第四章 多元文化歷史課程的教學評量
第二節 情意學習目標的評量與分析
本研究共運用兩種測驗方式，用以考核學生在接受多元文化教育歷史單元 實驗教學之後，是否已達成多元文化歷史單元教育情意教學目標。第一部份運 用｢李克特量表｣（Likert Scale）141，設計七個問題來瞭解學生對多元文化的觀點 與認同情形；第二部分則採用「自陳量表」（Self-Report Inventory）142方式，設 計三個開放性的「問答題」，以多元文化情境題的形式，請同學發表自己的看法 與意見。而本次研究，分別採取「問題探究法｣與「合作學習法｣來進行實驗教 學，以下將配合學習單（如附件二）順序，逐一考核與比較兩種教學法在多元 文化教育歷史單元教學情意目標的達成情形。
第一部分：李克特量表檢核法
本量表最初運用在心理測量領域，測量受試者對於一項描述的主觀或客觀 判斷，通常是對該描述「同意」或「不同意」的程度，後來逐漸普及並廣為各 領域研究者所採用，常以問卷調查的形式呈現。而本次研究也針對學生們設計 一份問卷，請同學勾選自己對多元文化概念的認同程度，藉此了解多元文化教 育歷史單元教學情意目標的達成度並且比較「探究學習法」與「合作學習法」
對於實踐教學情意目標的成效是否有所不同。
以下研究討論將包括四個部分：問卷題目以及與該題目對應的多元文化歷 史教學情意目標、針對實驗結果給予量化呈現，最後再依情意目標的達成情形 作分析與討論。若出現評量設計不良或情意教學目標達程度不佳的情形，則依 據行動研究的精神提出反省與改進之道。
141李克特量表（Likert Scale）由心理學家李克特（Rensis Likert（1903-1981））所創的心理測量量表，通常用於
問卷設計，為目前最受調查研究者廣泛使用的測量方法。主要用來測量受試者對於一項描述的主觀或客觀判斷，
通常是對該描述同意或不同意的程度。雖然不是唯一的測量表，但由於已普遍用於各種調查研究，常與「評等 量表」一詞交替使用。資料引自：國家教育研究院雙語詞彙學術名詞暨辭書資訊網
http://terms.naer.edu.tw/detail/1678776/
142自陳量表（Self-Report Inventory）基本假定為受試者願意且能夠正確地報告自己的感受，而研究者將所想要測
量的人格特質編定成許多問題，要受試者依自己的感受、思想、意見或行為加以反應。有些人格特質，如態度、
動機、興趣、價值觀念、生活適應等屬於個人內在心理歷程較難直接觀察，若能由受試者自己陳述出來，有利 研究者了解受試者的心理狀態。資料引自：國家教育研究院雙語詞彙學術名詞暨辭書資訊網
http://terms.naer.edu.tw/detail/1305184/
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題目 1 我認同唐人胡漢融合、華夷一家的民族觀
達成多元文 化歷史單元 情意目標
欣賞唐人開放、自信的國際性格
實驗結果
非常同意 同意 沒意見 不同意 非常不同意
問題
探究法
合作
學習法
問題
探究法
合作
學習法
問題
探究法
合作
學習法
問題
探究法
合作
學習法
問題
探究法
合作
學習法 59.7％ 30.2％ 33.3％ 37.7％ 7.0％ 32.1％ 0％ 0％ 0％ 0％
結果分析
兩種教學法都能達成多元文化教育情意教學「欣賞唐人開放、自信的國際性格」
的目標。
進一步分析，實施「合作學習法｣的同學，有三成的同學對唐人的民族觀持保留 態度。經實際訪談本組選沒意見選項的同學後發現，因為合作學習進行過程當 中，同學間對話的頻率較高，在課堂討論過程中曾有學習小組同學就國家安全 的角度去質疑某些民族極端主義思想，並且批判恐怖份子的暴力作法，合理推 估多少會影響學生認同唐代華夷一家的民族觀。反觀「問題探究法｣中，同學在 課堂中進行探究時，思路邏輯方向受老師引導較多，所以測驗結果顯示實施「問 題探究法｣的同學對於唐人的文化觀認同度明顯高於另一組。
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題目 2 我欣賞唐人對自己的文化有信心又能接受外來文化的胸襟與氣度
達成多元文 化歷史單元 情意目標
欣賞唐人開放、自信的國際性格
實驗結果
非常同意 同意 沒意見 不同意 非常不同意
問題
探究法
合作
學習法
問題
探究法
合作
學習法
問題
探究法
合作
學習法
問題
探究法
合作
學習法
問題
探究法
合作
學習法
61.4％ 47.2％ 33.3％ 35.8％ 5.3％ 17％ 0％ 0％ 0％ 0％
結果分析：
兩種教學法都有達成「欣賞唐人開放、自信的國際性格」的多元文化教育歷史 單元教學情意目標。
尤其實施「問題探究法｣的學生非常同意此概念的比例較另一組多 28.1％。研判 應該和師生互動頻率有關。「問題探究法｣進行過程當中，師生互動相較實施「合 作學習法」時明顯地頻率更高，教師自然對於學生建立多元文化學習概念有更 高的影響力。針對唐人對自己文化有自信又有氣度接受外來文化的概念，藉由 課堂中教師明確引導探究方向，輔以導引過程中適時給予學生正增強，理所當 然地更強化學生對此多元文化概念的認同度。
