第四章 多元文化歷史課程的教學評量
第一節 認知學習目標的評量與分析
第一節 認知學習目標的評量與分析
本次教學實驗，為了評量多元文化教育歷史單元教學認知目標的達成度，
一共設計了 15 道試題的學習單（如附件一），題型包括以下三種：
「單一選擇題」（學習單題號 1～7）、「題組題」（學習單題號 8～13）、「問答題」
（學習單題號 14～15）。其中「單一選擇題」固然對於研究者統計與分析教學目 標達成度，有其具體性與方便性，但缺點則是無法觀察到學生建構知識與推理 過程，所以本次認知目標測驗除一般運用最為廣泛的選擇題之外也安排「題組 題」和「問答題」，以呼應多元文化教育注重學生主動建構歷史而非被灌輸歷史 知識的理念。而無論何種題型，本次評量的每個題目都有其相對應的多元文化 教育認知目標。以下即逐題比較與分析「問題探究法｣和「合作學習法｣在多元 文化教育歷史單元教學認知目標的達成情形：
第一部分：單一選擇題，一共 7 題。
（配合學習單，題號為 1-7）
題目 1
正解：C
教科書描述某一古都：「這個城市的人口大約一百萬，外國人可能佔了 三分之一。城內圍隔成一百多個坊，除了皇城，中央官署外，還有東、
西兩個市場。如果有機會拜訪這座城市，你會因為眾多佛寺感到震驚。
宴會上常可看到外國女子組成的樂隊，坐在駱駝背負的平台上表演，演 奏著類似吉他的琵琶」這個古都最可能是下列何者？
（A）秦朝 咸陽（B）東漢 洛陽（C）唐朝 長安（D）清朝 北京
達成多元文 化歷史單元 認知目標
1 了解唐朝胡漢融合的國際性格（唐人的民族文化觀）
2 認識外來文化在唐朝社會發展情形
100 實驗結果 兩種教學法作答情形比較：
問題探究法 合作學習法
811 班 816 班 819 班 820 班
96.4％ 93.1％ 100％ 96.3％
總答對率：94.8％ 總答對率：98.2％
結果分析 兩種教學法，都以九成五左右的比例達成多元文化教育歷史單元所設定 的「了解唐朝胡漢融合的國際性格」與「認識外來文化在唐朝社會發 展情形」兩項認知教學目標
題目 2
正解：B
《資治通鑑》卷一九八記載：唐太宗云：「自古帝王雖平定中夏，不能 服夷狄。朕才不及古人而成功過之……自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛 之如一，故其種落皆依朕如父母。」這段話呈現唐朝社會文化中的哪個 特色？
（A）重男輕女
（B）華夷一家
（C）重文輕武
（D）種族歧視
達成多元文 化歷史單元 認知目標
了解唐朝胡漢融合的國際性格（唐人的民族文化觀）
實驗結果 兩種教學法作答情形比較：
問題探究法 合作學習法
811 班 816 班 819 班 820 班
96.4％ 96.5％ 100％ 96.3％
總答對率：96.5％ 總答對率：98.2％
結果分析 兩種教學法，均有超過九成五以上的同學達成多元文化教育歷史單元所 設定的「了解唐朝胡漢融合的國際性格」認知教學目標。
101 題目 3
正解：D
洛陽龍門石窟的佛像，相較於北魏時期的雲岡石窟，無論是衣著、神態 都漸漸具有中國色彩，可以看出「佛教中國化」的現象。這種「中國化 的佛像」，最可能出現在哪個朝代？
（A）東周
（B）漢朝
（C）西晉
（D）唐朝
達成多元文 化歷史單元 認知目標
認識外來文化在唐朝社會發展情形
實驗結果 兩種教學法作答情形比較：
問題探究法 合作學習法
811 班 816 班 819 班 820 班
82.1％ 96.5％ 84.6％ 92.6％
總答對率：89.3％ 總答對率：88.6％
結果分析 1.兩種教學法都以近九成的比例達成多元文化教育歷史單元「認識外來 文化在唐朝社會發展情形」的認知教學目標。
2.值得注意的是，依測驗統計結果，這些少數沒有達到多元文化歷史單 元教學認知目標的同學，竟不約而同都選擇錯誤選項（B）漢。
經訪談得知，學生因為沒有仔細閱讀題目敘述，一見文字敘述有「佛教
｣就直接選擇了佛教經由絲路傳進中國的（B）漢，反而忽略了本題原 來要測驗唐代外來的佛教已經「中國化｣的時代概念。
3.教學反省與改進
此測驗呈現出學生在閱讀理解與細心度上有待加強，也反映佛教已 融入中國人的生活，成為中國文化的一部分，所以學生作答時若不細 心，容易直覺忽略佛教是來自印度的外來宗教以及傳進中國之後在不同 朝代的轉變。
教師進行課後檢討時，除了在教學活動上加強幫助學生釐清佛教在 中國各朝代發展的史實概念，同時也可藉此進行多元文化機會教育，讓 學生更深刻體會文化沒有優劣之分，所以原本來自印度的佛教不但提升 中國人的精神生活還豐富了中國文化的內涵，並且隨著時間的推移，入 境隨俗與中國社會結合，發展出別具一格，有別於印度傳統的中國式佛 教。
102 題目 4
正解：C
下列哪些我們習以為常的「中國傳統」，其實由外地傳進中國，進而豐 富了中國文化內涵？
（甲）興建佛塔、牌樓（乙）道家養生太極
（丙）中式早餐–燒餅（丁）國樂欣賞–琵琶
（A）甲乙丙（B）甲乙丁（C）甲丙丁（D）乙丙丁
