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第二節 文獻回顧
在西方以及俄國擁有許多對蘇聯猶太人相關議題探討的專書或期刊論文，
但是，臺灣以及中國大陸對此議題的研究相對較缺乏，所以，筆者參考的文獻 大多是俄文以及英文。
蘇聯解體前，由於資料取得不易，因此學術上研究蘇聯猶太人的文獻非常 有限，而且往往都是回憶錄或日記等帶有個人色彩、無法經考證的文獻。1991 年12月26日蘇聯解體，俄羅斯人民終於脫離高壓專制政權，並且能享有憲法保 障的基本權利，此時期，許多前蘇聯保密的歷史檔案也隨之公開，因此，西方 和俄國許多學者開始研究蘇聯猶太人的歷史，並撰寫成專書出版，這些文獻對 此篇論文的助益非常大。
筆者將過去研究蘇聯猶太人之文獻依事件分類，可概括分成四大類，分別 是：1917年俄國革命中猶太人所扮演的角色、第二次世界大戰（以下簡稱二 戰）後，蘇聯支持以色列建國的原因與動機、史達林整肅猶太人的歷史背景與 其原因、1970年代蘇聯猶太移民潮形成原因。
一、1917年俄國革命中猶太人所扮演的角色
1917 年 俄 羅 斯 人 民 經 歷 了 兩 個 重 大 事 件 ： 二 月 革 命 （Февральская революция）和十月革命（Октябрьская революция），這兩個革命都是由布黨所 領導，在十月革命中，列寧帶領布黨推翻克倫斯基（Александр Керенский）所 領導的俄國臨時政府（Временное правительство России），從此，布黨接掌原 先俄羅斯帝國的疆域並統治俄國直到1991年。
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關於猶太人在1917年俄國革命中所扮演的角色，其相關文獻可以大致分成 兩類：
第 一 類 文 獻 的 作 者 們 大 都 贊 同 「 猶 太 布 爾 什 維 克 主 義 」（ Jewish Bolshevism；Теория коммунистического заговора евреев）13之觀點，認為猶太人 主導俄羅斯革命並試圖藉由布黨來操控俄國政權，目的創建猶太人統治，此 外，有些文獻還提到：猶太人統治俄國只是第一步，接下來他們會將爪牙伸向 德國，因為猶太人最終目的是：統治世界。以下為代表文獻：
〈布爾什維克革命中的猶太人角色與俄羅斯早期蘇維埃政權〉（The Jewish Role in the Bolshevik Revolution and Russia's Early Soviet Regime）14，作者為韋伯
（Mark Weber），他在此篇文章中提到：在布黨從俄羅斯帝國手中奪取政權的過 程，俄國猶太人扮演了關鍵角色。
《20世紀的迷思》（The Myth of the 20th Century）15，作者為德國納粹的思想 領袖羅森堡（Alfred Rosenberg），他是首位提出並宣導「猶太布爾什維克主義」
概念的人。
美國 歷史學家拉帕珀特（Louis Rapoport）也曾在其作品《史達林對猶太人 的戰爭》（Stalin's War Against the Jews）16中提到：在列寧的統治下，猶太人參與 了俄國革命的各個方面。
13 猶太布爾什維克主義的支持者主張：猶太人是俄羅斯革命的主導者，並將猶太人和布爾什維
克黨畫上等號。
14 Mark Weber,“The Jewish Role in the Bolshevik Revolution and Russia's Early Soviet Regime,”The Journal of Historical Review, Vol. 14, No. 1 (1994), pp. 4-22.
15 Alfred Rosenberg, The Myth of the 20th Century (Lutterworth: Black Kite Publishing, 2017).
16 Louis Rapoport, Stalin's War Against the Jews (New York: Free Press, 1990).
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英國前首相邱吉爾（Winston Churchill）所寫的文章〈猶太復國主義與布爾 什 維 主 義 ： 一 場 關 乎 猶 太 人 民 靈 魂 的 戰 鬥 〉（ Zionism versus Bolshevism: A Struggle for the Soul of the Jewish People）20中提到：這些無神論的國際主義猶太人 在俄羅斯革命中扮演重要角色，除了列寧以外，布黨的領導人物大多是猶太 人。21
希 特 勒 自 傳 － 《 我 的 奮 鬥 》（ My Struggle ）22和 希 特 勒 的 導 師 埃 卡 特
（Dietrich Eckart）所著的《從摩西到列寧的布爾什維克主義：阿道夫‧希特勒
17 William Chamberlin, Russia's Iron Age (Whitefish: Literary Licensing LLC, 2012).
18 Давид Шуб, Политические Деятели России 1850-ых—1920-ых гг. (Москва: Новый Журнал, 1969), С. 353.
19 David Francis, Russia from the American Embassy, 1916-1918 (New York: C. Scribner, 1921).
20 Winston Churchill,“Zionism versus Bolshevism: A Struggle for the Soul of the Jewish People,”Illustrated Sunday Herald (8 Feb, 1920), p. 5.
