第三章 《海翁台語文學雜誌》前百期囡仔詩的作者與作品
第二節 前百期之囡仔詩的題材類型
二 日常器物題材
蘇軾的水調歌頭：「明月幾時有 把酒問青天」， 「月有陰晴圓缺，人有悲歡離合」
「但願人長久，千里共嬋娟」 李白（靜夜思）：「床前明月光，疑是地上霜」，（月下 獨酌）：「舉杯邀明月，對飲成三人」等詩句，這是千古流唱的佳句。無怪乎！古代大 詩人常愛月下獨酌、吟詩作樂的雅興，現在的人也是如此。
「古人不見今時月，今月曾經照古人」，在《海翁》囡仔詩中，關於月亮的詩作有 不少首，如:月光光、中秋節等，月亮真是詩人的靈魂寄託之處。有一首歌月亮代表 我的心，彷彿是男女之間深情的表白。小孩子常說：媽媽的眼睛像月亮，月更是溫柔 的代言者，筆者認為月如船，月是自由的也是孤寂的化身。
「月是故鄉圓，水是故鄉甜」，台 灣人是重視人情味， 所以無論我們在外漂泊有 多久，都是想念家鄉。 因為月亮總是跟著我們的腳步，無論我們走到哪裡，他就出 現在哪裡，月亮成了一種鄉愁的標誌，也是回家的指示牌。
二、日常器物題材
身邊週遭的器物，生活的日用品如冰箱、電視、電梯、等等，都是作者書寫的 好對象。
不知為啥物（林武憲 63 期 130 頁）
有一棟大樓人真濟（tsē ）。
樓腳兮（peh）起樓頂，
樓頂兮落來樓腳。
樓腳樓頂，樓頂樓腳，
有兮起哩，有兮落來，
有兮落來，有兮起哩，
有兮起哩隨落去，
有兮落來擱起哩，
起起落落， 傱（tsông）來傱去 不知為啥物！
此首以（文學猜謎）為主 雖具有詩的外形和不規則句法，就其內容應屬兒歌，
且用猜謎方式增加趣味性，答案是電梯。
三、兒童生活題材
記錄下生活中所見、所聞、所思、所做的點滴，有關個人生活、家庭生活、學 校生活、社會團體生活等，讓兒童讀起來特別熟悉和親切。
快樂的樂團（邱金蓮 64 期 120 頁）
你來拍鼓 咚咚咚 我歕品仔 ti ti ti 伊來唱歌 la la la 逐家聽囉 笑嘻嘻 你歕喇叭 ta ta ta 我來彈琴 do re mi 爸爸佮媽媽拍噗仔 快樂的樂團真趣味
這首囡仔歌，充分表現出一家人和樂融融的氣氛，家庭生活中若能父慈子孝，兄 友弟恭，家庭一定會興旺。也如台語一句俗諺說：「夫妻若仝心，烏土變成金。」，這 首兒歌若少了一些擬聲語，似乎就失去活潑的光采、熱鬧的氣氛。 因為音樂是詩的 靈魂遠比內容更重要，如何使詩具有音樂性？108
三、人物題材
第一、就是重複使用相同句型和同樣 字數的方法這會來音樂性。第二、在詩中放入表聲的詞，使用文字或注音都沒關係。
或者，詩中放入節奏，當然節奏的快慢要有所選擇，不能隨意亂放。表聲的詞在詩朗 讀可以唸出來；節奏則不必唸出來，默念即可。
兒童生活中所接觸人，有近親有鄰居或有趣或是幽默或詼諧或令人生厭，都各有 特色，以誇張有趣、超乎想像的手法來描述，以達成兒童閱讀或者朗誦時的快樂，無 形中也增添生活情趣。人物類可分為親人和左鄰右舍的鄉里人物。
（一）家人、親戚
108 宋澤萊《宋澤萊談文學》台北:前衛出版社 2004 年，頁.44-49
鏢客 （岩上 創刊期 119 頁）
我雖然手攑槍 呣閣打袂贏人
因為我攑的是玩具槍
我想欲做英雄 呣閣相細漢
只好憨憨仔想 慢慢仔等
