感到羞愧及害怕，除了坦然面對外還希望 透過自己的力量讓更多的同志族群更愛自己，C 君說明

其實美國教會反同的情形也很嚴重，但是他們的同志基督徒不會隱藏自己的 身分，還會拍影片阿什麼的，我覺得很感動(4-C-1050514-12)

而出國留學的這兩年中，讓 C 君獲得了勇於做自己的力量，因此，他也開始為 自己勇敢的站出來

我就覺得為什麼國外那麼多可以啟發別人的 LGBT、Youtube 影片台灣沒有，

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所以我就自己做了這個，然後我越做越覺得越接觸越來越多 LGBTQ 的人，然 後我就會覺得說我應該要為自己感到驕傲，別人才會真的站出來

(4-C-1050514-8)

C 君不但找回了自我，不再迷惘，甚至找到了自己想做的事，而目前除他本身的 工作外，他也認真地在網路世界中經營自己的專屬平台，並期望透過這樣的行動 讓更多人認識了解同志，而不是在戴著有色的眼光，給予他們無謂的歧視眼神。

D 君自接觸基督教至今約三年，對於基督教信仰及虔誠，在信仰及性傾向間 仍處於迷惘的狀態，面對兩者衝突互相衝突的問題，D 君說明

我會很平靜的跟他說：恩我了解了，可是我現在不想理這塊，我想趕快把我 的學業跟我的事業用好，我不想談感情(4-D-1050620-4)

根據其回答可以知道，目前 D 君傾向選擇逃避，不正面的回應或談論，而也因 其平時不常與傳道談論此話題，因此也不會感受到來自教會太大的壓力，反而 D 君認為來自社會上輿論的壓力，令他更為恐懼，他提到

現在就是沒辦法那個阿，因為利益衝突實在太大了，我如果承認的話，我就

現在就是沒辦法那個阿，因為利益衝突實在太大了，我如果承認的話，我就