21 2011 年 5 月位於莫斯科的國家歷史博物館展出一批新解密的檔案，其中包括列寧姐姐烏里揚 еврейских корнях Ленина,”Россия сегодня, https://inosmi.ru/history/20110524/169790051.html, Accessed: Jan 6, 2018.
22 Adolf Hitler, My Struggle (Scotts Valley: createspace independent publishing platform, 2016).
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與我的對話》（Bolshevism from Moses to Lenin: A Dialogue Between Adolf Hitler and Me）23，這兩本書中都提到猶太人在俄羅斯革命及布黨中扮演重要角色，另 外，在不遠的未來，猶太人將會把爪牙伸向德國，最終統治世界。
第二類文獻則主張：在1917年俄國革命中，猶太人並沒有想藉由布黨來壯 大自身民族的影響力，此外，有些文獻還提出：不僅猶太群眾，甚至個別猶太 人都沒有在俄羅斯革命或在推翻沙皇政權運動中發揮主導作用。以下為代表文 獻：
《俄國政治家(1850-1920)》（Политические Деятели России 1850-ых—1920-ых гг.）24，作者為俄國社會民主運動家舒布（Давид Шуб），他在書中提到：在 布黨中擔任重要職位的猶太人，如托洛茨基（Лев Троцкий）、季諾維也夫
（Григорий Зиновьев）和加米涅夫（Лев Каменев）等人曾說過：「我不是猶太 人，我是國際主義者（интернационалист）」，他們除了猶太血統外，再也沒有 其他與猶太相關的連結，25所以舒布認為：這些擔任重要職位的猶太人並未想藉 由布黨來壯大自身民族的影響力，更沒有要發起世界性革命或創建猶太人統 治。
歷史學家繆勒（Jerry Muller）撰寫的《資本主義和猶太人》（Capitalism and the Jews）26一書中提到：雖然許多猶太人參與俄國革命，但是如果說他們參與 革命的目的是要發起世界性社會革命或創建猶太人統治，就是神話而非現實 了。
23 Dietrich Eckart, Bolshevism from Moses to Lenin: A Dialogue Between Adolf Hitler and Me (Hillsboro:
National Vanguard Books, 1999).
24 Давид Шуб, Политические Деятели России 1850-ых—1920-ых гг. (Москва: Новый Журнал, 1969).
25 Давид Шуб, op. cit., С. 372-373.
26 Jerry Muller, Capitalism and the Jews (New Jersey: Princeton University Press, 2011).
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30 Mark Weber,“The Jewish Role in the Bolshevik Revolution and Russia's Early Soviet Regime,”The Journal of Historical Review, Vol. 14, No. 1 (1994) , pp. 4-22.
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（United Nations Partition Plan for Palestine），兩個臨時國家—猶太國和阿拉伯國 就此建立，在此次表決中，蘇聯領導人史達林扮演了重要角色，他坐擁聯合國 中五個成員的票，31如果沒有史達林的支持，以色列建國將難以實現。
許多學者出版專書對二戰後蘇聯支持以色列建國的原因進行探討，以下是 代表人物及其著作：拉克（Walter Laqueur）《蘇聯與中東》（The Soviet Union and the Middle East）32、金恩（Jon Kimche）和大衛（David Kimche）合撰《山的兩 側》（Both sides of the Hill）33、卡拉迪（Walid Khalidi）《巴勒斯坦的重生》
（Palestine Reborn）34、維克多（Fischl Viktor）《莫斯科和耶路撒冷：蘇以關係20 年(1947-1967)》（Moscow and Jerusalem:Twenty years of relations between Israel and the Soviet Union,1947-1967）35、艾克曼（Lester Eckman）《蘇聯對猶太人和以色列 政策(1917-1974)》（Soviet policy towards Jews and Israel,1917-1974）36、克拉瑪
（ Arnold Krammer ）《 被 忘 卻 的 友 誼 ： 以 色 列 和 蘇 聯 集 團 (1947-1953) 》（ The forgotten friendship:Israel and the Soviet Bloc,1947-1953）37、約瑟夫（Govrin Yosef）
《以蘇關係 1964-1966》（Israel-Soviet relations：1964-1966）38、羅恩（Yaacov Ro'i）《實踐中的蘇聯決策：蘇聯和以色列(1947-1954)》（Soviet decision making in
31 聯合國五個國家分別是：蘇維埃社會主義共和國聯盟、烏克蘭蘇維埃社會主義共和國、白俄
羅斯蘇維埃社會主義共和國、捷克斯洛伐克以及波蘭。
32 Walter Laqueur, The Soviet Union and the Middle East (New York: Praeger, 1959).
33 Jon Kimche & David Kimche, Both sides of the Hill (London: Secker & Warburg, 1960).
34 Walid Khalidi, Palestine Reborn (New York: I.B. Tauris, 1992).
35 Viktor Fischl, Moscow and Jerusalem: Twenty years of relations between Israel and the Soviet Union,1947-1967 (London: Abelard-Schuman, 1970).
