第二章 文獻探討
第一節 新聞性談話節目發展與轉變
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第二章 文獻探討
本章共分五節。第一節說明新聞性談話節目的發展與轉變，第二節探討談話 性節目與娛樂化，第三節則是電視節目製作，第四節則檢視國內新聞性談話節目 相關研究，第五節綜合前四節之內容，並提出研究問題。
第一節 新聞性談話節目發展與轉變
壹、緣起與發展
電視談話性節目源自於美國。在 1950 年代之際，以新聞話題為主的談話性 節目開啟了美國電視節目的熱潮，節目中邀請政要、新聞界來賓參與話題討論（黃 怡婷，2006），例如美國國家廣播公司（NBC）1947 年推出的【會見新聞界】（Meet the Press），節目形式主要是由記者訪問公眾人物，接著 1954 年美國哥倫比亞廣 播公司（CBS）推出另一個性質相近的節目，稱為【面對國家】（Face the Nation）
（游明儀，2003；陳彥伯，2008）。
在 1960 年代晚期，【菲爾‧唐納修秀】（The Phil Donahue Show）及【歐普拉 秀】（The Oprah Show）等節目，開啟談話性節目讓觀眾到節目現場參與討論的先 驅，藉著觀眾參與與提問，探究社會議題，形成一個開放的論壇（康紀漢，2003）。
在 1980 年以後，美國電視網持續在節目型態上推陳出新，以爭取廣大閱聽 眾支持（Timberg, 2002）。例如美國廣播公司（ABC）製播的【夜線】（Nightline）， 由主持人進行簡短開場後，接著是有關議題的新聞片段，請資深記者針對當天主 題發表看法或相關面向的報導，進行方式類似小組座談（panelist），主持人擔任
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訪問者或協調者的角色，節目只提供觀點，提供觀眾談論和思考的空間以深入了 件新聞事件或公共議題（黃莉雅，2007；吳倩慧、羅文輝，2010）。
而美國有線電視新聞網（CNN）的【賴瑞金現場秀】（Larry King Live），則 是採取來賓、觀眾 call-in 及新聞片段穿插的模式來維持節目的生動性。【賴瑞金 現場秀】的特色犀利的主持風格、幽默而尖酸的嘲諷外，更是首創觀眾 call-in 的 電視節目，也就是國內新聞性談話節目引發風潮的 call-in 型態（盧非易，1995）。
相關研究發現，談話節目中不具有明確和清楚分野的形式，但包含至少三種 主要形式：第一，注重公共討論的問題（public discussion），如【菲爾‧唐納修秀】、
【周日快報】（Sunday Express）；第二，採取公開療癒（therapeutic）方式解決個 人問題，如【歐普拉秀】；第三，充滿衝突和使人感動的秘密（emotive secrets），
如【Jerry Springer Show】。可將這分類簡單化分成「公眾討論」、「公開療癒」和
「充滿衝突」，藉由觀察這三種型式的節目，似乎可發現作為公共領域的理想逐 漸被弱化，並且以【Jerry Springer Show】為代表的第三種類型最不值得信賴。這 也反應出，經由時間的遞嬗，有些談話節目先出現「公眾討論」的形式，最後往 往演變成「充滿衝突」的形式，以刺激收視率（Shattuc, 1997）。
貳、新聞性談話節目在台灣的發展
台灣的「新聞性談話節目」由廣播節目開始，爾後擴及電視節目。「新聞性 談話節目」始於 1990 年代之前，於地下電台盛為流行，到 1993 年 11 月，許榮 祺主持的「台灣心聲」開播後，在此段時期，地下電台、廣播新聞性談話節目大 量出現（彭芸，1996）。而電視節目主持人李濤於 1993 年 11 月 3 日，開始在 TVBS 電視台主持現場新聞性談話節目【李濤廣場】，於每周五現場直播，除偶爾會與 事件當事人討論時事、評論議題（稱為 call-out），也首度開放電視觀眾打電話表