有一工等我大漢 我就是荒野大鏢客 專門對付歹人
讀這首詩的感覺，猶如人們說：「倒吃甘蔗，漸入佳境」，內容充滿小孩子天真無 瑕的童言童趣，可見作者童心未泯，有點幽默詼諧的手法。 畢竟在西部電影，大鏢 客都是身手矯健、膽大包天，不畏惡勢力、獨來獨往，身穿牛仔褲，簡直酷斃了！
此首選自岩上《忙碌的布袋嘴》（岩上兒童詩集）此本書共分四輯，第四輯台語 囡仔詩共收錄 9 首。有些囡仔詩被刊登在《海翁》上，如大鏢客、搶鏡頭等，《忙碌 的布袋嘴》前後作品寫作逾二十年，可稱得上「慢工出細活」。 岩上在序文中說：「詩 是一種崇高的美的嚮往，是一種激情，是一種心靈的迷醉。但是詩也要來自責真實世 界的生活材料。 想像是詩的翅膀，飛越現實具象的世界如春天裡的蝴蝶與蜜蜂，點 亮兒童詩園的花朵。」又說：「童詩的原點如花之蜜汁；詩的想像如蜜蜂採密之後的 飛行。」，十九世紀法國著名詩人波特萊爾也說過：「由於想像力創造了，世界所以他 統治這個世界」，可見想像力是何等重要。109
囡仔顛倒歌（林榮淑 45 期 114 頁）
囡仔顛倒歌，毋是愛臭彈 汽車行路行鐵枝。
火車行路行路邊。
船仔行路行天邊。
飛行機行路佇海邊。
囡仔顛倒歌，毋是愛臭彈。
囡仔 peh 起，大人佔椅。
囝仔愛趁錢，大人愛過年。
囝仔儉一喙，大人食甲畏。
食菜滑溜溜，食肉面憂憂。
這首囡仔歌內容俏皮、有趣。有趣的地方是與事實顛倒，詩文共有三段（第三段 省略）第一段是屬於日常器物類，第二段是屬於人物類，汽車無法行駛在鐵軌上，火 車也不可能在馬路上行走，船無法在天空中航行，同樣地，飛機也只能在天空中飛行。
這種顛倒歌造成滑稽效果，讓人捧腹大笑、百讀不厭，其中運用了四句俗諺，在欣賞 之餘也增加知識。
（二）鄉里鄰人：居住在我們四周，總有一些幽默風趣的人物或是尖酸刻薄的人物，
總讓心頭為之顫動，藉著神筆把他的一舉一動勾勒出來，也能自我警惕。
阿珍 （黃勁連 03 期 111 頁）
阿珍，阿珍 重食神，孝男面 早早睏，晏精神
阿珍，阿珍 愛哭神，苦瓜面 定定 mà mà 吼 目屎 tsha̍p tsha̍p 津 一粒目屎十外斤
拭目屎，用十外條手巾
五、社會及國家題材
社會及國家題材就是有關社會、國家所發生的問題，只要兒童能理解、能吸收、
有益處且感興趣，皆可成詩。以往流行大家樂、六和彩等社會中賭博題材或是交通、
環保、色情、暴力等社會題材，若屬於社會職業及工作態度的題材。這些都是社會及 國家題材。
糞埽變黃金（林鴻義 79 期 132 頁）
糞埽車啥物攏無驚
伊的喙藏佇尻脊骿 每一工準時到恁遐 枵鬼喙變甲大大大
垃圾物大小伊總嗄（sà）
阮阿爸定定提醒我 歹鐵仔玻璃參塑膠 為環保毋通予伊食 愛回收袂使烏白摒 骨力做黃金規塗跤 好環境日子真快活 咱逐家認真來拍拚
八十年代開始有環保詩，由於地球的資源日益減少，政府呼籲人們要珍惜資源，
做好分類和回收，舊衣物送給更需要的人，瓶罐可回收、再製造。 出門盡量搭乘公 共運輸，減少開車等等耗費資源。愛地球就從自身開始做起。
六、幻想性題材
幻想性題材屬於非現實的題材，兒童詩中的童話詩、寓言詩、故事詩、常有幻想 特質。
夏夜的故事（林央敏 2 期 112 頁）
熱天的暗暝，