36 Lester Eckman, Soviet policy towards Jews and Israel,1917-1974 (New York: Shengold Publishers, 1974).
37 Arnold Krammer, The forgotten friendship: Israel and the Soviet Bloc,1947-1953 (Illinius: University of Illinois Press, 1974).
38 Govrin Yosef, Israel-Soviet relations: 1964-1966 (Jerusalem: Hebrew Univ Jerusalem, Soviet & East European Res Center, 1978).
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39 Yaacov Ro'I, Soviet decision making in practice: The USSR and Israel, 1947-1954 (New Brunswick:
Transaction Publishers, 1980).
40 Laurent Rucker, Staline ,Israel et les Juifs (Paris: Presses Universitaires de France, 2015).
41 Жорес Медведев, “Сталин и "дело врачей" Новые материалы,” Вопросы истории, Vol. 1
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（二）、離間說：代表人物為美國學者卡拉迪、俄國學者梅德維傑夫與法國 學者拉克爾，此派為目前學術上主流看法，拉克爾透過2000年發佈的蘇聯與以 色列關係的原始檔案來驗證離間說的真實性，此派學者主張：蘇聯支持以色列 建國是史達林長遠謀劃後所做出的決策，一切都在史達林的掌控之中，目的要 把英國勢力逐出中東地區，並利用歐洲猶太難民問題來離間英國與美國的關 係，使西方帝國主義陣營產生分歧，這樣一來史達林就可以一舉進軍中東，在 中東建立蘇聯的龐大勢力。
（三）、僕從說：代表人物是美國學者克拉瑪，他認為蘇聯支持以色列建國 是希望在冷戰兩大陣營中，以色列可以選擇投靠共產主義陣營，並成為蘇聯在 中東地區的眼線國，幫助蘇聯在中東地區擴張影響力。
（四）、報復說：代表人物是美國歷史學家金恩，他認為蘇聯支持以色列建 國是由於英國在此議題上只尋求美國的意見而把蘇聯排除在外的一種報復行 為。
在上述的四種說法中，筆者較認同離間說的看法，但是在筆者閱讀中國大 陸中山大學歷史系副教授肖瑜的博士論文〈對蘇聯支持以色列建國原因的歷史 考察〉之後，筆者較認同肖瑜的想法，他認為：英美兩國的確在猶太難民問題 以及阿猶分治問題上存在矛盾，但這些矛盾並非是史達林離間所致，恰恰相 反，史達林是「利用」英美之間的矛盾，通過支持以色列建國，使蘇聯勢力得 以進入中東，肖瑜之論點可以用一句話來表明：是英美矛盾給了蘇聯進入中東 的機會，而離間英美兩國關係並非莫斯科的目的與主旨。所以，筆者認同離間 說裡其中一個看法：支持以色列建國是史達林本人精心算計後所做出的決策，
但是，如果說蘇聯支持以色列建國是要離間英美兩國關係，此種說法必須要有
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進一步相關文獻佐證，但是就如肖瑜所說的：目前檔案文獻並非提供任何有利 證據。筆者認為：或許可以將蘇聯比喻為鷸蚌相爭中的漁夫，而英國和美國則 分別是鷸和蚌，英美兩國在當時產生分歧，剛好給了蘇聯一舉進入中東的機 會，所以蘇聯是這次英美矛盾中的獲利者，此外，蘇聯進入中東地區後，勢力 範圍逐漸擴大，這樣一來，以利其在冷戰期間能和美國相抗衡。
三、史達林整肅猶太人的歷史背景與其原因
史達林統治最後幾年開始整肅境內猶太人，進行一系列極其殘忍、恐怖程 度僅次於納粹屠殺猶太人的反猶行為，這些可怕的行徑直到1953年3月史達林死 後才結束。
史達林逼迫猶太人的行徑深深影響蘇聯猶太人的歷史，在蘇聯解體後，許 多學者開始探討史達林逼迫猶太人的歷史背景與其原因，其相關文獻大致可以 分為以下兩派論點：
第一派認為史達林本身就是個反猶主義者，所以他逼迫猶太人也是合理 的，此類著作都有一個共同特色，就是詳細描寫史達林對猶太人的種種迫害，
他們認為史達林主義繼承了俄國沙皇時代的反猶主義傳統，並將史達林主義跟 反猶 主 義還有納粹主 義 畫 上等號 。47以下 為 代表人物 及其著 作： 瓦科斯 堡
他們認為史達林主義繼承了俄國沙皇時代的反猶主義傳統，並將史達林主義跟 反猶 主 義還有納粹主 義 畫 上等號 。47以下 為 代表人物 及其著 作： 瓦科斯 堡