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題目 5 我認為多民族文化融合，對充實中國文明內涵是有貢獻的
達成多元文 化歷史單元 情意目標
肯定多元的民族文化促成「隋唐盛世」的產生，每個民族文化均有 貢獻
實驗結果
非常同意 同意 沒意見 不同意 非常不同意
問題
探究法
合作
學習法
問題
探究法
合作
學習法
問題
探究法
合作
學習法
問題
探究法
合作
學習法
問題
探究法
合作
學習法
64.9％ 45.3％ 29.8％ 45.3％ 5.3％ 10.4％ 0％ 0％ 0％ 0％
結果分析：
兩種教學法都有效達成多元文化教育歷史單元「理解多元的民族文化促成「隋 唐盛世」的產生，每個民族文化均有貢獻」的情意目標。
尤其實施「問題探究法｣的學生非常同意此概念的比例較另一組多 20％，推測應 該和師生互動頻率有關。因為「合作教學法｣的課堂中，強調的是同學之間的互 動與激盪，共同建構學習概念；而實施「問題探究法｣過程中，雖然也仍以學生 作為學習的主體，但明顯受老師的影響與引導機會較多，一般而言，教師是學 生心目中專業和領導的象徵，又在課堂中藉由明確的教學探究引導，自然更容 易強化學生對某一概念的認同度，也因此實施「問題探究教學法」的同學對於
「民族文化融合對充實中國文明內涵是有貢獻的｣這樣的多元文化意識多數以 非常同意這樣堅定確信的態度呈現。
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題目 6 我認為文化交流是歷史的常態，對於整體人類文明向上提升是有幫
助的
達成多元文 化歷史單元 情意目標
認同文化交流對於提昇人類文明進展是有幫助的
實驗結果
非常同意 同意 沒意見 不同意 非常不同意
問題
探究法
合作
學習法
問題
探究法
合作
學習法
問題
探究法
合作
學習法
問題
探究法
合作
學習法
問題
探究法
合作
學習法
59.7％ 56.6％ 33.3％ 34％ 7.0％ 10.4％ 0％ 0％ 0％ 0％
結果分析：
無論是採取「問題探究法」還是「合作學習法」進行實驗教學，都能有效達成 多元文化教育歷史單元「相信文化交流對於提昇人類文明進展是有幫助的」情 意目標。
而且同學們在非常同意與同意間的比例相當。表示以唐朝的強盛與多元的文化 交流作為多元文化歷史單元教材是兩組學習法同學都能肯定與接受的。
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結果分析：
兩組的學生都普遍認同應該用尊重、友善、包容的態度去面對不同的文化，
也一致肯定族群和諧才能為世界帶來和平，相互學習與接納，建立做為世界公 民所具備的體認與涵養。
進一步分析，實施「合作學習法｣這組的學生所用的表達方式明顯比較多樣，
而且會結合自己實際的生活經驗做具體的建議（例如：語言學習才能有效通、
多欣賞優點多包容缺點）。
實施「問題探究法｣的學生，近 50％都集中回答：「1.尊重、2.友善：相互 關心與相互幫助、3.包容、4.和平共處：不要有戰爭」，有掌握到多元文化教育 強調的核心概念，但表達方式不如另一組多元，而且所使用的文字詞彙也不如 另一組活潑生動，也比較缺乏生活的事例具體說明。但是這組學生對於外來文 化卻有出現層次性的思考，通常一般學生對平等的聯想只是不歧視，但卻有學 生能提出不應該對外來文化表現盲目媚外而否定自己的文化，應該要有慎思明 辨的能力，去蕪存菁，擇其優點來學習。究其原因，在於實施「問題探究法｣進 行多元文化歷史單元教學，探究與建構學習概念的過程中，老師給予學生導引 的機會明顯多於合作學習。雖然只是教師在課堂上口語的引導思考，而且是針 對學生的反應給予的即時性的口頭回饋，並非刻意設計與安排的教學活動，但 以結果而言，對於部分學生思考深度與廣度的提升仍然造成了影響。
綜合以上分析，無論是「問題探究法」還是「合作學習法」都能協助學生 達成多元文化歷史單元教學的「相信文化交流對於提昇人類文明進展是有幫助 的」、「確信族群和諧是多民族國家長治久安之道」的情意目標。其中又以「合 作學習法」這組學生的因為文字表達與邏輯較為完整，呈現出的情意目標達成 程度明顯較另一組又更勝一籌。
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結果分析：
兩種教學法都有助於學生達成多元文化教育歷史學習單元「確信族群和諧 是多民族國家長治久安之道」、「以唐人開放平等的族群文化觀評論當前台灣多 元文化的發展以及世界上的種族主義或恐怖主義」的情意目標。
針對學習單所述的偏激言論，無論「問題探究法」抑或是還是「合作學習 法｣都有超過 80％的學生嚴正反對，均明確指出此種言論涉及種族歧視，並且違
針對學習單所述的偏激言論，無論「問題探究法」抑或是還是「合作學習 法｣都有超過 80％的學生嚴正反對，均明確指出此種言論涉及種族歧視，並且違