我只要愛他就好，為自己喝采－C 阿姨

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第三節 我只要愛他就好，為自己喝采－C 阿姨

一、人物速寫

透過 B 阿姨的牽線，我取得 C 阿姨的連繫方式，帶點鄉音的她來自中國北 平，當她知悉我正在就讀研究所、且論文的主題與失智相關，便大方熱情的邀請 我到她位於宜蘭羅東的家，並在電話裡細細叮囑我如何搭車到羅東、在哪裡出站 等車，她會打電話給平時經常搭乘的計程車司機過來接我，使我感受到她溫暖的 關照就如宜蘭天氣般的宜人。

C 阿姨的家位於一樓，僅踏兩階即達，對於老年夫妻來說，是相當妥適且便 利的樓層安排，屋內鋪設木質地板，入門後即是客廳，偌大的空間中僅靠牆擺設 一組 L 型六人座的大沙發，無茶几，客廳相當淨空，僅在角落擺有一套兒童桌 椅，好讓孫子來時可以玩或畫畫用。另一側則是廚房與餐桌，由於先生已達失智 中度，對於交談對話的掌握度較低，C 阿姨將先生安排坐在身邊，我們三人一同 在餐桌上進行訪談，過程中 C 阿姨侃侃而談，但不時仍用眼神看顧坐在身旁的 先生，而先生則是有時點點頭，有時招呼我吃點心。

今年 73 歲的 C 阿姨，目前與先生、外勞同住。在健康情形方面，C 阿姨左 眼因青光眼開刀後視力較差，此外，在最近一次的身體檢查中發現患有大腸囊 腫，需定期追蹤；在經濟方面，由於先生為退休牧師，可領取退休金，然主要經 濟來源的提供者仍為兒子，故日常支用可謂寬裕。至於在民國 97 年已確診為阿 茲海默症之先生，目前年齡高達 87 歲，病程現況為中度，記憶力已有所衰退，

語言能力亦出現缺損，需他人協助大多數的日常生活行為，幾乎無法完全自理，

C 阿姨照顧迄今已達五年。

二、婚前的我－內向又順服的我

民國 29 年出生於北平的 C 阿姨，生逢對日抗戰時期，因此她對於童年生活 的印象，「在還沒來台灣之前，我都沒有什麼記憶，因為我們一直都在逃難，每

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天都想著逃難逃難，沒有什麼生活，很可怕的那個時代」（A03-1-1-08），生活 並不安穩，直到民國 38 年，全家依著父親的軍人身分隨軍隊來台後，方才開展 新的生活，當時 C 阿姨已經 9 歲了，定居在台灣之後的安定生活，讓她始終認 為台灣是個安定的寶島。

來台後，C 阿姨的父親分派至金門服役，長年不在家中，因此主要是由母親 一手拉拔家中三名女兒。C 阿姨在家中的排行為第二，又受到家中為基督教家庭 之影響，「我比較內向，屬於內向的，小時候算是蠻乖的，我從小就跟著媽媽一 起去做禮拜，都是很順服」（A03-1-1-05），自幼一心順服天主的她，聽從高中老 師的建議，「我的老師跟師丈都是基督徒，也是教會的長老執事，他們說我的性 格很溫柔，又很內向很有愛心，他們說如果我讀神學院，將來做傳道比較好，所 以我就去讀加爾文神學院了」（A03-1-1-17），遂就讀神學院並立志成為傳道人。

三、我的婚姻故事

（一）我們結婚了－學生時代的初戀就是先生

C 阿姨順利考取神學院之後，升上二年級時，先生亦考取進來，成為她的學 弟，「他雖然是學弟，但是他是 15 年次的，推算的話，他其實大我 14 歲啊」

（A03-1-1-17），但事實上先生長她 14 歲。原出生於河北的先生，身材承襲了北 方人的高壯，「他爸媽早走，他自己一個人到外鄉去讀書，後來去當那個叫青年 軍啊，才跟著一個旅長到台灣來的」（A03-1-7-04），先生係獨身一人來台灣，並 無親人可傍。對 C 阿姨而言，她與先生有著相似的成長背景與相近的生活習慣 及口味，而年紀較長的先生，雖為學弟，實則總是溫柔又可靠的照顧著她，兩人 在學生時代便互相允諾終生，「讀了四年之後，我畢業了，我再等他畢業，我是 54 年畢業的，然後我們 55 年就結婚」（A03-1-1-17），畢業後遂攜手共建家庭。

（二）早期的婚姻生活－「我護著家裡」

C阿姨與先生於民國55年結婚之後，「我們55年結婚，大姐56年次、二姐是

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57（年次），再來是三姊59（年次），那弟弟是60（年次），我們這一段時間就 是很順利，一年一個」，育有三女一子，由於先生擔任教會牧師，除了主責各項 教會活動之外，講道也是相當重要的工作，「他一天到晚就是待在書房裡，因為 有很多的聚會他都必須要講，那不能潦潦草草的，他一定安靜心，在書房裡好好 的準備講道的內容」（A03-1-2-19），因此，「他在講道的話，很少有時間在教育 孩子，譬如：星期三晚上有禱告會，我們這一天就少打擾他，吃飯的時候再去叫 他出來吃飯」（A03-1-2-18），家中的大小事務與照顧孩子的工作，幾乎都由C阿 姨一手包辦，再加上她原本就有著顧家、愛家的人格特質，「我平常除了在教會，

