第三章 江文也相關音樂文獻之整理與述要
第一節 江文也個人著述綜觀
江文也本人的音樂作品類型，包括：管弦樂曲、協奏曲、鋼琴曲、合唱曲、
室內樂、聲樂曲、器樂曲、歌舞劇、重奏曲以及宗教音樂等多種，作品數量約有 一百首左右，足以提供後代研究者建立一份完整的江文也音樂作品架構。而其文 字著述，可根據其在各音樂雜誌中的投稿中窺見。另外，還可透過如劉麟玉所撰 述之〈從戰前日本音樂雜誌考証江文也旅日時期之音樂活動〉的文章來瞭解。178
江文也的音樂創作主要奠基在西方作曲技巧的基礎之上，但也受時代變遷之 影響，而出現各種不同的風格。旅日時期，江文也在從事音樂創作之後，均會在 相關音樂期刊中撰述發表其個人之創作理念、創作手法與人生體驗。此類文章發 表在當時日本的重要音樂期刊，如《音樂世界》、《音樂評論》、《音樂新潮》、《月 刊樂譜》、《フィルハーモニー》（Philharmonie，愛樂雜誌）等。另外，在其他相 關雜誌、新聞記事、節目單中亦可獲得這些相關文章。因此，這些文章均成了瞭 解其音樂觀的重要依據。
自江文也於一九三八年定居中國北京之後，更讓他的音樂創作著重於展現中 國音樂傳統特色，回歸到最原始的「法悅境」，而跳脫旅日時期的西方現代音樂 創作風格。尤其，受到精深博大的中華傳統文化之影響，他還寫出《北京銘》、《孔 子音樂論》等重要專論，從中亦可瞭解江文也對中華傳統文化、音樂觀、文學、
美學的探析。茲依「音樂創作」和「文字著述」兩方面，說明如下：
一、江文也的音樂創作：
自一九八○年代「江文也復興」運動開始，各方學者均熱衷於研究有關江文 也的相關資料。其搜集的來源與方式，主要係江文也親屬所提供的音樂創作資
178 劉麟玉，前引文。
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料，以及海內外得見之樂譜、出版刊物、手稿、灌錄的唱片、音樂會、教會等，
總計約有百首左右。再經各學者多年以來鍥而不捨地進行實地考察、訪談、搜尋 資料，並經過江文也在日本和中國的親屬之協助。經由此種深入探討與整理所 得，當有助於一窺江文也音樂創作的內涵。本節所列之表格呈現了江文也的音樂 創作成果，主要參考自下列書籍：
（一）韓國鐄、林衡哲等人於一九八四年編輯之《音樂大師江文也》，書中 所呈現之韓國鐄、張己任、謝里法、廖興彰、史惟亮等學者已整理之江文也音樂 作品成果。這些成果主要包括：管弦樂曲、協奏曲、歌舞劇與歌劇、合唱曲、室 內樂、鋼琴曲、聲樂曲以及宗教音樂等各種類型，並建立起江文也之初步音樂作 品架構。若以年代區分，則再區分為旅日時期、中國時期、復興時期等。
（二）參酌各場次之「江文也研討會」的會議成果，例如：一九九○年在香 港舉辦之第一屆研討會，之後由音樂學者劉靖之將會中所發表的文章，集結成《江 文也研討會論文集》（民族音樂研究第三輯）；一九九二年之第二屆研討會，由張 己任、吳玲宜等人編輯完成《江文也紀念研討會文集》一書；一九九五年之第三 屆研討會，再由梁茂春、江小韻等人編輯成《江文也紀念研討會論文集》，以紀 念江文也八十五週年誕辰；二○一○年，在廈門市舉辦之紀念江文也誕辰一百週 年的活動中，並透過音樂會所呈現，以瞭解江文也的音樂精華。
（三）指導教授徐麗紗曾於二○一○年五月在國立臺灣交響樂團發行之《樂 覽》第一三一期，發表〈悲情南海白鷺：紀念江文也百年冥誕〉一文。其中，附 錄之「江文也作品一覽表」，整理得甚為完整。本論文所整理之江文也音樂作品 一覽表，亦根據這篇文章之附表再作整理與增修。據此，列表如下：
【表一】江文也音樂作品一覽表
50 序
號
作品名稱 作曲年代 類別 出版 備註
1 臺灣舞曲（Op.1）（1） 1934.04 鋼琴版 東京：白眉社，
1936.01
原名「城內之 夜」
2 臺灣舞曲（Op.1） 1934.06 管弦樂版 東京：白眉社，
1936.01；
北京：人民音樂
51
52 32 ものもらひの話（流浪者
之歌）（流浪歌）（Op.20）
1938.01 獨唱曲 東京：《詩ス音 樂》創刊號，
1938.02。
又名：《乞丐的
1939.03。
39 唐詩：五言絕句篇（Op.
