採集工具的來源與變化

重安人在潮間採集時除了使用雙手外，根據不同海洋生物的生長情況也會採 用不同的工具輔助，而這些工具的材料來源也與日常生活有密切的關聯，在工業 尚未發達的年代，採集工具的媒材來源都是隨地取材，製作上是出自採集者的雙 手。經過社會與文化的變遷，工業與經濟漫步在生活中，許多用品可以輕易以貨 幣購買後，手作的工具逐漸被機器製品取代。本節彙整出各種採集時使用到的工 具與使用方法，爾後討論早期媒材來源與近代加工變化。

一、潮間帶採集工具

habrac 採集鑽

由鐵製成的habrac 是潮間帶採集者必要且必備的工具，

主要採集的生物是吸附在石頭上的cekiw（貝類）、lalumana

（石鱉）等，早期habrac 都是採集者自行製作，由整條鐵 經高溫火燒後將末梢端敲擊成一字型，另一端敲成鉤型，

一字型用來採集cekiw，另一端用來鉤出卡在石縫中的螺類。

初學者在初次使用habrac micekiw 時，通常會運用地很不

圖 2-14 採集鑽

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自在，手腕的力道要與手指的控制相互配合，若手腕力道太大、手指沒有壓住 cekiw，會導致 cekiw 亂飛或掉入海水中。

habrac 的形體設計雖已找不到源頭，在實際進行採集工作會非常讚嘆發明者 的貼心與設計，相異的兩端在micekiw 時是各司其職且合作無間，偶爾在石壁上 會遇到長的較大且吸附力強的alipit 用一字端無法將它鏟下，此時先用鉤子端刺 在 alipit 背部上，此時 alipit 處受傷狀態身體會鬆開石壁，再用一字端即可輕鬆 鏟下。ina lipay 說如何判斷這個人是不是真的會 micekiw，看他用 habrac 的手法 就知道，真正會的人會有一個上鉤的動作，上鉤是為了不讓cekiw 掉進海中的技 巧。另外，habrac 鉤型端也使用在採集 fafako、piti’an 等螺類上，海平面下的世 界是一串生態食物鏈，海藻是各式魚類及貝螺類的食物，相對貝螺類也是特定魚 類的鍾愛美食，螺類在自保的情況下會善用身旁的環境，如珊瑚礁底或是石縫中，

躲進魚無法進入的空間裡，但在退潮時採集的人在石縫中使用鉤型端鉤出螺類，

最後還是難逃成為食物的宿命。

Iduc 鐵湯匙

鐵湯匙使用在採集長在礁石上的damay，一般在同一 個採集地點不會只有一個部落的居民會來使用，除了鄰近 的部落外，偶爾也會有其他鄉鎮的族人朋友來此的採集。

Damay 經過採集後其根部不會被拔除，而在同根上待漲潮 兩三天後又是茂密的綠膜包覆在石頭上，新生的damay 因 藻體較小用湯匙採集速度會比用手來的快速，反之，生長 過長的就會以手採集。在鐵製品在部落裡還沒盛行時，據部 落長輩述說，當時的是以刺竹削成適當大小的竹片後作為 採集 damay 的工具。後來因為鐵製餐具方便取得且不易損 壞，家中有汰換的餐具或器具在第一時間都不會是丟棄，婦

圖 2-15 湯匙

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女們會先思考其他在使用的方式，湯匙就是被發掘用在採集 damay 上有很好的 效用，以致流傳到現在。

Sangisngis 雞毛夾

Linalin 不像 damay 長成片狀可以輕鬆以湯匙刮起，linalin 身形為線狀，一 般採集方式是以手拔取，在近代鐵製品出現後，一種工具具有多重功用，除了雞 毛夾外另外小型的烤肉頰也是採 linalin 的工具，使用工具主要功能是採集速度

比手來的快速，現金也多以此類夾子來採集。

kalawad 網袋

採集時除了帶著鐵製工具外另外一個就是盛裝的容器，

kalawad 是網袋，開口處有個蓋口叫做 padiwawa。micekiw 時在腰 間上繫上的 kalawad 通常不會加上 padiwawa，

padiwawa 的 功 能 是 防 止 採 集 到 的 生 物 跑 出 網 袋 ； 在 milaklaw 主要採集蝦蟹時，就會綁上 padiwawa。

Kadac 孔洞籃

孔洞籃使用於清洗damay 時過濾砂石有很好的效用，

剛採集起的damay 沾附著大量砂石，通常在離開海邊前會 先做第一道清洗，利用孔洞籃過濾的功效，將砂石留在原 海灘，一來可以減少搬運的重量，二來不會破壞到採集地 點的環境。

二、媒材來源與變化

早期物資缺乏的年代，部落中日常用品與食物無不就地取材、手工製作，當

圖 2-16 雞毛夾

圖 2-17 網袋

圖 2-18 孔洞籃

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代看到所有的傳統工藝文化都是在當時的生活條件下所產生。相對的，食物的來 源更必須靠自己上山下海想辦法找食材，然而要順利覓食除了雙手外，偶爾還是 需要藉由工具輔助，來加速採集工作的達成率。透過六位長輩的訪談，從口述中 想像當時他們處於的那個年代，台灣面臨農業、工業與商業的交替時代，金屬原 料還不普遍，但採集仍是生活中重要的食物來源時，少部分上北部擔任營造工人 的阿美族人會趁著工作時撿起工地裡汰換的鐵絲與其他金屬材料，經過自己加工 後變成生活中所需的各種工具。聽頭目說他曾經將部落汰換掉的電纜線層層分解 後取出裡面的鐵條經過高溫火燒與多次敲打後變成habrac，ina 楊玉枝跟曾新妹 兩人曾在北部待上短期打零工，也在工地裡撿了許多軟的鐵絲來綑一綑後用來 micekiw。金錢還沒有成為唯一得到物品的路徑時，人會善用周圍環境的資源想盡 辦法製作工具讓採集工作藉由工具輔助來完成，待社會進入工業製造與商業買賣，

工序繁複的手作被便利與交易取代，現在在成功市區的釣具店裡已可隨時買到 habrac 跟 kalawad。

小結

本章把連續的潮間帶採集知識切割出其中細節，從辨識物種的相關知識、觀 月與擇日的技巧、各採集地點優劣式與成為重安人固定採集地之原因及採集工具 媒材的變化，目的是透過剖析的手法讓重安的採集文化不單只呈現採集技巧的表 象，而是深入重安人眼中的海洋世界，看見重安人「看海」的方式。

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