在設計研究教學教案時，希望教案能非常詳盡，儘可能的把活動都設計準備 好，而在課程進行中再依當時狀況的需要，選取所要、增添或另行設計適合的活 動內容。期能依循行動研究的精神，使研究更臻理想。
不能事先預知結果，目標也只是暫時性的，為了解決問題，師生一起經歷
【理解與計畫】→【行動與分享】→【反思】→【重新思考與修正】的循 環思考歷程(Drake，1998)。教師個人的課程發展與及孩子的問題解決，
不僅符合了行動研究的步驟，也提升了孩子解決真實生活問題的能力。(鄔 時雯，2002)
因此，在課程的進行過程、教學行動中，時時的思考與反省，如何使教學更 順利、更適合，也更能達成目標，並於問題產生時，改變方法與策略，重新思考 並修正。以下即是在教學研究過程經思索、修正的轉化項目：
一、增設調查表「當我們同在一起」
在設計教學教案時，雖然也預想到萬一學童家中沒有阿公阿嬤時，該與他們 討論如何進行教學。但研究開始前，研究者認為應更確切了解研究對象實際的狀 況，因此，設計了一份「當我們同在一起──親愛的阿公阿嬤和外公外婆」調查 表，請學童根據自己的實際情形，回答以下問題：
(1)我有阿公阿嬤嗎？
(2)他們住在哪裡呢？
(3)我與他們相處的時間有多少？
透過對研究對象家中成員結構的了解，研究者更能掌握實際的情形，同時也 讓學童正視平時可能沒有注意到的事，做為實驗研究的一個好的開始。
二、討論問題的轉向
由於學童們對於《先左腳，再右腳》中的小包，非常的肯定與感動他對爺爺 的孝心，所以，本來預計要討論：「你喜歡阿公阿嬤嗎？有不怎麼喜歡的嗎？為 什麼會這樣？」等假設性的問題。但因學童們都很喜歡小包與爺爺的相處，因此，
研究者與學童轉個方向一起探討「為什麼爺爺中風會很快好？」希望藉由《先左 腳，再右腳》真摯感人的祖孫情誼，和子孫的愛心照護，喚醒為人晚輩的對長輩 的關懷。
不過，原本在《先左腳，再右腳》要討論而沒有討論的問題，在《樓上的外 婆和樓下的外婆》故事討論時，由於湯米和哥哥表現的極端不同，學童們覺得這 有些不可思議，而自然的提出了類似於《先左腳，再右腳》的問題，「為什麼哥 哥會覺得樓上的外婆像「巫婆」，可以弟弟湯米卻覺得『她才不像，她很美的。』？」
而且，學童們還討論出問題可能的原因，他們的想法結論和所認同的作為。
《山中舊事》原本故事討論有：「說說看你是怎麼跟阿公阿嬤一起生活的？
有哪些回憶？你喜歡嗎？為什麼？」等，可是，由於學童對於作者的一些想法和 做法非常的好奇，因此，學童們想探詢：「小女孩為什麼住在山上就很滿足，而 不想再去別的地方？」、「這本書為什麼都提小時候在山上的事？」、「為什麼要把 書獻給祖父母？」這三個問題，所以，在進行故事討論時，研究者就依循學童們 最想知道的，大家一起針對問題做分享。
討論會依教學當時的整個狀況，例如：學童的心情、感覺，或大家對文本的 看法……等因素，而有所改變、增減。相信只要可以引起大家討論的興趣、共同 激盪出火花，定可慢慢向目標聚集，分享彼此對老年的想法，形成對老年人愛與 關懷的行動力。
三、學習單活動的修正
原本「老人形象的刻畫」中的「聽阿公阿嬤講古」，立意是要學童們請阿公 阿嬤講故事或念童謠歌曲給他們聽，而「老人生活的型態」中「光陰的故事」是 想請阿公阿嬤說說他們小時候的故事，兩者有點雷同(「聽阿公阿嬤講古」省思 札記)。
「老人形象的刻畫」的「美好的時光」，目的是希望他們可以共同完成一件
事，而「老人生活的型態」的「甜蜜快樂的時光」，則是希望他們可以一起出去 玩，兩者也有點相似。
由於內容有些重疊相同，所以，各取其一。「聽阿公阿嬤講古」可以請阿公 阿嬤講他們小時候的故事，也可以念童謠歌曲給學童聽。「美好的時光」可以共 同完成一件事，包括一起出去玩。
這些學習單活動的重點，都在提供學童與阿公阿嬤多多相處的機會，希望可 以留下一些美好的回憶，即是達到活動的目的了。
四、課程結合學校活動
因為教學研究課程與學校的慶生會和閱讀成果展結合，因此，學童們就利用 扮演遊戲活動準備節目。所以，原本「老人需求的照護」的醫生、病人扮演，經 討論後，學童們以分組方式，自行找尋所要演出的繪本：《芭芭雅嘎奶奶》、《好 想見到妳》，依據文本內容準備道具、排演等，最後再慶生會和閱讀成果展時演 出。
五、綜合活動之「阿公阿嬤日」更名為「婆婆媽媽日」更適合
由於學生家長的熱心支持，因此，將阿公阿嬤日擴大以下午茶會的方式進 行，阿嬤媽媽們各自展現烹飪才藝，由每一個家庭準備一至兩道簡單的菜色，除 了一面欣賞「『阿公阿嬤』的身份證」之外，學童們也和所有的婆婆媽媽共度一 個溫馨美好、豐盛浪漫的下午茶時間。由於所有報名的都是阿嬤和媽媽，所以也 將這一次的活動，正名為「婆婆媽媽日」。也由於希望時間的使用更充裕、安排更妥貼，於是，將「特別的阿公阿嬤」
