本研究在「教學策略驗證」的部分，採以八週的方式做介入，並探討其對於受試 者的影響為何，是否產生具體的幫助。教學驗證前，研究者會先向學員們說明這八週 的上課過程狀況，其中包含每堂課皆會以攝影機拍攝，並且會提供給觀察員及專家觀 看，以便做討論及反省，另外研究的結果為研究者之學術論文中的部分，但不會透露 任何個人的隱私，在教學八週期間，學員們皆可將之視為平日的彼拉提斯健身活動課，
不需要特地配合或有特殊表現（因學員們皆為教職行政人員，偶而會因開會或其他事 情而無法前來上課），讓學員完全按照原本的課堂情境而不需感到壓力（如：配合老師、
配合攝影穿著鮮豔服裝等）。教學的過程中，教學者會不斷的反思自我，反思層次包括 行動前、中、後三部分（陳依萍，2002），因此教學策略的應用在課堂中會隨時被調整，
而不是固定的按照行動前所設計的教案來進行。在八週的課程中，每堂課僅對新觀點 解釋 3 至 5 分鐘，希望能盡量保持彼拉提斯健身活動課堂中的流暢性。在「教學策略 驗證」實施後，則開始進行資料的蒐集與整理（訪談、影片觀察分析、教學者反省札 記）。資料分析的類目包括受試著的身體感受、動作的正確性、動作的質感、對身體的 理解及其他相關的層面。「教學策略驗證」之完整流程如表 3-1：
表 3- 1 教學策略驗證實施流程表
時間 實施內容
開學第一週（三月初） 以書面之受試者同意書尋求受試者之同意。
第二-三週 （三月） 進行彼拉提斯健身活動之基礎教學，動作概念與呼吸的使 用。
第四-八週 （三-四月）
進入主要動作教學，以研究者將亞歷山大技巧應用後所發 展之彼拉提斯健身活動教學策略進行教學，並於課中拍攝 影帶、課後記錄反省日誌，一邊實施一邊修正。
第九-十週 （五月） 邀請學員接受訪談。
教學實施後
1. 開始進行資料的蒐集與整理（訪談、影片觀察分析、教 學反省札記）。
2. 修正教學策略的內容。
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第四章 第四章 第四章
第四章 亞歷山大技巧 亞歷山大技巧 亞歷山大技巧與彼拉提斯健身活動 亞歷山大技巧 與彼拉提斯健身活動 與彼拉提斯健身活動之 與彼拉提斯健身活動 之 之 之理論 理論 理論 理論分析 分析 分析 分析
本章共分四節，第一節及第二節作為本研究問題 1-1 之整理結果，第三節及第四 節則作為研究問題 2-1 及 2-2 之分析結果。先以文獻分析法對重要文獻進行整理歸納 及分析，再將多位學者所提出的要點進行整合，找出此技法之重要觀點。本章之內容 分配如下：第一節為亞歷山大技巧的背景及原則，第二節則為彼拉提斯健身活動之原 則，第三節將兩技法進行比較與歸納，第四節為兩技法之整合，整理適合的教學策略。
第一節 亞歷山大技巧之背景與原則
亞歷山大技巧為身心技法發展的先驅之一，它特別對人體的「使用」方式提出了 獨特的觀點，多位學者也於專書中將抽象的概念書寫為易懂的文字，整理出有效可行 的方法。因此，此技巧之精神及教育意涵可從文獻中深入去探究，研究者蒐集了重要 的相關文獻以進行文獻的評析，唯此技巧仍屬實踐性知識，因此需經由身心的實踐後，
才能真正體會，以下將從源起及背景開始探究其原則。
一、亞歷山大技巧之源起及背景
西元 1869 年，出生於澳洲農村中的斐德烈克．馬提亞斯．亞歷山大（F. Matthias Alexander），從自我的觀察而發展出一派透過「正確的使用身體」而找到身心整體更 平衡的技巧，即是今日的「亞歷山大技巧（Alexander Technique）」。亞歷山大孩提時 的生活環境是與大自然非常親近的沿海地區，在農村、田野、大海的鄉村生活娛樂中，
他尤其喜歡與馬兒親近，並且觀察牠們的一舉一動。亞歷山大十七歲時離開，到蒙特 畢斯巧夫（Mount Bischoff）開始打工賺取生活費，此時他學習了小提琴、音樂和戲劇，
並且希望將來能以此謀生。在他二十歲時，決定投身為一位演員，特別是莎士比亞戲 劇的獨白劇演出，此時知名度逐漸建立且演出的邀約不斷，在演藝事業正達顛峰時，
他的聲音卻出現嘶啞及呼吸不順的問題，為了解決這樣的情況，他一次又一次的觀察
