第四章 《海翁‧囡仔詩》主題和押韻的分析
第二節 《海翁台語文學囡仔詩》的押韻分析
五 自由韻
自由發揮不受韻腳的限制通常句子的長短不一，韻腳呈現很不規則，以囡仔詩居 多。
電視烏白變（李俐思 15 期 104 頁）
電視，
電視，
鬥一條尾溜 咧食電，
電若食落 就烏白變。
變東變西，
晿歌搬戲，
變攏 būe sīan
此首的韻腳呈現不規則的變化，分別是有 i、 iu、 ai、ian 等韻腳。
第三節 小結
此章是探討囡仔詩的主題和押韻，因為詩歌數量總共有七百三十一首，主題呈現 更涵蓋親情倫理、朋友情懷和愛鄉的情操。 這方面不外乎表現囡仔詩的本質，具有 人性的真、善、美、愛、有趣、創新、有時代感的主題。 相對我們對國家大事這方 面著墨的人並不多，因為是寫給兒童，要兒童能接受的心理，大都選擇趣味性，一般 所呈現都屬朋友之間的真情真義，同伴之間互助、口說好話的善和大自然的美，人物 偏向有趣的形象，時代的產物也描述不多如有手機、高鐵 和麥當勞、漢堡、主題的 呈現在時代感這方面，應宜加強。
在押韻上很少看到一韻到底，只因兒囡仔的押韻是自由、多變，要看內容所表 達的情意，所以，要一韻到底是困難，一首好的囡仔詩，其思慮不該為押韻所限制，
囡仔詩至少有三種押韻，當然也有例外。
第五章《海翁‧囡仔詩》的修辭、句法和結構的分析 第一節 《海翁台語文學囡仔詩》修辭技巧
黃慶萱在《修辭學》書中說：128
黃慶萱說：「描述一件是務實 轉變其原來性質 化成另一種本質截然不同的事 物，予以形容敘述的修辭方法，式微『轉化』。」並將轉化分為四類： （一）人性化---擬物為人。（二）物性化---擬人為物。（三）形象化---擬虛為實。（四）轉化的綜合 法。
修辭學是研究在不同的語境下，如何調整語文表意的方法，設計語文優美的形 式，使精確而生動地表現出說者或作者的意象，期能引起讀者之共鳴的一種藝 術。
黃慶宣修辭分類中，仿擬、譬喻、轉化、設問、映襯、借代、摹寫、誇飾、婉曲、
雙關…等，屬於「表意方法的調整」。對偶、排比、類疊、層遞、頂真、回文、鑲嵌…
等，是屬「優美型式設計」。
一、擬人的定義
129
128 黃慶萱《修辭學》台北:三民出版社 2010 年，12 頁
（一）人性化
西北雨（李華欽 24 期 101 頁）
烏雲部隊騎著戰馬 快速兮佔領
規个天頂
扭弓 射又細又短又密又猛兮箭 有空襲
厝鳥仔飛懸佫飛下 警告 緊逃命
田蛤仔跳去跳來 呼籲 干礁奚厝尾頂
霹靂啪啦 霹靂啪啦 霹靂啪啦咧唱歌
此首囡仔詩把烏雲當作騎戰馬的戰士，下雨比喻成戰士射出的箭，非常巧妙奇 特，增加詩的濃度和質感，讓人對於天空的想像更進一層。
（二）物性化
街路動物園 之四（李勤岸 68 期 132 頁）
欲過街路
上好親像麒麟鹿 頷頸伸予長長長 看無車才 hua̍h 步 斑馬線會使留佇大路 性命 tio̍h 愛好好仔顧 好好仔顧啊
好好仔顧
此首把人的走路方式比擬成動物，借著動物的外型、特徵和屬性，來說明人走路 的姿勢和應有的氣勢。抬頭挺胸把背打直要如同長頸鹿伸長脖子。這是一首組詩，分 成好幾個段落刊登，第一首刊在 60 期，過馬路不要像老鼠般似逃命，表現一副可憐 相又愚笨。即便過馬路這般芝麻綠豆的事情，透過作者細心觀察，用可愛的動物來提 醒著我們，做人不要垂頭喪氣，要隨時保持最佳精神。
二、誇飾的定義