創作與收藏的欣賞，另選定於「老人需要的照護」的綜合活動時再行實施。
六、阿公阿嬤的小天使
在研究中期「老人的需要與照護」，學童們進行一項「阿公阿嬤的小天使」
--阿公阿嬤的願望，我的表現活動，是希望學童們在了解阿公阿嬤之後，可以親 近他們，並且願意為他們做些事，所以，提供了這個祖孫互動的機會，運用簡單 的活動，讓他們可以彼此更接近、更了解，也更親密。
原本的設計是「阿公阿嬤最希望我做的事」，學童請阿公阿嬤回答，並紀錄 下來，在課程結束後，以「阿公阿嬤的願望，我的表現」調查阿公阿嬤對學童，
和學童對自己的表現滿意度，據以看看學童的表現，也讓學童自己評評自己的表 現。
在開始實施時，覺得應該有清楚知道每天「自己做到了沒有？有沒有做好？」
的紀錄表，所以，設計一份「阿公阿嬤的願望，挑戰 21 天實踐表」，希望一步一 腳印，踏踏實實的為阿公阿嬤的願望努力，最後在說說自己心中的美好感受，從 小就培養為阿公阿嬤服務的心和熱忱，為將來奠下好的基礎，這應是很重要的一 件事(「阿公阿嬤的小天使」省思札記之一)。
七、課程內容的調整與修正
研究設計之初，即是希望透過周全的教案引導教學，因此，活動內容的安排 豐富多樣；設計理念也是希望依教學當時的情況、學童的需求與反應等，在教學 內容上做適當的調整、修正，而在時間的運用上可以依實際需要做調整。所以，
研究的歷程，並不拘尼於一定要完成所有的活動，而是選擇性的將活動的進行時 間，有些拉長或省略某些可以帶過的活動。只是，研究者發現所有的活動，都有 一定的意義和目的，若能將實施的時間延長，例如，以一年為教學研究期間，使 每一項的活動都能有更充裕的時間，相信可以使「老人關懷」主題的教學研究，
達到更完美的境地。
第四節 小結
以前的社會，大人具無上權威，認為「小孩有耳無嘴」；如今社會變遷，提 倡「小孩是未來的主人翁」，希望能讓孩子自由的發展。現今小孩，個個都很有 主見、有獨特的個性，於是，「唯我獨尊」、「只要我喜歡有什麼不可以」、「大聲 說出」的結果，往往造成「各自表述」、「各說各話」誰也不服誰，形成一個以自 我為中心的社會，不僅自己感受不到別人的心情，同樣的別人亦無法體會自己的 心意，活在各自的痛苦裡，而自怨自哀的以為「其實你不懂我的心」，這多無奈、
很諷刺吧。
如何面對學童，如何教育學童，這就像是走在鋼索之上，過與不及似乎需要 在天平的兩端稍作修正。生命教育即是希望透過生命的種種學習，了解自己也同 理別人，在接納、尊重、珍惜、欣賞和超越生命中，發現生命的意義和價值。「老 人關懷」恰好是跨越自我轉向親恩的基本，很重要的生命教育學習。
依循著周詳的教案設計，按步就班的實施教學計畫，在過程中不斷的思考、
省思，如何做會更好？哪裡需做修正？如何修正？也不時的重新檢視研究主題的 意義和目的，希望在實施研究教學時，可以很篤定、且逐一的完成研究計畫。
在實施的歷程中，由 S14 的談話和家長處知道其阿公很高興有機會可以多與 S14 相處(S14 訪談隨手札記)；也由 S6 的阿嬤那裡知道，S6 更喜歡到阿嬤家，
星期六就會跟阿嬤問：「阿嬤，我可不可以跟你們睡」(S6 阿嬷訪談隨手札記)；
還有S12 想起是阿嬤的堅持，讓自己學會走路(S12 作品阿公阿嬷小詩)；S8 回憶 起阿公要幫他洗澡時兩人的捉迷藏(S8 作品阿公阿嬷小詩)；以及 S5 與阿公一起 洗魚缸的情形(S5 作品阿公阿嬷小詩)；S4(閱讀討論)、S13(S13 訪談隨手札記)也 更注意、關心生病中的阿嬤……等。經由教學活動的實施，小朋友想到了阿公阿 嬤，也由於文本的閱讀學童得以了解到老人的心，有親近阿公阿嬤的機會，學到 如何與阿公阿嬤相處。
很可貴的是過程中，引發學童的注意，找到相關「老人」的書籍，陸陸續續 的增加了許多繪本，師生共同找尋更增添了許多學習的樂趣、也提高了不少閱讀
的妙法》與同學分享，而 S14 也在書局發現了《曾曾祖父 106 歲》，還有學童在 圖書室發現的《爺爺的老橡樹》、《聽那鯨魚在唱歌》《獾的禮物》和《老伯伯的 雨傘》，可見，這些書一方面引起學童關注「老人」，提供更豐富的閱讀內容，一 方面也讓學童主動積極的參與。
第伍章 結果與討論
研究者與研究對象，共同經歷了教學研究「老人關懷」主題所擬訂的「老人 形象的刻畫」、「老人需求的照護」、「老人生活的型態」三大主軸。本章根據蒐集 之各項研究資料，以分析在不同教學主軸階段的教學結果、學生的反應與變化，
研究者與研究對象，共同經歷了教學研究「老人關懷」主題所擬訂的「老人 形象的刻畫」、「老人需求的照護」、「老人生活的型態」三大主軸。本章根據蒐集 之各項研究資料，以分析在不同教學主軸階段的教學結果、學生的反應與變化，