阮上愛聽啊公講故事：
古早古早，
天頂有龍塊飛，
龍若吐嘴涎，
天就落大雨……
我問：什麼人會凍掠著龍？
阿公應講：
干單仙人才掠會著，
恁愛釣魚，
怹愛釣龍。
我問：仙人是安怎釣
阿公若看天若回答：
用彎彎的月娘作魚鉤，
用美麗的彩虹做釣線，
若釣著，就騎龍去遊覽。
我問：是安怎今仔無龍？
阿公講：攏互仙人釣了矣。
吥過天頂哪抑會擱落大雨？
阿公干單笑笑無回答。110
從作品看出有些是反映時代的產物，如：李勤岸和黃勁連等人，他們的詩歌都見 證歷史，留給我們可以省思。 寫詩讓他們抒發心情，子曰：「詩可以興、可以觀、可 以群、可以怨。」 詩到底是什麼？ 說是一隻會唱歌的鳥，如果散文是正餐，詩就是 傳說永遠是最美，有人說：「下雨是天上的龍王吐口水，有人說那是菩薩的眼淚。」
菩薩因天氣久旱未雨，不忍眾生身受酷熱而滴下的淚，一滴一滴便下起雨來，有人說 來菩薩的眼淚滴落下來，開出朵朵蓮花。無論怎樣，萬物都需要雨水的滋潤、灌溉，
當我們欣賞台南縣白河鎮的蓮花或是行走在雨中，我們都要抱著一份感恩惜福的心。
第三節 小結
敘述作者的寫作特色，有人偏重迷你、巧小的囡仔歌，也有人偏重長長的囡仔詩，
有人在類型上喜愛趣味類或遊戲類，有人喜愛用幻想或是諷刺，這些都可以豐富我們 的心靈，幻想總是比較美好，諷刺卻有另一層啟發有如當擊棒喝，頗讓人雋永回味。
大家用的押韻字都偏重 i 韻和 e 韻，這跟語詞有關，雖然，a 響度較大，卻不易找到 更多的詞彙。舉一個例子，令人耳熟能詳的囡仔歌〈點仔膠〉，也只能有膠、跤、爸。
當然，還有炒、吵、飽、 茹漖漖、紅帕帕等字，且要配合詩歌的內容，實非容易。
再者，整理的時候，發現有些作品是重複，黃勁連的作品〈阿文哥〉，分別刊於 20、
54、68 期，可惜是同一作品，張威龍的作品〈七月半〉，分別刊於 70、92 期，周定邦 的作品〈阿西收租〉，分別刊於 5、8 期，可惜是重覆作品，也許要補白或是編輯者特 別喜愛，也可能一時疏忽，但其餘的作家仍有一題多做，林錦賢的作品〈白翎鷥〉，
分別刊於 2、3 期和筆者的作品〈好朋友〉，分別刊於 59、66 期等等。
110 林央敏《故鄉台灣的情歌》台北:前衛出版社 1997 年，頁 135 （有收錄華語，創作是在 1982 年刊
飯後的可口小甜點，如果散文是散步，那麼詩就是舞步，筆者認為詩是：「一個人內 心情感的表達和受外在環境下的影響所產生的作品。」 簡單說：「對自己生活的週遭 有深刻的體悟，無論是喜還是悲？都能坦白呈現。」
第四章《海翁‧囡仔詩》主題和押韻分析
第一節《海翁台語文學囡仔詩》的主題特色
吳鼎在《兒童文學研究》111
一書對囡仔詩的主題，也有其見解。他說：
所謂主旨，便是一般文藝上所謂的「主題」。 在兒童文學中，主旨應該是作品 所包含的「真善美」。一切兒童文學的創作 不能離開「真善美」的主旨，否則 便會失去兒童文學的意義。
囡仔詩即兒童詩，正確的主題不但可以使兒童認識社會、了解人情，而且可以 發揮倫理、啟迪人生、美化人生、指導人生，因此對兒童的一生受益匪淺。
囡仔詩即兒童詩，正確的主題不但可以使兒童認識社會、了解人情，而且可以 發揮倫理、啟迪人生、美化人生、指導人生，因此對兒童的一生受益匪淺。