母語教學可能遇上的困境解決的方法

一、困難問題解決建議

從受訪者的談話中，可以歸納對於解決鸞山國小實施母語教學所產生的幾項 困難，提出解決的建議，分別陳述如下：

（一）加強母語教師編輯教案及教材教法的知能。

（二）教材的編輯應該更活潑化及生活化。

（三）編列充裕的經費，以深化及廣化母語教學的內涵。

（四）母語教學時數不足，應該予以增加，以利教學。

（五）加強母語教師班級營及與教學相關知能的研習訓練，以提升教學品質。

二、對鸞山國小實施母語教學的期望

鸞山國小自實施母語教學至今已經十餘年了，除了配合政府鄉土語言政策的 改變而改變外，一直都以教學布農族郡群的母語及其文化為主，內容包含非常廣 泛，從語言、歌謠、文化藝術及至祭儀等，都是教學的題材，這十餘年來，從自 我摸索到根據課程綱要有著明確的位階，從沒有到有直到發展，在有限的各種條 件下始終堅持對學校社區族群語言文化的傳承與發揚，紮紮實實的推展，儼然完 全取代了社區家庭的教育功能。

觀察鸞山國小這幾年來的母語教學，可以從受訪者的訪問中清楚看到學校重 要的角色，也可以發現學校真的扮演好教育的角色，甚至於有超越部落家庭的情 況，除了表示學校落實關心母語文化的推展，並且表現尊重各種多元文化存在的 必要，這也是學校自始堅持的理念之一。

母語教師在其擔任教學的期間，令其任勞任怨、戮力語言文化教學的理念其 實很簡單，他希望學生能在快樂的氣氛環境下學習「說」母語，並且指望家庭能 主動擔負子女學說母語及認識文化的責任，因為，母語的學習本來就與學校一般 的領域學科的學習是截然不同的，母語是要在生活中使用的，教學內容和方式不 應該是死背、呆板的，可以從下面的談話內容中得知母語教師對母語教學的中心 理念。

現在的學生是從托兒所就開始學習母語了，學到國小，我的母語教學理念是：

1.讓學生從最簡單的單字學習，例如：數字、身體、五官、水果、動物等等，

都要會聽會說會寫。

2.讓學生會唱布農歌謠，讓他們從童謠中學會母語。

3.禮節使用的話語。

4.教室所使用的話語。

我希望學生可以很快樂的學習，讓他們覺得學習母語是很快樂的事情，讓他 們有能力在社區裡使用母語跟長輩們對話，這就是我的教學目的（97.3.15 訪談 D-10）。

受訪的學生也希望母語的學習要有別於學科的教學，因為他們也知道「母語」

是用「說」的，他們甚至希望在沒有壓力的環境中學習母語和文化，所以，受訪 的學生希望教師的教學是「活潑的」、「實用的」。

希望母語教師在教學時能夠運用生動活潑有趣的方式來教我們，最好能夠從 現有的生活週遭的情勢引導我們認識農族的文化傳統和布農族語，更希望設計闖 關或遊戲的方式讓我們在輕鬆當中學到母語（97.3.10 訪談 H-9）。

現在的學校是沒有開班啦!所以也不知道老師會用什麼方法來教導我們學習

布農族語，但是如果真的有開班的話，我會希望老師能夠用生動活潑的方式來教 導我們學習，比如：同學跟同學的對話或跟老師的對話、加一些小遊戲，但以布 農族語為主要的語言、帶我們閱讀有關於布農族的書籍或是給我們演劇，題目是 有關布農族以前的生活等…我想這樣學生們會更喜歡布農族，也會更加深我們的 印象（97.4.8 訪談 I-9）。

再看受訪的家長及社區民眾的期望，除了希望學校的母語教學之外，他們也 開始覺得母語文化的教學，社區家庭是責無旁貸的，可喜的是，這些社區家長受 訪者的代表，在期望上能提出建設性且具可行性的建議，尤其對自我責任的要求 上，也在在顯示鸞山國小的學生家長已經具備正確的態度，這樣的結果可能是出 於自我省思，也有可能是對鸞山國小實施母語教學良好績效的回饋。