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達自己對節目討論議題的意見（稱為 call-in），並邀請政黨代表面對面辯論。1994 年 8 月 1 日【李濤廣場】把戰火延長，進一步擴大成為每周五天於晚間九點直播 的帶狀新聞性談話節目，因節目從晚上九點（21：00）開始，故將節目改名為【2100 全民開講】，而此時【2100 全民開講】成功地將地下電台的聲音轉化到有線電視
（黃創夏，2005）。【李濤廣場】及後來的【2100 全民開講】首創電子媒體帶狀 call-in 型態的新聞性談話節目，與觀眾互動參與公共事務的討論，掀起新聞性談 話節目風潮（簡余晏，2006；黃莉雅，2007；吳倩慧，2008；黃創夏，2011）。
根據楊軍良（1997）、Shen（1999）等人的觀察，【2100 全民開講】著重於主 持人李濤的個人主持魅力、而其他節目重要的元素包含各黨籍代表加上觀眾參與 call-in。來賓多是邀請各黨各派人物環列或專家學者參與節目討論，每集話題呈 現議題取向，而又以政治議題最受關注；【2100 全民開講】強調現場直播，強調 現場互動性更接近社會大眾，並且提供觀眾打電話或現場發言等多種管道與節目 現場互動與溝通，民眾可以直接表達意見，提供反映民意的機會，扮演藉由電視 為媒介的公共領域，也因為節目採取開放型態，主持人李濤須協調現場來賓與觀 眾間的互動，因此主持人李濤的臨場掌控十分重要。
其實，【2100 全民開講】在命名之初，就懷抱著「讓 2100 萬人集聚來開講」
的理想，不僅吸引全國人民共同觀賞，還能吸引大家共同參與（Shen, 1999），在 社會層面上，當民眾普遍對個人的政治影響力逐漸減弱時，新聞性談話節目是提 供觀眾發表意見的新管道（彭芸，1996），由於製作成本低，不但符合市場的需 求，又能激發公共辯論，因而各電視台紛紛仿效【2100 全民開講】製播新聞性 談話節目。
從【2100 全民開講】開播的 1994 年至 2000 年，新聞性談話節目快速成長，
簡余晏（2006）根據 2000 年 7 月 10 日民生報 C9 版的電視節目表，指出【2100 全民開講】一天首播一次、重播兩次，其他還有相當數量的新聞性談話節目：台
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視【熱線新聞網】、民視【頭家來開講】、公共電視【公共論壇】、衛視中文台【新 聞 e 點靈】、三立新聞台【八點大小聲】、東森綜合台【有話老實講】等新聞性談 話節目。
隨著 1994 年第一屆縣市長民選、1996 年第一次總統直選，民眾對政治的參 與程度大為提高，愈來愈多的電視台仿照【2100 全民開講】的型態，製播新聞 性談話節目。爾後新聞性談話節目不斷增生與變形，形成了幾種不同的樣貌，除 了傳統主流類型、訴求主持人個人特質、及 2000 年後逐漸形成的本土風潮（吳 倩慧，2008）。主持人與來賓加上 call-in 觀眾的主流類型，如民視新聞台的【頭 家來開講】；強調主持人特色的如中天新聞台的【文茜小妹大】主持人陳文茜以 細語呢喃又條理分明的方式評析（李雪莉，2006），以及衛視中文台 2005 年推出
【超級新聞駭客】，販賣主持人趙少康的個人魅力，兼與好友聊天抬槓，以嘻笑 怒罵方式評論時政（張麗君，2005 年 11 月 8 日）。而 2002 年 11 月三立新聞台開 播的【大話新聞】，同樣以現場直播、接受觀眾 Call-in 的方式，但主持人鄭弘儀 以略帶本土色彩的外型，草根式的談吐，加上本土色彩鮮明的議題，衝出亮眼成 績（陳宗逸，2006 年 12 月 28 日）；2002 年底，年代 MUCH 台由汪笨湖主持的【台 灣心聲】，大量使用鄉土俚語，俚俗的搏感情模式，造就了「汪笨湖現象」（李心 怡，2004 年 8 月 19 日），這類節目強調「台灣意識」、「台灣主題性」，開創閩南 語新聞性談話節目形成另一股風潮（簡余晏，2006）。