黃慶萱謂：「言文中誇張鋪飾，超過了客觀事實，使其所表達的形象益發凸顯，
情意更為鮮明，藉以加深讀者或聽眾的印象的，叫作『夸飾』。『夸飾』的主觀因素是 作者要『出語驚人』，以滿足讀者的「好奇心理」。又說：「夸飾的對象有空間的、時 間的、物象的……夸飾的方式，有放大的，有縮小的，有超前的，有延緩的；有單純 的有與其他辭格合用的。」130
3 夸飾可以突出某一事物或某一形象的特徵，更深刻而單純的揭示他們的本質，
杜淑貞在談到誇張的手法運用在童話上會產生以下三種功能，筆者在研究童詩 時，也感同身受，故想引用如下：
1 夸飾能增強兒歌的幽默和趣味性
2 夸飾是表現幻想的主要手段，使平凡的東西帶上神奇的色彩。
使小讀者得到鮮明而強烈的印象。131
黃慶萱謂：「一語同時關顧到兩種事物的修辭方式，包括字義的兼指，字音的諧 聲，語意的暗示，都叫作『雙關』，常富有言在此而意在彼的趣味效果。」且將雙關 分為三種：（一）字音雙關：一個字除本字所含意義外，又兼含另一個與本字同音的 字的意義。（二）詞義雙關：一個詞在句中兼含二種意思。（三）語意雙關：指一句話，
或是一段文字，雙關到兩件事物。
頭殼頂兮草 （林榮淑 40 期 129 頁）
阿弟袂愛洗頭毛 塗粉積甲三四吋
規工上愛四界去 cit 迌 野草仔籽飛藏頭毛內
春天來，日頭照，露水沃 頭殼頂，發出來一叢草
羊咩咩看甲微微笑 喙瀾流迮欲食青草
這首說出小弟弟的懶惰且遊手好閒，頭髮好久不清洗，剛好可以當肥沃的土壤，
且適合小草的生長。 當然，「塗粉積甲三四吋」和「頭殼頂，發出來一叢草」有人情 上誇大其實的作用，頭髮不可能累積三四吋的塵土，頭頂上也不可能長出野草。 如 此一來，讀起來頗令人瞠目結舌，頗有戲劇張力的效果。《海翁》的囡仔詩出現的誇 飾技巧如：楊焜顯在 13 期 105 頁的〈挲圓仔歌〉，內文有一句：「甜圓鹹圓芳味飛 喙 瀾流甲有尺八」和黃勁連所寫的〈阿珍〉，其中有「一粒目屎十外斤 拭目屎，用十外 條手巾」，〈媽媽咧哭〉（林武憲 89 期 108 頁）出現一句：「媽媽笑矣 烏陰天光起來」
等。
三、雙關的定義
132
131 杜淑貞《兒童文學與現代修辭學》台北:富春文化公司 1991 年，頁 157
古典詩詞裡，「語音雙關」我們最熟悉的句子：「不寫情詞不寫詩，一方素帕寄心 知，心知接了顛倒看，橫也絲來豎也絲，這般心事有誰知？」（明‧佚名（山歌）），「絲」
同「思」有諧音關係，更顯露女子相思綿綿。
豹 （許憶慈 80 期 112 頁 指導老師:張威龍）
我
有某嘛有囝 阮囝攏叫我阿爸
阮這口灶
上愛食魚仔佮肉 阮囝若搶輸無通食 就大聲罵我壓霸 壓霸
這首的題目是〈豹〉，用擬人的手法，字數排列不一，「阿爸」與「壓霸」有諧 音的關係，所以造成詼諧有趣。
四、類疊的定義
黃慶萱謂：「同一個字、詞、句，或連接或隔離，重複地使用著，以加強語氣，
使講話行文具有節奏感的修飾法，叫做『類疊』。」又提到（p532）：「就類疊的內容 說：有單音詞（字）複音詞（字）的類疊；有語句的纇疊。就類疊的方式說：有連接 的類疊，有隔離的類疊。 二者相乘，便有：一、疊字：字詞連接的類疊。二、類字：
字詞隔離的類疊。三、疊句：語句連接的類疊。四、類句：語句隔離的類疊。」133
義完整、又可使聲調動聽。
黃永武於《中國詩學設計篇》中說到:
疊字又名重言，是以兩個相同的字來摹擬物形或物聲，當單字不足以盡其態，