個人認為家長可以配合協助推展母語的方法…

1.本村村民大部分以天主教或基督長老教會作為信仰，在教會聚會彌撒活動 時，會有長老使用母語方式來進行活動，家長可利用此一活動帶小孩一同 參加。

2.在部落傳統祭典儀式，要求小孩共同參加。

3.家長在家中應盡量使用母語生活化，日常生活中的事、物全部以母語溝通

（97.4.20 訪談 E-10）。

家長本身在家中也要試著與孩子用母語來交談，要有細心更要有毅力，…如 果父母願意的話，可以利用遊戲來幫助孩子來記憶對母語的加強，以及解釋。與 孩子交談多利用母語，多拋出問題讓孩子回答，而不是用是或不是的方式來對 話，如疑問句（97.3.6 訪談 F-10）。

我覺得家長在家中務必要自己花更多的時間敎小孩說母語，順便敎小孩自己 族群的文化，長期日積月累的訓練與對談解說，希望能對在都市求學的孩子有所 幫助。學校社區應該多辦理相關的親職教育或母語活動，落實在日常生活中讓小 孩子樂意學習自己的文化和語言，更喜歡以母語交談，…更希望透過生活教育的 實施和電視媒體節目的報導宣揚，能讓母語的推廣能更普遍更落實（97.2.25 訪談

G-10）。

1、充實各族群母語教學的教材…。

2、家庭化的母語教學…確實執行…。

3、生活化的母語教學，讓學校營造說母語的氣氛…。

4、藝術化的母語教學，…從藝術的活動中學習母語，不僅容易學會，同時 也認識了自己的文化。

5、學校應重視母語教學的各項支援措施……（97.3.25 訪談 C-10）。

學校行政人員更在訪談中提出現行母語教學時，學校、家庭、社區、政府等 不同部門應更努力的地方，他們強調母語教學的成效，學校固然是重要的現場，

但是其他的如家庭社區及政府，更應緊密的結合配合，提供有利於學生學習母語 及其文化的資源與環境，使各盡其力，全面性的協助及支持學生學習母語，如此 一來，學生在學校學習母語的成效，會更為完美，則各種族群的語言文化在同被 尊重的環境之下，會有尊嚴的綿延流傳。

就是從家庭使用母語，由家庭的成員教導母語、使用母語，這樣一來，母語 的振興是有指望的，母語的維護，家庭具有重大的角色功能。

政府應該更主動的協助少數民族維護他們的傳統文化，在母語教學上，應該 投入更多的資源，訂定短期的配套措施，讓母語的教學不只限於學校。

全面恢復少數民族的傳統文化祭儀，透過這些文化活動的生活化，不僅促使 族人產生認同和使命感，更要讓他族的人了解這些寶貴的文化資產，這樣的做法 會使得族人感受到生活上自我文化的歸屬感（97.2.18 訪談 A-12）。

政府：首重經費擴大編列專款，從師資、教材、文宣、推廣、活動等等重新 全面推展並非點綴式的，也非各族各搞各的。

企業：支援補助原民電視台製糄各族群母語電視劇或相關節目以擴大收視 率。

社會：民間團體能夠提供精美的族語書刊、繪本等以提升族群融合認同感相 互友善（97.2.20 訪談 B-12）。

如果一週能上兩節課，把母語的基礎加強在國小時期，讓他們在國小就能說 能講，他們走入社區使用母語應沒問題的。

我的看法是如果真正要振興母語，就必須從家庭開始做起，母語老師要進入 社區利用晚上來上課做教學的工作。有幼稚園以下小朋友的家庭，要上親子母語 的教學的課程，讓母語在家庭生活起來，在社區發酵起來，這樣的教學環境是最 實在的，也是最會成功的（97.3.15 訪談 D-12）

依林金炮（1995）等人的研究報告加上學校推行母語教學所遇到的困境的資 料示，發現母語教材的編寫、母語師資的培訓、教學時間不足、經費的短絀、家 庭的配合度等問題，實在是當前亟須克服解決的問題，尤其需要政府、民間團體、

社區、學校、家庭等各方面的全面配合。當然各族群之間的互相尊重、互相包容 以及本身對恢復族語的自覺與責任感是首要的先決條件。

母語教學的目的是應用在生活中，所以增加教學的時間及向下延伸到幼稚園 是有其現實的需要，單靠學校的教學是不足的，母語的活絡應該從家庭展開並且 落實，所以，鸞山國小的母語教學研究，不斷的強調家庭角色功能的重要，家庭 和部落是最必要也是最重要的母語教室，因為就鸞山國小而言，整個社區部落人 與人之間交流互動的主要工具，其實就是布農族的母語。