台灣新聞性談話節目長期以來由三立【大話新聞】與 TVBS【2100 全民開講】
雙雄爭第 1 的局面，至 2009 年東森的【關鍵時刻】異軍突起，躍上新聞性談話 節目收視前 3 強，至今台灣新聞性談話節目收視板塊已大幅轉移，劉寶傑所主持 的【關鍵時刻】長期居冠（許晉榮，2012 年 12 月 23 日）。
學者認為，談話性節目存在的原意，和民主政治有很大關係，在於提供公共 議題論述空間的另類功能，但談話性節目之所以被視為亂源之一，主要是因為談
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話性節目早已不符合大家對於節目的期待，節目中訊息多元性上也可能因而受到 侷限（彭芸，1999；楊意菁，2004；盛治仁，2005；唐士哲，2012），而節目政治 立場對立，也造成節目框架特定議題，無法體現民主論證的精神（陳偉凱，2009）。
張卿卿和羅文輝（2007）發現，政論性談話節目中，從主持人、來賓甚至是 參與的觀眾，發言負面、充滿攻擊性，節目內容以衝突與批判為主。更嚴重的是，
各政論性談話節目成為特定政黨政策或意識形態捍衛的工具，而非開放討論的空 間。學者指出，近年來電視政論性談話節目總為特定政黨所發聲（盛治仁，2005）， 調查研究也發現受訪的半數立委認為談話性節目的主持人多有預設立場（彭芸，
2001）。而許多研究也發現，節目中主持人與主持人明顯包含某些政黨傾向，亦 即談話性節目內容親藍或是親綠（滿昱綸，2005；張卿卿、羅文輝，2007）；同 時，call-in 某一特定政論性談話節目之觀眾其意識形態也與該節目吻合。
過去新聞性談話節目多著重在新聞時事與政治議題的相關知識，而這也因
「新聞性談話節目」發展之初與政治環境密切相關，使得「新聞性談話節目」內 容主要鎖定在新聞時事方面，而 call-in 更是觀眾作為公民參與的重要管道，強調 觀眾與節目現場互動溝通，而時事或是選舉議題是經常被討論的內容，而這些議 題都是當下社會關注的焦點（彭芸，2001；盛治仁，2005；張卿卿、羅文輝，2007）。
另外，隨著時間發展，台灣新聞性談話節目轉變出現新的類型，以主持人人 數分，仍有單一主持人，也出現兩位或多位主持人之分，如年代新聞台之【新聞 面對面】即是由謝震武和谷懷萱搭檔主持。或以觀眾能否參與分，也有有無 call-in 之別，例如開放觀眾 call-in 是邀請公民參與，提供平等開放的公共傳播，使得論 證民主（deliberate democracy）在電子時代有新的一層風貌，民眾可以透過中介的 論證方式來參與討論、表達意見，並在與節目來賓、其他 call-in 者的互動中集思 廣益，做成的判斷更具深度（Herbst, 1995 ; Page & Tannenbaum, 1996；轉引自彭芸，
1999）。
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但以 2012 年 9 月份為例，【2100 全民開講】僅 9 月 14 日開放一次觀眾 call-in 參與討論，目前【2100 全民開講】節目已很少開放現場 call-in，三立電視台之【新
但以 2012 年 9 月份為例，【2100 全民開講】僅 9 月 14 日開放一次觀眾 call-in 參與討論，目前【2100 全民開講】節目已很少開放現場 call-in，三立電視台之【新