53
（Op.29-1~9）
43 宋詞：李後主篇 1939.12 北京：新民音樂 56 Lucis Universalis 一宇同
光（Op.42）
1947.11、1948。
宗教音樂。
54
Mariae Virginis 敬禮童貞 聖母歌集（Op.41） 68 Lucis Universalis 一宇同
光（Op.42）
1946 管弦樂 宗教音樂
69 “L’Addolorata”痛苦之母
（Op.42［1］）
1948.06.13 獨唱和或單聲 部齊唱曲
Francisci Assisiensis 敬禮 聖方濟歌集（Op.46）
1947 獨唱曲 宗教音樂
73 Melodiae from the Book of Psalms for Children 兒童 聖詠曲集（Op.47）
75 Nine Melodies from The Book of Psalms for 3 Voices 九首聖詠曲
（Op.49）
1947 三聲部合唱曲 宗教音樂
76 “Terza Messa＂ per grande Orchestra 第三彌 撒曲（Op.50）
55
56
奏》改編 91 幸福的童年（Op. 54） 1956.01 管樂五重奏
92 林庚抒情詩曲集（Op. 60） 1956.08 獨唱套曲 林庚為北大教 授
93 第三交響曲（Op. 61；詞/
謝雪紅）
1957.8 管弦樂及合唱 紀念228 事件 10 週年 94 俚謠與村舞（Op. 64） 1957.08 管弦樂
95 臺灣山地同胞歌（Op. 55
［3］）
1960.04 合唱曲 據獨唱曲改編
96 木管三重奏（Op. 63） 1960 室內樂
97 第四交響曲（Op.106） 1962 管弦樂 紀念鄭成功復 臺300 週年 98 臺灣民歌百首（Op.119） 1946-1965 獨唱曲 手稿僅剩30 首 99 阿里山的歌聲（Op.107）
第一樂章：山草 第二樂章：山歌 第三樂章：豐收 第四樂章：月夜
第五樂章：酒宴（初稿）
1978.05 管弦樂 第五交響曲、未
完成
後註：上表部分作品雖有作品名卻已遺失，但亦包含在表格內。 （原表/徐麗紗、增修/陳姵璇）
二、江文也的文字著述：
旅日時期，江文也除了作曲之外，喜愛寫作的他還寫下一些文字著述。
當時，江文也所撰述的單篇文章，主要描述其創作過程、音樂家介紹、創作心得、
獲獎感言等，散見於日本各大音樂雜誌、期刊。這些夾敘夾議的各種文章，例如：
〈何を置いても予選曲を〉（隨時都想著預賽曲）、〈コンクール豫選を通過して〉
（通過預賽的感想）、〈“白鷺ヘの幻想＂の生立〉（〈白鷺鷥的幻想〉的產生經過）、
〈感覺〉、〈青年に捧ぐ〉（獻給青年）、〈關於鋼琴組曲「五月」〉、〈ベラ バルト ック〉（Béla Bartók，中譯：「巴爾托克）」、〈俗謠に基く交響的エチュードに就 いて〉、（關於〈依據俗謠的交響練習曲〉）、〈臺灣の舞曲そのほか〉（〈臺灣舞曲〉
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之外）……等。
在北京時期，江文也曾以日文撰述三部論著，再將這些專著委託日本出版商 發行，即是：《上代支那正樂考》、詩集《北京銘》和《大同石佛頌》。論文〈孔 子的音樂底斷面與其時代的展望〉、新詩〈未完成底抒情詩稿〉以及〈北京から 上海〉（譯：從北平到上海）等，則均是定居中國之後所寫的散文，中譯者為旅 日音樂學者劉麟玉。另江文也以日文撰述、楊儒賓翻譯之《中國古代正樂考／孔 子的樂論》，作者在書中指出禮與樂皆重要，還可以瞭解江文也對於提倡禮樂之 道的孔子之重視，並推崇他是音樂家中的音樂家。江文也以音樂家的經驗角度來 詮釋他心目中的大音樂家——孔子，見解獨到精確，讓一般學者難望其項背。雖 然以隨筆的方式寫作，但只要對儒家音樂理論略有涉獵的，均可體會江文也之撰 述本意。以張己任為臺北縣立文化中心主編的《江文也文字作品集》觀之，除了 序言和結論之外，所收錄的江文也文字著述計有五篇，即是：《中國古代正樂考
／孔子音樂論》、《北京銘》、《大同石佛頌》、《天壇賦》（或稱《賦天壇》、〈寫於
《聖詠作曲集》（第一卷）〉等，可從這些著述中充分看出江文也對中國傳統文化 嚮往之所在。以上，列表說明如下：
【表二】江文也文字著述一覽表
序 號
著作名稱 時間 類別 備註
1 何を置いても予選曲を
（隨時都想著預賽曲）
1932.04-.06 雜文 以江文彬原名發表於《音樂世界》第 4 卷第 6 號，頁 50-51、47。目錄頁篇 名誤植為〈唯猛練習を〉。
2 コンクール豫選を通過 して
1933.06.01 發表於《音樂世界》5 卷 6 號，頁 80。
3 「白鷺ヘの幻想」の生立 1934 發表於《音樂世界》第 6 卷第 11 號，
頁108-111。
4 感覺 1934.12 發表於《月刊樂譜》第23 卷 12 號，
頁69-70。
58 中心，1992），頁 151-200；葉笛譯，
《北京銘－－江文也詩集》（臺北縣 板橋市：臺北縣文化局，2002）。
19 《大同石佛頌》 日文/詩 廖興彰譯，收於張己任主編《江文也
59
集 文字作品集》(臺北縣板橋市：臺北縣 立文化中心，1992），頁 201-261。
20 《賦天壇》 1942 詩體 日文原著，東京：青梧堂出版；廖興 彰譯，收於張己任主編《江文也文字 作品集》(臺北縣板橋市：臺北縣立文 化中心，1992），頁 263-304。。
21 寫於《聖詠作曲集》（第 一卷）完成後
1947 序文 張己任譯
22 作曲餘燼 1938 年之 後在北京 的手札
札記 收於張己任主編《江文也文字作品集》
(臺北縣板橋市：臺北縣立文化中心，
1992），頁 313-329。
（製表/陳姵璇）