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自己，並研究發聲的過程，希望能尋求一套根治問題的治療方式（彭建翔、黃詩雲，
2007；Barlow, 1990）。
亞歷山大選擇用觀察的方式去尋找答案，他站在鏡子前面不斷觀察自己的說話習 慣，從平常的說話到演出時的習慣。他發現平常的說話沒有任何異狀，而一旦要開口 演出時，身體的部位便會產生異常的變化。首先是頸部僵硬使得他將頭往後仰，再來 是吸氣時會出現雜音，另外他會過度的壓低他的咽喉，而且在演出較困難的橋段裡，
這些特徵變得更加明顯。亞歷山大因此瞭解到，這些特徵在平常說話時就已存在，只 是比較微小讓人難以察覺，但這些就是影響他演出時聲音出現問題的主要原因，他領 悟到「使用的方式」就是聲音出現問題的關鍵，其自述到：「I considered that the source of my trouble lay in the USE of my vocal organs. 」（有關發現過程及細節，詳細記載於亞 歷山大所著之《The Use of the Self》一書中）。因此，他開始嘗試避免自己進入不當的 發生模式當中。在改變的階段，他不斷與舊有習慣對抗，讓自己學習新的發聲方式，
當不良習慣成功的消失時，亞歷山大發現他的聲音品質已明顯改善。在此成功的經驗 下，他持續與自己的身體工作，並教導同事們或與他有同樣問題的人。
亞歷山大於 1894 年移居至墨爾本，開始教授各式不同問題的對象，1899 年移居 雪梨時，他已經可以澄清一些自我的觀點，介紹於醫學界的人士，1904 年他被一位醫 生說服至倫敦推廣他的方法，於 1910 年出版了第一本書《人類的珍貴遺產（Man’s Supreme Inheritance）》，此書描述他如何從非意識的控制到有意識的控制過程。1914 年，隨著第一次世界大戰的影響，亞歷山大遷移至美國暫居，於 1923 年出版了他第二 本 著 作 《 人 類 擁 有 具 建 設 性 的 意 識 控 制 （ Constructive Conscious Control of the Individual）》，並於 1924 年第二次世界大戰期間，在倫敦成立了第一所以亞歷山大之 觀點作為教育準則的學校，他認為「教育」是推動社會進步的關鍵。多年後，終於在 1930 年時開始提供教師訓練課程。1932 年，他的第三本書《身體的使用（The Use of the Self）》出版，記載了此技巧發展的整個過程，1941 年，他的最後一本著作《生存的真 理（The Universal Constant in Living）》也終於發行，此書對社會普遍忽略將身心視為
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一體的觀念而設計的運動及體育教育現象有許多批判。亞歷山大於 1955 年過世，在他 過世前五年，他不曾停止對助理教師們的督促，也未曾停止自己的私人課程，終其一 生，亞歷山大用自己的心力及心血不斷精進此技巧的內涵和品質，也提出了「身心一 體」的革命性觀點，他的弟子及追隨者至四十年後的今日，仍然努力不懈的擔任著身 心教育的工作者，可見亞歷山大的影響之深遠實不能言喻（彭建翔、黃詩雲，2007；
Barlow, 1990）。
二、亞歷山大技巧之重要概念及理論原則分析
研究者於探究亞歷山大技巧之概念及原則的過程中，參考了多位作者所著/譯之專 書與期刊（陳欣怡，2008；彭建翔、黃詩雲，2007；Barlow, 1990; Gelb, 1995; Gray, 1990;
Maisel, 1995; Rosenberg, 2008），其中作者們的身份多為亞歷山大技巧之資深教師，他 們對此技巧提出了各種詮釋的角度，並帶著不同的譬喻及意象於其中。故研究者綜合 文獻之觀點，並將幾項大原則從文獻中抽離出來，以作為亞歷山大技巧理念原則之整 理，及身體教育觀之瞭解。研究者將文獻中對亞歷山大技巧所提出之主要觀點摘列如 表 4-1，在分析與整理這些論述時，又以 Barlow（1990）之著作《The Alexander Technique-How to use your body without stress》及 Gelb（1995）之《Body Learning- An Introduction to the Alexander Technique.》搭配其中文譯本《達文西的身體智慧》（彭建 翔、黃詩雲，2007）一書，共三本作為研究者主要參考之文獻。