有弟兄姐妹來的時候，準備一點領會啊、一段短講之外，幾乎都是喜歡在廚房裡 面攪麵食，我自己說得比較不客氣一點，我就是一個標準的家庭主婦，那我的目 標就是要把這些弟兄姊妹照顧好，孩子照顧好，守住自己的本分」（A03-1-2-16）， 共構出「先生主外、她主內」的家庭分工模式，除非發生特殊情況，「我護著家 裡，對啊，不過如果有事的話，就是我們倆會一起，譬如：有事探訪、看誰家怎 麼了、要怎麼幫忙啊，都是我們兩個一起去，那一起的話也比較方便，就是有的 時候特殊的事情啊，那男孩就跟男孩談，我們女孩就跟女孩談」（A03-1-2-29），

夫妻兩人才會一同對外處理。

（三）中年的婚姻生活 1、「他是一個標準的丈夫」

C 阿姨與先生都是虔誠的基督徒，不僅對於自身行為有所規戒，「他其實是 一個很標準的丈夫，不抽菸、不喝酒、什麼都沒有，他也不太應酬」（A03-1-3-02）， 也十分重視家庭承諾以及孩子品德的養成，「我們規定的比較嚴，他們小的時候 有什麼做錯的事情，我們就規定，像是自己的玩具要自己放好、不能夠去玩水，

像這些事情，我們把它寫一張大海報給貼在門後面，沒有做到的時候，我們就會 說你去看一看門後面，即使他們不識字，他們慢慢就懂得有一個約束，爸爸媽媽 對他們的規定」（A03-1-5-10），雖然有嚴格的生活教育規範，但也有一些鼓勵孩

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子們的作法，「我們家很少去外面上館子，有的時候如果孩子有什麼好的消息啊、

表現得好的、考試還是說得獎啊，他就有個鼓勵的方法，他就會帶全家到台北有 一個很有名的桃源街那個牛肉麵」（A03-1-3-05），恩威並施、有賞有罰的教育方 式，使得四個孩子都能循規蹈矩，各自在專業領域上有所發展，並也順服地投入 教會服務與活動之中。

2、夫妻的溝通與互動－「我們來商量商量」

C 阿姨與先生都是信仰堅定的人，兩人的個性與脾氣皆相當溫柔平和，兩人 平時裡就經常溝通討論，「我們常常講話，如果一有什麼事啊，他就會說，蘭蘭

（C 阿姨的小名）啊，我們來商量商量」（A03-1-7-18），雖然名為商量，「有事 情我們就商量，他多半都是以我的意見為意見」（A03-1-6-21），但兩個人總有意 見不合的時候，「我們都是很順服的人，我們從來不吵架，有什麼意見的話就是 先不講話，不講話那就是等到聚會完了、還是說禱告了之後，完了之後就會心情 平靜下來，過一下子就好了」（A03-1-3-19）。

C 阿姨遵循著傳統女性三從四德的價值觀，總是盡力扮演自己身為妻子的角 色，謹守妻子的職責，「有的時候，我就是會安靜下來，自己反省，一個女人應 該做的本分是什麼，自己思考一下，這樣子就從來不會吵架」（A03-1-3-23），她 回首遙望過去這 47 年的婚姻生活裡，她最自豪的是，「一直到現在，我們從來沒 有翻過臉的，所以弟弟（小兒子）就在講說，我們從來沒有聽到或看到什麼媽媽 向爸爸翻臉，這是他們最安慰的」（A03-1-3-21）。

3、對過去婚姻的評價－「我要的就是一個很簡單、平淡的生活」

C 阿姨覺得自己與先生所建立起來的這個信仰虔誠堅定之家庭，一路走來風 平浪靜，然而總是會遇到生命中的轉折，必須考驗眾人智慧的時刻，譬如：長女 與三女要到奧地利進修音樂時，身為父母的他們當然萬分緊張與擔心，「我們就 是一定先禱告，神怎麼帶領我們，你禱告完了之後，心裡就踏實，那她們出國要

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辦的事情、要怎麼作的手續，就是一步一步去做，這就是上帝垂聽我們的禱告，

我們就是按部就班去做」（A03-1-4-01），兩夫妻秉持順從上帝的指引並逐步落實 的策略，讓孩子們成長與自由翱翔；又譬如：先生出國開會、或是到外縣市演講 的時候，家中不僅有四個孩子必須看顧，另又有教會事務需要處理，苦無公婆或 先生家人支援的 C 阿姨，就必須要一肩承攬，「這個就是幾乎要我一個人擔啊，

就是一個人在那裏擔當」（A03-1-7-01），幸好當時 C 阿姨的母親仍在，有時可以 過來幫忙。

對於自己盡心盡力經營的婚姻與家庭，C 阿姨覺得相當滿意，「我就覺得我 的婚姻很美滿、很平順，他也不吵，又沒有那些不好的嗜好，他也不會亂花亂來。

他最大的優點就是很愛那些弟兄姐妹（教友），他們有事，他不吃飯也要先去看，

回來再吃，他很愛弟兄姊妹，所以弟兄姊妹們對他都很捨不得，一直到現在都很 喜歡他」（A03-1-6-20），有共同信仰的她，非常看重與珍惜先生一心為教會服務 的心願與行動，所以對於先生從事牧師乙職，一直給予最實際的支持，悉心打理 家內與操持家務，「我要的就是一個很簡單的，平淡的生活，平淡的這樣就最好」

（A03-1-3-26），讓先生無後顧之憂，簡單質樸地過每一天。

（四）現在的婚姻生活 1、我的先生失智了

（1）發現先生罹患失智的過程

民國 95 年時，C 阿姨與先生到探望遠嫁至紐西蘭的大女兒及孫子女們，當 時正逢孫子們的學校辦理園遊會，C 阿姨與先生就一同去參觀園遊會，C 阿姨的

民國 95 年時，C 阿姨與先生到探望遠嫁至紐西蘭的大女兒及孫子女們，當 時正逢孫子們的學校辦理園遊會，C 阿姨與先生就一同去參觀園遊會，C 阿姨的