則以重言疊字來表現，疊字在音響上有極微妙的功用，既可以使語氣完足、意
134
133 同註 84， 頁 531
宓肖揣 （張宜玲 17 期 117 頁）
宓肖揣，宓肖揣
咱來宓肖揣，咱來宓肖揣
Gīang kín pōe，Gīang kín pōe，
Gīang，贏走去宓 Gīang，輸汝來揣 一二三四五六七
宓好阿未？宓好阿未？
猶未，猶未！
宓好阿未？宓好阿未？
宓好阿，緊來揣
此首是兒歌有豐富的疊句有「Gīang kín pōe，Gīang kín pōe，」，「宓好阿未？宓 好阿未？」，「猶未，猶未！」，也有類句，都是一種意象的重疊或反覆整個節奏很輕 快流暢，唸起來琅琅上口。
不知為啥物（林武憲 63 期 130 頁）
有一棟大樓人真濟（tsē）。
樓腳兮（peh）起樓頂，
樓頂兮落來樓腳。
樓腳樓頂，樓頂樓腳，
有兮起哩，有兮落來，
有兮落來，有兮起哩，
有兮起哩隨落去，
有兮落來擱起哩，
起起落落， 傱（tsông）來傱去 不知為啥物！
這首是屬於問答式的囡仔歌，用了相當多回文，「樓腳樓頂，樓頂樓腳，」「有兮 起哩，有兮落來，有兮落來，有兮起哩，」也有疊字，類字。
五、對偶的定義
黃慶萱說：「把字數相等，語法相似，意義相關的兩個句組、單句或語詞一前一 後，成雙成對地排列在一起，就叫做『對偶』」。135並說：「對仗名目雖多，但從句型 上分類，不外乎『句中對』、『單句對』、『隔句對』、『長對』、『排對』五種。」136
135 同註 84，頁 591
蝶仔（鄒瑞梅 58 期 136 頁）
蝶仔，蝶仔，四界飛，
徛佇樹椏放風吹，
宓佇花叢走相揣，
紅花，白花，滿滿是，
毋知你有食飽未?
有閒才來阮兜坐。
這首詩「徛佇樹椏放風吹，宓佇花叢走相揣」，有對偶技巧。徛和宓是動詞，佇 是介詞，介詞有表空間、時間、對象、依據、緣由、其他等的介詞，樹椏和花叢是名 詞，放風吹、走相揣，都是動詞表動作。除此，也使用疊字詞滿滿是、蝶仔，蝶仔；
類字有紅花、白花。
六、象徵的定義
黃慶萱說：「.任何一種抽象的、觀念、情感與看不見的事物， 不直接予以指明 而由於理性的關聯、社會的約定，從而透過某種具體形象作媒介，間接加以陳述的表 達方式」。黃慶萱象徵之為符號，除以國旗象徵國家、十字架象徵基督教特例之外，
通常無必然性，同一事物可能象徵不同的意念。如水象徵清潔、贖罪、豐饒也可作為
「潛意識」的象徵，海洋代表一切生命之母，也可以作為心靈的神秘性和無限量，死 與再生，時間之無限等等的象徵。137
“海翁”一詞，被認為台灣的象徵，是因李勤岸詩人發表了（海翁宣言）， 內容 是充滿台灣意識。不要像蕃薯那般的便宜和低賤，只要我們用不同的角度來看台灣，
就能把觀念逆轉過來，也不須背負五千年的包袱。台灣像海中的鯨魚，奔向更寬闊的
海翁（林麗黛 21 期 104 頁）
海翁海翁 世界大兮海翁 泅水動作誠迷人 輕輕鬆鬆
親像大船卜出帆
海翁海翁 足趣味兮海翁 喘氣像歕（pûn）風 噴出水柱（thīau）白茫茫 呣驚風 呣驚浪
呣驚日曝雨淋海湧狂 海洋世界展威風 伊著是大海之王 海翁
太平洋，射出自由快樂的泉水。象徵台灣意象有很多，都是以牛為藍本，有「台灣牛」
的說法，表示臺灣人肯聽話、肯做事的耐操精神， 或用蕃薯表示台灣人在惡劣的環
的說法，表示臺灣人肯聽話、肯做事的耐操精神， 或用蕃薯表示台灣人在惡劣的環