達成多元文 化歷史單元 認知目標
認識外來文化在唐朝社會發展情形
實驗結果 兩種教學法作答情形比較：
問題探究法 合作學習法
811 班 816 班 819 班 820 班
89.3％ 75.9％ 84.6％ 92.6％
總答對率：82.6％ 總答對率：88.6％
結果分析 1 兩種教學法，都使 80﹪的同學達成「認識外來文化在唐朝社會發展情 形」多元文化教育歷史教學認知目標。
2 針對沒有達成多元文化認知目標的少數同學，進一步分析發現，此題 答錯同學普遍選（A），經過與學生訪談調查得知，因為被（丁）國樂 欣賞–琵琶選項字面上「國樂｣二字誤導，誤將琵琶視為中國本土文物，
但學生同時又可分辨出道家思想是源自中國本土。由此可見學生在作答 上的缺點，包括閱讀題目不夠仔細、沒有確實發揮思考與分辨能力，容 易囿於字面意義來作答。
103 題目 5
正解：B
唐帝國與周邊民族以各種方式進行互動，戰爭也為文化交流的一種。
請問：唐玄宗天寶年間發生的「怛羅斯之役」對文化交流造成何種影響？
（A）中外文化交流因此中斷
（B）中國造紙術傳入西方
（C）大食派「遣唐使｣與留學生到長安學習
（D）促進東西雙方的貿易進展
達成多元文 化歷史單元 認知目標
1 認識唐朝文化向外傳播情形
2 歸納分析唐朝時民族文化交流的模式
實驗結果 兩種教學法作答情形比較：
問題探究法 合作學習法
811 班 816 班 819 班 820 班
96.4％ 89.7％ 100％ 92.6％
總答對率：93.1％ 總答對率：96.3％
結果分析 兩種教學法，針對多元文化教育歷史單元所設定的「認識唐朝文化向 外傳播情形」與「歸納分析唐朝時民族文化交流的模式」兩項認知教 學目標都有九成以上的達成度。
104 題目 6
正解：D
小明觀賞電視的探索頻道，正在介紹玄奘與文成公主的事蹟，因此增廣 不少見聞，獲益良多。請問：該頻道介紹的主題是下列何者？
（A）中國文學的演進（B）中國科技的西傳
（C）中國音樂的發展（D）中西文化交流
達成多元文 化歷史單元 認知目標
1 認識唐朝文化向外傳播情形
2 歸納分析唐朝時民族文化交流的模式
實驗結果 兩種教學法作答情形比較：
問題探究法 合作學習法
811 班 816 班 819 班 820 班
92.9％ 93.1％ 80.8％ 96.3％
總答對率：93.0％ 總答對率：88.6％
結果分析 1 兩種教學法，針對多元文化教育歷史單元所設定的「認識唐朝文化向 外傳播情形」與「歸納分析唐朝時民族文化交流的模式」兩項認知教 學目標都有近九成左右的達成度
2 針對本題答對率最低班級（819 班答對率 80.8％），研究者特別與該 班沒有達成多元文化認知教學目標的五位答錯同學進行訪談，期望了解 學生的想法，並以此作為教學與評量調整與修正的依據。而集中選（B）
中國科技的西傳的原因，原來是學生們將題目敘述的第二變項－文成 公主把中土農具種子傳進西藏視為「科技西傳」，但卻忽略另一變項－
玄奘的事蹟與影響並非科技類貢獻。由此可見，部分學生的閱讀理解能 力有待提升，除了讀題粗心大意之外，若單以認知發展而言，一般到國 中階段應該具有對抽象概念進行分析與歸納的能力，可見仍有部分同學 需要再強化。
105 題目 7
正解：D
有一幅唐代仕女圖，圖中可以看出唐代婦女受西域人士影響出現袒胸薄 紗式的裝扮，有別於傳統漢人婦女的打扮。請問：造成這種穿著風格改 變的時代因素為何？
（A）使節出使西域，打通絲路交通
（B）和親頻繁，許多婦女遠嫁西域
（C）唐代生活富庶，人民生活奢糜
（D）兼容胡漢風習，社會風氣開放
達成多元文 化歷史單元 認知目標
1 了解唐朝胡漢融合的國際性格（唐人的民族文化觀）
2 認識外來文化在唐朝社會發展情形
實驗結果 兩種教學法作答情形比較：
問題探究法 合作學習法
811 班 816 班 819 班 820 班
89.3％ 93.1％ 96.2％ 96.3％
總答對率：91.2％ 總答對率：96.3％
結果分析 兩種教學法都以超過九成的比例達成多元文化教育歷史單元「認識外 來文化在唐朝社會發展情形」以及「了解唐朝胡漢融合的國際性格」
的認知教學目標。
小結
就「單一選擇題」部分而言，無論是運用「問題探究法」還是「合作學習法」
來實施多元文化歷史教學大致都能夠達成認知教學目標，而且兩種教學法的達成率 差別都在 5﹪以內；若再就單項學習目標來看，也並沒有顯示特定某種教學法具有 顯著的優勢性，可見兩種教學法都適合運用於多元文化歷史教學。
106
第二部分：題組題 題組一：
大同寫了一篇歷史報告，結語如下：總而言之，這個朝代是中國最具世界主義色彩 的朝代。政治上：皇帝因打敗了強敵東突厥，曾被周邊民族尊為天可汗；社會上，……；
宗教上，因對自己的文化具有自信及安全感，對信仰自由給予保障，許多宗教傳入，
是一段充滿光輝的時期
雖然國中課本在第四課第二節介紹唐代的政治發展時，對「天可汗」只以歷史
雖然國中課本在第四課第二節介紹唐代的政治發展時，對「天可汗」只以歷史