第三章 賓組卜旬辭驗辭研究(一)
第三節 氣象相關驗辭
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《合》16910+《合》7156+《合》9841307此組綴合正面有三條命辭為：
（9） 癸未。二
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http://www.cwb.gov.tw/V7/knowledge/encyclopedia/me021.htm，瀏覽日期為 2015 年 4 月 14 日。
312 以上諸說見於《甲骨文字詁林》，頁 776-778。常玉芝對於「各雲」的解釋亦從屈萬里：「『各』
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西母很明顯不是日月之神，而可能是「掌出入日月之神」。後世所謂的「西王母」
可能就是由卜辭的西母變化而來317；常玉芝則調和諸說，認為「東母」、「西母」
是「司職太陽出入的東方女神和西方女神，又可以引申為是司職人類生死的生命 之神。商人對『東母』、『西母』給予隆重的祭祀，實在是因為她們是非常重要的 神靈318。」按，筆者以為常氏之說可從，東母與西母實為四方神中的女性神，自 然負責太陽的出入。也因此「各雲」雖與太陽無直接關聯，卜辭仍言「㞢各雲自 東面母」，可見「東母」之權能非僅限於日出日落。此處驗辭當言「各雲」來自 東母所掌管的東方天際。
317 蔡哲茂：《甲骨綴合集》，頁 388。
318 常玉芝：《商代宗教祭祀》，頁 130-132。
《合》10406 反
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http://www.cwb.gov.tw/V7/knowledge/planning/sun_moon.htm#eq05，瀏覽日期為 2015 年 4 月 14 日。
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為美國學者德效騫（Homer H. Dubs），並認為「」字可能有「夜半」（midnight）或「延續到」（continuing into）的意味328。裘錫圭將此字釋作「嚮（向）」，
認為「甲子夕向乙丑」指甲子日即將結束乙丑日即將開始之時329。馮時則反對德
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按，月全食發生時，月面並不會完全看不見，而是呈現黯淡的紅銅色，因此又稱
「血月」（Blood Moon）。惟今日照明設備普遍，難以體會三千年前月全食發生 之時，是否會使夜間視野不清、使殷人主觀感受「昏暗」，因此筆者以為「聞」
字於此指「天地昏暗」或「月色昏暗」較難分判。而於月食刻辭中，獨獨「乙酉 月食」記有「聞」字，的確有可能指此次與其他日所發生的月食現象有不同處，
但依此字即推斷為「月全食」或「月偏食」，還是有過度推論的可能。
黃天樹曾運用對甲骨字體分類斷代的成果，將賓組「月有食」的卜辭排列時 代位序。《合》11482、《合》40204、《合》40610 為黃氏分類中的「典賓類」，其 時代主要為武丁晚期之物，下限可延伸至祖庚時期334；而同為卜旬卜辭「月有食」
紀錄的《合》11485 情況較為特殊，為「不同組的字體見於同版」的情況：
（1）中記「月有食」一辭書體風格雄健、整飭，字形比較大，當 屬典賓類（按，（1）即《合》11485）。其餘「卜旬辭」書體風格與 此不同，字形較小，均屬賓組三類……。335
《合》11486 字體屬賓組三類，與《合》11485「乙酉夕月有食」是同文卜辭。
黃氏認為此證明了《合》11485 中「乙酉夕月有食」一辭雖為典賓類，但與賓組 三類關係密切，時代當偏晚，有可能延伸至祖庚時期。最後黃氏對賓組「月有食」
甲骨的時代排序結論如下：
卜辭類別 時代位序 干支 甲骨著錄號
賓一（偏晚） 一 癸未 《合》11483 正反
賓二（偏早） 二 甲午 《合》11484
賓二 三 壬申 《合》11482 正反
己未夕向庚申 《英》885 正反
（《合》40204）
《英》886 正反
（《合》40610）
賓三 四 乙酉 《合》11485
《合》11486
334 黃天樹：《殷墟王卜辭的分類與斷代》，頁 42-47。
335 黃天樹：〈賓組「月有食」卜辭的分類及其時代位序〉，《黃天樹古文字論集》，頁 157-164。
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小結
本章以賓組卜旬卜辭的驗辭作為研究重點，依驗辭事類分作：「戰爭相關」、
「奴隸逃亡」與「氣象相關」三個小節。「戰爭相關」與「奴隸逃亡」二節，筆 者先就卜辭同文者進行整理，對內容深入討論，觀察其何以成為殷人心目中之「災 禍」。並在前人的研究基礎上，試著對其中相關問題提出意見與解釋，如：《合》
522 反+《合》7150 反+《合補》5501 此組綴合中，「艱」字和「乙」字中間似可 補足一個「一」，依照前輩學者整理出賓組卜辭計日的規律觀之，此處很有可能 是漏刻之例；亦試著提出造成「一日干支」與「一日乙卯」在計日方式上的「例 外」之可能原因。
第三節「氣象相關」則是整理了卜旬卜辭後與天候記載有關的驗辭，並依天 象的不同將較為常見者分作「雨」、「虹」及「月食」三類。「出虹」對於殷人而 言可能是兆象的一種；而部份記有「月食」的驗辭伴隨著「聞（昏）」，或許在商 代的物質環境中，「月食」所造成的光線昏暗確實會為時人帶來諸多不便；卜旬 卜辭後有許多載有十日內「某日雨」的紀錄，筆者以為除有明確占辭者外，都不 該將其貿然視作驗辭。並從董作賓之說，認為卜辭中的「雨」應當不僅指「下雨」， 也包含了「降霜雪」。
黃天樹認為整版僅有此條 載有「月有食」的卜旬辭為
「典賓類」
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