「食」和「色」在中國文學中，是很重要的兩部分，比起「食」而言，「色」
的部分又更複雜許多，包含了「愛情」和「情慾」兩種成分，在中國的故事中，「愛」
和「慾」是很難分別的，因為在中國文化倫理中，是難以駕馭那種暗藏的性本能，
以文學角度來說，愛戀則傾向與感傷情調結合，狂野不羈的一面較少涉及。
長久以來的中華儒家思想，規訓了人民的行為模式，對於人們的思維也有巨 大的影響，「萬惡淫為首」的想法，表現在作家的筆下，成就了中國文學含蓄和詩 意的意境和傳統，也表現出重情輕欲的傾向。《牡丹亭》可說是這種樣態實踐的最 佳代表，深居閨中的的杜麗娘，嚮往愛情的美好，在夢中與渴慕愛情的書生柳夢 梅幽會，經歷生死考驗後，終於有情人終成眷屬，美好的圓滿大結局，表明了作 家對愛欲的讚美和肯定。而男女情愛的兩性小說，也大量出現在短篇集《三言二 拍》中，除此之外，《金瓶梅》和《肉蒲團》更是艷情小說的高峰之作，小說中透 露出世俗間的男男女女，表面上順從儒家道德，暗地裡又和情人追歡逐樂，也許 這正真實的展現出百姓男女的生活樣貌。特別的是，歷史戰爭小說中的英雄人物，
多半清心寡慾，這些好漢通常好酒不好色，最講究的是「義」這個字，「禁慾」成 了一致的信條。
清末民初時期，小說界興起了一股風潮，主要希望發起國民政治思想，激勵 他們的愛國情操，任何一絲淫蕩、猥褻都不可以出現在書寫之中，漸漸的，在鼓 吹性解放的「五四時期」，兩性關係、情慾解放成了創作者追捧的話題，雖然對於 當代許多作家而言，革命和情慾是相互矛盾和排斥的，但情慾畢竟是愛情描寫過 程中無法迴避的元素。只不過，在紅色經典中，愛戀的表現是拘謹且慎重的，正 如韓穎琦在《中國傳統小說敘事模式化的「紅色經典」》所說的：「『紅色經典』
作家們對於筆下人物愛情的描寫所採取的策略是：讓男女雙方在共同革命理想的
追求中，純潔地以戰友和同志的身分進行著理智和神聖的交往，而且這種交往也 總是因雙方忙於革命工作而變得若有若無、甚至以失敗告終。」（頁 281）。可以 見得，革命理念下的愛情，精神戀愛是唯一的表現。
人類原始的生命力，對於慾望的追求，以及對生活的愛與恨，是任何道德說 教都無法完全規範的，但是，正面英雄人物的形象清新，情慾場面的表現，只能 加諸在反面人物等小人物身上，在「五四時期」，是個倡導性解放、追求自由的 時代，在二十世紀二 O 年代末，「革命文學」抬頭，成為了主導，個人慾望的張 揚被淹沒在群體抗爭之中，情慾的書寫沒有被禁止，卻往往跟著革命一同出現，
所以，我們可以在紅色經典的情慾場上，看到的是正面人物高尚純潔的無欲之愛，
以及反面人物或小人物肉慾縱橫的氾濫和狂歡。
總而言之，革命者以道德和理想的高尚抑制了性的渴望，來獲得更純粹且真 實的革命，被鄙視的反面小人物，則備用以畸形的肉慾狂歡來呈現，革命和情慾 並不能相互促進，也沒有肉體狂歡為勝利錦上添花的情況，因此，要革命，就只 能壓制慾望，釋放慾望，就是背棄了革命。二元對立的情形，使得革命和情慾只 好分道揚鑣。
露骨、豪邁的情慾場面，在本套少年紅色經典中並不多見，取而代之的是男 女革命同志間那股淡淡的情誼，因此，筆者在此一章節中所探討的「情慾場」，
用一種在戰爭革命下，純潔的以戰友身分進行理智且神聖的交往方式來評析。在
《江姐》一文中，因為革命的因素，使得她必須與革命同志建立「家庭」，在這樣 的情況下，從原本的陌生到之後的熟稔，然後有了孩子，簡單平順的過程，沒有 激情的襯托，卻也能讓讀者感受到平淡的愛意，「需要和江竹筠組織『家庭』的這 個同志，是當年地下黨重慶市委委員彭咏梧。他公開的社會職業是中央信託局的 中級職員。……從此，江竹筠便成了『彭太太』，成了這個『家庭』的『主婦』。 這完全是因革命的特殊需要和由組織決定組建的特別『家庭』。」（頁 45）。淡淡 的革命與愛戀情愫，也悄悄的在小孩們身上發酵，《小游擊隊員》其中一段：「在
這種極端困難的時候，她不會想不到，萬一我倆失散了，她沒有了糧食會怎樣；
但是，但是她卻悄悄地給我留下了。」（頁 67）。敘述主角和名為小何的女生相 互扶持的過程，以及其中微妙的情感變化。在《不死的王孝和》中，就算與妻子 已結為連理，也要擔心自己有陣亡的一天，感情的基礎建立在革命之上，王孝和 脫下自己的結婚戒指，交到妻子手上時所說的話，著實令人不捨：「『這是我們的 結婚戒指，你看見了它，就等於看見了我！你好好收著，萬一有了什麼意外，
你……』王孝和的話還沒有說完，忻玉瑛的眼淚就像水珠子似的掉下來了。」（頁 77-78）。
就算是千古流傳的英雄人物，也是有私領域的感情流露，《趙一曼》一文中，
這個時代的新女性，隻身到了莫斯科，巧遇來自祖國的陳達邦，相識半年後便決 定結婚，「因為他已拿定了主意，要把命運和陳達邦聯繫在一起。陳達邦是她一生 第一個也是唯一一個闖進她愛情世界的男人，這種愛的悸動，使她很快與陳達邦 組成了家庭。」（頁 78）。沒有令人血脈賁張的情慾描述，但堅定的愛情，卻在 短短的幾句文字表達中表露無遺。而在《雷鋒》的故事中，他和在農場認識的小 黃姑娘，也默默地培養出一段情誼，「雷鋒要啟程赴鞍鋼的頭天晚上，小黃姑娘來 到雷鋒的宿舍，忍著惜別的淚水，面帶微笑，送給雷鋒一本墨綠色綢面燙金日記 本。『我在上面寫了幾句話。明天我要下田幹活，就不去送你了……』話沒說完，
就轉身匆匆離去。她真怕控制不住自己的感情。」（頁 34）。《劉志丹》裡飲食 男女的情感，則表露的較為清晰，「張廷芝的妹妹張夠夠又風騷地走進來給周維 奇敬酒，兩人眉來眼去，幾個回合，便臭味相投。張廷芝便說把妹妹許配給周維 奇為妻，周維奇激動得無以復加，說：『張兄，你對我的恩德，我給你做牛馬都 報答不完，你有什麼事要我幫忙就儘管吩咐。』」（頁 64）。可見小說中的小人 物，相較於正面英雄人物，都缺少定性的多，一遇女色就完全淪陷，毫無招架之 力。
男女間的感情，在少年紅色經典中並沒有得到太大的渲染，革命同志之間的
情誼，更高於這些世俗的小情小愛，只能藉由作家之筆，在淡淡的場景中，細細 體會箇中滋味。