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表 4-1 各學者詮釋亞歷山大技巧之原則觀點摘記
作者 亞歷山大技巧之觀點
John Gray（1990）
1. 抑制（inhibition）
2. 意向（direction）
3. 平衡的休息狀態（balanced resting state）
4. 結果導向（end-gaining）
5. 憑藉方法（means whereby）
6. 專注內在（attending to oneself）
Wilfred Barlow
（1990）
1. 使用與不當使用（use and mis-use）
2. 功能性（function）
3. 身體各部位使用（body use）
4. 對自己負責（the reasonable man）
5. 行動中思考（thinking in activity）
6. 亞歷山大式的生活態度（an Alexander life-style）
Edward Maisel
（1995）
1. 憑藉方法（means whereby）
2. 自己的錯誤感知（our mistaken ideas about ourselves）
3. 呼吸所扮演的角色（about breathing）
4. 學習抑制（inhibition as a good word）
5. 意識引導過程（mind wandering and thought grooves）
6. 亞歷山大技巧與社會/生活（what it implies; child training and education; the trouble with physical exercises）
7. 情緒（emotional states）
Michel Gelb
（1995）；
彭建翔與黃詩雲 譯（2007）
1. 有效發揮身心潛能（use and functioning）
2. 全人整體思考（the whole person）
3. 身體的基礎控制（primary control）
4. 錯誤的身體感覺認知（unreliable sensory appreciateon）
5. 抑制習慣反應（inhibition）
6. 理性意識引導原則（direction）
7. 做對的事；把事情做對（ends and means）
陳欣宜（2008）
（一）亞歷山大技巧與心智活動
1. 追求結果（end gaining）與憑藉方法（means whereby）
2. 有意識的控制與潛意識的控制 3. 察覺、克制與指示
（二）亞歷山大技巧與生理活動 1. 主要控制（primary control）
2. 整體與部分的觀點
Bobby Rosenberg
（2008）
1. 行動（active participation）
2. 抑制（inhibition）
3. 自我意向（self-direction）
4. 過程導向（attention to the process）
5. 引導的感知教育（guided sensory education）
資料來源：研究者自行整理
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於各作者所提出之觀點中，對同一個概念也許用不同的詞彙解釋及表達，故研究 者經歸納、分析及統整後，整理之亞歷山大技巧原則共六項：使用與不當使用、功能 性、過程導向、頭-頸-軀幹之間的關係、理性意識引導過程及全人整體思考。在此，
特對所選詞彙的考量，與概念、原則之整理作簡要的說明，詳述各原則之內容。
研究者於文獻分析時發現，「過程導向」、「結果導向」、「憑藉方法」、「專注內在」、
「行動中思考」與「做對的事；把事情做對」等都在解釋同一概念，而「憑藉方法」
「行動中思考」與「做對的事；把事情做對」等都在解釋同一概念，而「憑藉方法」