目前國內尚無關於灰谷健次郎相關作品以及作家的論文研究，因此筆者從日 本現代兒童文學中尋找作家的相關資料以及論點。由三民書局出版，宮川健郎著，
黃家琦翻譯的《日本現代兒童文學》，為目前國內唯一討論日本現代兒童文學的專 書，主要是針對日本現代兒童文學發展史上重要的事件、作品與時期做重點描述。
而另一本關於日本兒童文學研究的專書則是由湖南少年兒童出版社出版，張錫昌 和朱自強主編的《日本兒童文學面面觀》，依照時間順序對日本兒童文學的發展做 介紹，對於日本重要的兒童文學作家有單章的作家作品探微，不過在單章重要兒 童文學作家中，並未有關於灰谷健次郎的介紹。在這兩本專書中，提及灰谷健次 郎都是以其處女作，少年小說《兔之眼》為主，在收錄有對灰谷訪談之作《現代 児童文学作家対談》中，除了有灰谷本人針對其創作和對兒童看法的談論外，在 其附錄之日本國內相關灰谷評論中，亦多是針對其長篇小說而論之，關於本論文 主要研究作品：短篇故事的深究實為少數。不過由於本文研究作品與《兔之眼》
都是作者 80 年代左右的作品，因此《日本現代兒童文學》、《日本兒童文學面面觀》
兩書中對於灰谷健次郎作品的看法即便不多，亦可作為瞭解作家作品的途徑。作 者前半生自傳《我遇到的孩子們》為一則則灰谷健次郎自身經歷的故事，記錄其 成長、擔任教師期間以及身為一個「人」的心路歷程，此書可為瞭解作者生平和 其理念的重要參考；此外收錄灰谷單篇散文創作的八冊《灰谷健次郎の発言》，亦 是灰谷對於教育、兒童、生命和其生活態度的直接表露。1950 年～1960 年前後，
日本兒童文學經歷了一個轉捩點，就是對於小川未明筆下「無知」、「情感的」、「柔 順」、「率真」的兒童，並非「現實生活」裡的兒童3，所提出的嚴正批判，開始尋 求新的兒童形象，主張用現實主義的方法描寫生存於日本政治、社會現實之中的
3 參考宮川健郎著，黃家琦譯，《日本現代兒童文學》，頁 61 整理
兒童文學，這樣的主張開啟了兒童少年長篇小說的創作風氣，七０年代以後，日 本的兒文學創作界裡，慢慢地出現了描寫死亡、性、單親家庭、孩子不想上學等，
以往遭大眾忌諱的題材的作品。灰谷健次郎的作品正是由這個時候開始，其作品 中對於現實的描寫以及對於教育以及社會問題的看法，和當時日本的兒童文學環 境是相應的。
兒童生活故事為筆者此次研究文本的主要類型，陳莉穎的《王淑芬及其兒童 校園生活故事系列研究》是關於兒童故事研究的相關論文，其以研究作家作品的 方式，探索王淑芬校園故事引人入勝的原因，其中對於兒童故事和兒童生活故事 有詳細的說明，認為「兒童生活故事」是以兒童為主角，描寫兒童日常生活所見、
所聞、所感的故事，情節簡單，故事單純，語言淺顯美化。筆者進行資料蒐集時，
發現對於單一作家的少年小說進行研究的論文不少，但是以兒童故事作為要主要 研究文本卻較少見。灰谷健次郎的短篇故事中，為數不少是描寫幼稚園幼兒生活 情形的故事，而在日本的兒童文學中，還有一位女性作家中川李枝子特別是以幼 兒角色為創作中心，他的《不不幼兒園》描寫一個四歲男孩在幼稚園的生活故事，
雖然兩人皆是描寫幼兒真實形象的能手，但中川李枝子將兒童的現實與幻想自然 融為一體， 因此多了分童話的色彩。兒童生活故事原就是敘述兒童實際生活寫 照，無論是作家虛構而成或是真人真事，重點都是在於要能反應兒童生活，其真 實感成了與童話故事最主要的區別。
成人對於童年與兒童清新無瑕的假設，使得兒童文學中經常出現頌揚童心美 好的作品。日本也曾經在 1950 和 1960 年代發表的兒童文學概論中，出現關於兒 童文學「理想主義」的論點。認為兒童文學是向光性的理想主義文學，應追求應 有生活理想，但和作者個人特定的思想（比方說馬克思主義、基督教等）或立場 無關。雖然其後隨者日本經濟高度成長，全然理想主義是的作品開始鬆動，關於 社會現實層面以及各階層的兒童真實生活開始受到注意，但是依舊可以在許多兒 童文學作品中，看見其作者透過兒童身影，對於生活、社會或是人性所懷抱的理
想追求，灰谷健次郎筆下的世界，便經常呈現一種在困頓中展現的理想。
灰谷健次郎個人的經歷對其創作和人生觀、價值關有極為關鍵的影響，在作 品中對於一種理想人性和生活的抒發，源自其對於現實問題的質疑。這樣的理想 也許過於絕對，但筆者認為其背後傳遞的卻是更多的思考與期盼。
第貳章 回首來時路－
灰谷的生命與創作
閱讀灰谷健次郎的人生經歷，就像是與他一同逆行來時路。曾經舉步維艱的 每一足跡，頻頻回首的定視片刻，綿延作一條跨越世代的慢慢長路，但作者（行 者）卻不會迷途，因為沿線所遇到的人與事，不僅是一個個標誌來時方向的記號，
也勾勒出一只流動作者思緒的心靈地圖。